娛樂(lè)養(yǎng)生的方法很多，現(xiàn)謹(jǐn)就琴棋書(shū)畫(huà)、花木、旅游、垂釣等內(nèi)容，簡(jiǎn)述如下。
一、琴、棋、書(shū)、畫(huà)
琴、棋、書(shū)、畫(huà)，被古人稱為四大雅趣，也是娛樂(lè)養(yǎng)生的主要形式和方法。它將藝術(shù)、感情交融在一起，既有強(qiáng)烈的感染力，又有明顯的養(yǎng)生作用。而且，還各具特色。茲分述如下：
（一)琴與音樂(lè)
琴是我國(guó)一種古老而富有民族特色的彈弦樂(lè)器，因它常與瑟一起演奏，故常琴瑟并稱。琴瑟之音，即指音色優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，若從廣義上講，就是指音樂(lè)。
音樂(lè)，可以欣賞，可以自?shī)剩ǔ枧c演奏樂(lè)曲。欣賞音樂(lè)可以使人情緒改變，而彈撥或唱歌則不僅可以調(diào)節(jié)情志怡養(yǎng)心神，還可直接宣泄情緒。
音樂(lè)可以表達(dá)思想感情，抒發(fā)內(nèi)心情懷，可以引起人的共鳴。《禮記·樂(lè)記》說(shuō)：“詩(shī)言其志也，歌詠其聲也，舞動(dòng)其容也，三者本于心，然后樂(lè)器從之，是故情深而文明氣盛，而化神和神，積中而英華發(fā)外”。所以，養(yǎng)生的音樂(lè)，只能是文明健康、美妙動(dòng)聽(tīng)而感人的音樂(lè)。消極頹廢的音樂(lè)則非養(yǎng)生所宜�！秴问洗呵铩っ洗杭o(jì)》：“靡曼皓齒，鄭衛(wèi)之音，務(wù)以自樂(lè)，命之日伐性之斧”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
1、養(yǎng)生機(jī)理
（1)抒發(fā)情感，調(diào)節(jié)情志：音樂(lè)用其特殊的語(yǔ)言形式，滿足了人們宣泄情緒，表達(dá)愿望的需求，而情感的適當(dāng)抒發(fā)對(duì)人的健康十分有利。
音樂(lè)不僅可以表達(dá)情感，還能通過(guò)其旋律的起伏和節(jié)奏的強(qiáng)弱調(diào)節(jié)人的情志�！秹凼廊珪�(shū)》說(shuō)：“聲音感人之道，其效力速于訓(xùn)話與身教，……況絲竹能陶冶性情，謳歌能發(fā)抒抑郁，故無(wú)論男女，當(dāng)職業(yè)余之時(shí)，或安弦操漫，或鐵板銅琶，或引吭高歌，或曼聲徐度，于身心二者，交有裨益”。音樂(lè)使人的感情得以宣泄，情緒得以抒發(fā)，因而令人消愁解悶，心緒安寧，胸襟開(kāi)闊，樂(lè)觀豁達(dá)。正如音樂(lè)家冼星海所說(shuō)：“音樂(lè)，是人生最大的快樂(lè)；音樂(lè)，是生活中的一股清泉；是陶冶性情的熔爐”。
（2)調(diào)和血脈，怡養(yǎng)五臟：《樂(lè)記》中說(shuō)：“音樂(lè)者，流通血脈，動(dòng)蕩精神，以和正心也”。音樂(lè)通過(guò)調(diào)節(jié)情志，使人歡悅，故而令周身脈道通暢，氣血調(diào)達(dá)。古人認(rèn)為五聲音階中的宮、商、角、征、羽五音，分別與五臟有不同的調(diào)節(jié)作用。宮音悠揚(yáng)諧和，助脾健運(yùn)，旺盛食欲；商者鏗鏘肅勁，善制躁怒，使人安寧；角音條暢平和，善消憂郁，助人入眠；征音抑揚(yáng)詠越，通調(diào)血脈，抖擻精神；羽音柔和透徹，發(fā)人遐思，啟迪心靈。說(shuō)明音樂(lè)確能起到和血脈，諧調(diào)五臟功能的作用。
（3)動(dòng)形健身：音樂(lè)不僅可以通過(guò)聽(tīng)賞而令人心情舒暢，氣血和調(diào)，演奏不同的樂(lè)器或伴隨優(yōu)美的樂(lè)曲而翩翩起舞可使人動(dòng)形健身。吹、拉、彈、撥各種不同的樂(lè)器，可以心、手并用，既舒發(fā)情感，也活動(dòng)肢體，而且，手指的活動(dòng)還可以健腦益智。在音樂(lè)旋律的境界中，舒展身體，輕歌漫舞，使人情動(dòng)形動(dòng)，暢情志而動(dòng)筋骨，從而達(dá)到動(dòng)形健身的目的。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，音樂(lè)的活動(dòng)中樞在大腦皮層右側(cè)顳葉。輕松、歡快的音樂(lè)能促使人體分泌一些有益于健康的激素、酶、乙酸膽堿等活性物質(zhì)，從而調(diào)節(jié)血流量和興奮神經(jīng)細(xì)胞，音樂(lè)還可以改善人的神經(jīng)系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)和消化系統(tǒng)的功能。
人體有種種周期性生理節(jié)律，如心跳，呼吸，胃腸蠕動(dòng)等，統(tǒng)稱為生物節(jié)律。正常的生物節(jié)律，都有穩(wěn)定的周期，各種生物節(jié)律之間構(gòu)成同步的或協(xié)調(diào)的關(guān)系。人體的這些生物節(jié)律時(shí)刻保持著與大自然的晝夜、年月、季節(jié)、溫度、濕度、氣壓、磁場(chǎng)等自然節(jié)律的協(xié)調(diào)關(guān)系，處于同步狀態(tài)，亦即《內(nèi)經(jīng)》中多次強(qiáng)調(diào)的“與天地如一”的狀態(tài)，這是維持人體健康的一個(gè)重要條件。如果這種相互關(guān)系遭到破壞，人體就會(huì)產(chǎn)生不適或疾病。音樂(lè)的旋律與節(jié)奏在快慢變化起伏跌宕之中，可以起到調(diào)節(jié)人體生物節(jié)律的作用，故而對(duì)人體健康有益。
2、注意事項(xiàng)
（1)欣賞音樂(lè)要根據(jù)不同情況有針對(duì)性地選擇：如進(jìn)餐時(shí)，聽(tīng)輕松活潑的樂(lè)曲較為適宜，有促進(jìn)消化吸收的作用；臨睡前，聽(tīng)緩慢悠揚(yáng)的樂(lè)曲，有利于入睡；工間休息時(shí)，聽(tīng)歡樂(lè)、明快的樂(lè)曲，有利于解除疲勞等。
（2)要結(jié)合個(gè)人的身體情況，選擇曲目：如老年人，體弱者及心臟病患者，宜選擇慢節(jié)奏的樂(lè)曲；年青人宜選擇強(qiáng)節(jié)奏的樂(lè)曲等等。
（3)要根據(jù)個(gè)人愛(ài)好選擇曲目：無(wú)論民族樂(lè)、管弦樂(lè)，還是地方戲曲，均以個(gè)人喜好為原則，其同樣都能起到調(diào)節(jié)情志的作用。
（4)要注意情緒的變化：練習(xí)、演奏樂(lè)曲，要在心閑氣靜之時(shí)，方能達(dá)到養(yǎng)生健身的目的。情緒波動(dòng)，憂傷惱怒之時(shí)，以暫不彈奏為佳。
（二)弈棋
我國(guó)棋類(lèi)有很多，如圍棋、橡棋、軍棋，雅俗共賞，變化萬(wàn)千，趣味無(wú)窮。弈棋之時(shí)，精神專(zhuān)一，意守棋局，雜念皆消，神情有弛有張。古人就有“善弈者長(zhǎng)壽”之說(shuō)，弈棋不僅是緊張激烈的智力競(jìng)賽，更是有利身心、延年益壽的娛樂(lè)活動(dòng)。
1、養(yǎng)生機(jī)理
（1)養(yǎng)性益智：下棋是一種靜中有動(dòng)、外靜內(nèi)動(dòng)的活動(dòng)，需要凝神靜氣、全神貫注，神凝則心氣平靜，專(zhuān)注則雜念全消。而棋局的變化，可以鍛煉人的應(yīng)變能力，既是一種休息、消遣，也是一種益智養(yǎng)性的活動(dòng)。
（2)鍛煉思維：下棋是一種有興趣有意義的腦力活動(dòng)，棋盤(pán)上瞬息萬(wàn)變的形勢(shì)，要求對(duì)弈者全力以赴，開(kāi)動(dòng)腦筋，以應(yīng)不測(cè)，兩軍對(duì)壘，這是智力的角逐，行兵布陣，是思維的較量。經(jīng)常下棋，能鍛煉思維，保持智力聰慧不衰。
（3)身心舒暢：與棋友會(huì)棋，磋商技藝，能增進(jìn)朋友之間的往來(lái)，特別是中老年人，下棋做為一種活動(dòng)，也可使人精神愉快，有所寄托，使身心舒暢。
2、注意事項(xiàng)
下棋固然是有益的活動(dòng)，但不掌握適度，以致廢寢忘食，反而有損于健康，故而應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（1)飯后不宜立即弈棋：飯后應(yīng)稍事休息，以便食物消化吸收。若飯后即面對(duì)棋局，必然會(huì)使大腦緊張，減少消化道的供血，導(dǎo)致消化不良和腸胃病。
（2)不要時(shí)間過(guò)長(zhǎng)：下棋不注意適度，會(huì)使下肢靜脈血液回流不暢，出現(xiàn)下肢麻木、疼痛等癥。故應(yīng)適當(dāng)活動(dòng)，不應(yīng)久坐。
（3)不要情緒波動(dòng)：過(guò)分緊張、激動(dòng)，對(duì)老年人十分有害，往往可誘發(fā)中風(fēng)、心絞痛，應(yīng)以探討技藝為出發(fā)點(diǎn)和目的，不爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不計(jì)較得失，才能心平氣和。
（4)不要挑燈夜戰(zhàn)：老年人生理功能減退，容易疲勞，且不易恢復(fù)，若夜間休息減少，身體抵抗力下降，就會(huì)容易發(fā)生疾病。
（三)書(shū)畫(huà)
書(shū)指書(shū)法，畫(huà)指繪畫(huà)，中國(guó)書(shū)畫(huà)是具有濃郁民族特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也是養(yǎng)生的有效手段之一。
以書(shū)畫(huà)進(jìn)行養(yǎng)生、治病，有兩方面的內(nèi)容。一是習(xí)書(shū)作畫(huà)，二是書(shū)畫(huà)欣賞。習(xí)書(shū)作畫(huà)是指自己動(dòng)手，或練字或作畫(huà)，融學(xué)習(xí)、健身及藝術(shù)欣賞于一體。書(shū)畫(huà)欣賞是指對(duì)古今名家的書(shū)畫(huà)碑帖藝術(shù)珍品的欣賞，在藝術(shù)美的享受之中，達(dá)到養(yǎng)生鍵身的目的。
《老老恒言·消遣》中說(shuō)：“筆墨揮灑，最是樂(lè)事”，“法書(shū)名畫(huà)，古人手跡所有，即古人精神所寄，窗明幾凈，展玩一過(guò)，……審其佳妙，到心領(lǐng)神會(huì)處，盡有默默自得之趣味在”。經(jīng)常練字的人都有這樣的感覺(jué)，隨著自己在書(shū)法上的長(zhǎng)進(jìn)和增高，體力、精力也有很大的增益。
1、養(yǎng)生機(jī)理
（1)調(diào)血?dú)猓ń?jīng)脈：習(xí)書(shū)作畫(huà)要有正確的姿勢(shì)。頭部端正，兩肩平齊，胸張背直，兩腳平放，這樣才能提全身之力。宋代陸游有“一笑玩筆硯，病體為之輕”之名句。寫(xiě)字作畫(huà)必須集中精力，心正氣和，靈活自若地運(yùn)用手、腕、肘、臂，從而調(diào)動(dòng)全身的氣和力。這樣，很自然地通融全身血?dú)�，身體內(nèi)氣血暢達(dá)，五臟和諧，百脈疏通，使體內(nèi)各部分功能得到調(diào)整，使大腦神經(jīng)興奮和抑制得到平衡，促進(jìn)血液循環(huán)和新陳代謝，精力自然旺盛。
（2)靜心寧神：書(shū)畫(huà)活動(dòng)可以使心理達(dá)到平衡。唐代大書(shū)法家歐陽(yáng)詢認(rèn)為：“瑩神靜虛，端己正容，秉筆思生，臨池志逸”。作畫(huà)習(xí)書(shū)必須用意念控制手中之筆，“用心不雜，乃是入神要路”。絕慮凝神，志趣高雅，便能以“靜”制“動(dòng)”。這樣，使人消除緊張變得遇事沉著。
學(xué)然后知不足，知不足乃能立志進(jìn)取，購(gòu)買(mǎi)書(shū)法理論，碑刻字帖，參觀書(shū)展、觀摩欣賞，苦練作畫(huà)習(xí)書(shū)之功，才能提高鑒別能力，也才能真正掌握功夫。進(jìn)取總使人欣慰，一旦有所長(zhǎng)進(jìn)，便會(huì)自得其樂(lè)，心情愉快。
中國(guó)書(shū)畫(huà)，是兩種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，書(shū)法重在字的間架結(jié)構(gòu)變幻及筆力、氣勢(shì)；而中國(guó)畫(huà)則重在丹青調(diào)配，濃淡布局。但其本質(zhì)都在于追求意、氣、神，講究章法、布局。所調(diào)意，指意境；氣指氣勢(shì)；神指神態(tài)。講意境，即要求靜息凝神，精神專(zhuān)注，雜念全消，一意于構(gòu)思之中。講氣勢(shì)，是要求全神貫注，氣運(yùn)于筆端，令作品在筆墨揮灑之間一氣呵成。講神態(tài)，是指意境、氣勢(shì)的集中表現(xiàn)。
習(xí)書(shū)作畫(huà)及觀賞玩味能夠令人增加清趣，陶冶情操，并在練習(xí)書(shū)畫(huà)之時(shí)，使身體經(jīng)常處于內(nèi)意外力的“氣功狀態(tài)”，使人神形統(tǒng)一，并能令人靜思凝神，心氣內(nèi)斂，這也是排除不良因素干擾的一個(gè)重要方面。且習(xí)書(shū)作畫(huà)不僅意在心中，還須力在筆端，這又鍛煉了筋骨，使氣血流通。
總之，書(shū)畫(huà)之健身養(yǎng)性之理在于增加情趣，身心兼娛，意氣相合，神形統(tǒng)一。
2、注意事項(xiàng)
練習(xí)書(shū)法或作畫(huà)，也十分強(qiáng)調(diào)情緒好壞。情緒的好壞直接影響字畫(huà)作品的效果。唐代著名書(shū)法家孫過(guò)庭曾說(shuō)：“一時(shí)而書(shū)，有乖有合，合則流媚，乖則雕疏”。精神愉快，心有所悟，雅興勃發(fā)，自然就能在作書(shū)畫(huà)時(shí)盡興發(fā)揮自己所長(zhǎng)。反之，情緒不舒，即便寫(xiě)字作畫(huà)，往往也未必成優(yōu)良之作，更談不上于身體有益。要作書(shū)畫(huà)，就要注意自己的心情，若情緒不良，不必勉強(qiáng)。因而，要注意以下幾點(diǎn)：
（1)勞累之時(shí)或病后體虛，不必強(qiáng)打精神，本已氣虛，再耗氣傷身，會(huì)加重身體負(fù)擔(dān)，不易恢復(fù)。
（2)大怒、驚恐或心情不舒，不宜立刻寫(xiě)字作畫(huà)，氣機(jī)不暢，心情難靜，此時(shí)一則不會(huì)寫(xiě)出好字繪出好畫(huà)，三則也傷身體。
（3)飯后不宜馬上寫(xiě)字作畫(huà)。飯后伏案，會(huì)使食物壅滯胃腸，不利于食物的消化吸收。
（4)“功到自然成”，不可操之過(guò)急，要持之以恒，堅(jiān)持經(jīng)常練習(xí)。
二、旅游
旅游是娛樂(lè)養(yǎng)生的內(nèi)容之一。歷代養(yǎng)生家多提倡遠(yuǎn)足郊游，而道家、fo家的庵、觀、寺、廟也多建立在環(huán)山抱水，風(fēng)景幽美之處，以得山水之清氣，修身養(yǎng)性。旅游不僅可以一覽大好河山之壯麗景色，而且還能借以舒展情懷，心胸開(kāi)闊，鍛煉身體，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，是一種有益于身心調(diào)養(yǎng)的活動(dòng)。
（一)養(yǎng)生機(jī)理
旅游是一種有益于身心的綜合運(yùn)動(dòng)，不僅可以欣賞自然美景，又可鍛練身體，更可以開(kāi)闊眼界，拓展知識(shí)，可謂一舉多得。
《壽親養(yǎng)老新書(shū)·古今嘉言》說(shuō)：“余家深山中，每春夏之交，蒼蘚盈階，落花滿徑，門(mén)無(wú)剝啄，松影參差，禽聲上下�！瓘娜莶缴綇剑瑩崴芍�，與麝?duì)俟操认⒂陂L(zhǎng)林豐草間。坐弄流泉，漱齒濯足”。古人非常推崇遠(yuǎn)足郊游活動(dòng)，特別是文人墨客，游山玩水之間，佳句詩(shī)作乃生。北宋大文學(xué)家蘇軾在游覽了西湖之后，寫(xiě)出了“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的優(yōu)美詩(shī)句。
1、領(lǐng)略自然風(fēng)光，呼吸新鮮空氣 當(dāng)人們投身于大自然，深山密林，江河湖海，溪泉潭瀑，田園花草，不禁耳目為之一新，呼吸到大自然的新鮮空氣，神情為之一爽。
新鮮空氣主要指空氣中的負(fù)氧離子含量高。研究表明，負(fù)氧離子含量若小于25個(gè)／m3，人就會(huì)頭痛、惡心、暈眩、疲勞；而含量若大于1萬(wàn)個(gè)／m3，人就會(huì)因代謝活躍，心情舒暢，精力充沛，食欲增加；若大于10萬(wàn)個(gè)以上／m3，就可用來(lái)治療某些疾病�？梢�(jiàn)，空氣是否清新對(duì)人的健康很重要。而陰離子的多少，因環(huán)境不同有很大差異。城市街道、尤其繁華地段陰離子很少，但鄉(xiāng)村、山地陰離子則較多，海邊、瀑布等地含量最多。經(jīng)常能夠去空氣新鮮的地方游玩，對(duì)人的身體會(huì)有好處。既可預(yù)防疾病，保持身體健康，又能對(duì)某些疾病起到良好的康復(fù)治療作用。
2、陶冶性情，增長(zhǎng)知識(shí) 當(dāng)身處海邊山頂瞭望自然風(fēng)光時(shí)，那廣闊無(wú)垠的原野，蒼翠幽深的叢山峻嶺、變幻莫測(cè)的云霧，奔騰不息的江河大海，廣闊的天地，使人神清意爽，不良情緒立即化為烏有。詩(shī)人、音樂(lè)家、書(shū)畫(huà)家更可以從中找到藝術(shù)創(chuàng)造的靈感。了解不同的風(fēng)土人情和不同的地理環(huán)境，既飽眼福，又廣見(jiàn)聞。所以旅游不但可以陶冶性情，還能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊眼界。既有修身養(yǎng)性的作用，又能提高文化和鑒賞水平。我國(guó)著名的旅游勝地，如西安的秦兵馬俑、蘇州的怡園、杭州的西湖、山東的孔廟和碑林、敦煌的石窟等等，均能使人在參觀旅游之時(shí)學(xué)到許多我國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，若能去國(guó)外旅游，還能知曉許多異國(guó)情調(diào)的文化。
3、鍛煉體魄 在遠(yuǎn)足跋山涉水之中，不僅觀賞了大自然的奇妙風(fēng)景，領(lǐng)略了美好的環(huán)境，同時(shí)也活動(dòng)了身體筋骨關(guān)節(jié)，鍛煉了旅行者的體魄。使人氣血流通，利關(guān)節(jié)而養(yǎng)筋骨，暢神志而益五臟。對(duì)于年老體弱者，應(yīng)只求漫步消遣，不必求快求遠(yuǎn)，可緩步而行，時(shí)輟時(shí)行；對(duì)體胖者，旅行是減輕過(guò)重的體重的好方法。
國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者研究認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)腳趾也家運(yùn)動(dòng)手指一樣，有助于大腦健康，甚至有人認(rèn)為腳掌為人體的“第二心臟”。腳趾活動(dòng)的減少已成了腰痛等系列“文明病”的病因，因此要保持身體健康，就應(yīng)多遠(yuǎn)足郊游，在游覽期間病體可為之一輕。
4、獲得精神享受 人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步，其本身就是一個(gè)征服未知的過(guò)程。好奇是人的本能，變未知為已知，到陌生的地方去旅行，開(kāi)闊眼界，著看整個(gè)世界，這對(duì)人類(lèi)的大部分成員永遠(yuǎn)是一種向往，有著巨大的吸引力。只要條件具備，人們就會(huì)欣然踏出自己的生活環(huán)境，到大自然中去。
心理學(xué)家認(rèn)為，人的需要有五個(gè)基本層次。除生理需要、安全需要，在人群中的地位需要，以及自尊自愛(ài)和被人尊敬的需要，還有自我實(shí)現(xiàn)或個(gè)人發(fā)展的需要�，F(xiàn)代人在獲得jfsoft.net.cn/pharm/了相當(dāng)充分的物質(zhì)享受的基礎(chǔ)上，越來(lái)越追求美好的精神享受，旅游觀光、周游世界，便可以有效地滿足人們高層次的精神要求。
（二)旅游健身原則及注意事項(xiàng)
1、要考慮到季節(jié) 春季天地氣清，萬(wàn)物以榮，春芽初萌，自然生發(fā)之氣始生，逢春季應(yīng)順應(yīng)自然之生機(jī)，踏青便是一項(xiàng)有益活動(dòng)。夏季天氣炎熱，暑熱之氣難耐，此時(shí)若去海濱或森林，則可避暑養(yǎng)氣。若旅游外出，也應(yīng)擇時(shí)而往，避免太陽(yáng)直射，尤避長(zhǎng)時(shí)間在陽(yáng)光下暴露。傍晚時(shí)分，泛舟湖上，觀賞荷花，能使人頓感涼爽。秋高氣爽的季節(jié)，是旅游的最佳時(shí)候。無(wú)論登山臨水，還是游覽古跡，均不失為最使人愜意的黃金季節(jié)。冬季，雨雪偏多，一般不宜遠(yuǎn)游，但近處踏雪賞梅，觀冰山玉樹(shù)，著滿大飛絮，也頗有情趣。
2、要根據(jù)人的氣質(zhì)不同選擇旅游項(xiàng)目 一般地講，多血質(zhì)者應(yīng)去名山大川，直抒胸懷；膽汁質(zhì)者則游亭臺(tái)樓榭，靜靜心境；抑郁質(zhì)而粘液質(zhì)則應(yīng)以觀今古奇觀和起落較大的險(xiǎn)景勝地為上，改坐抑郁多愁之心境，這樣因人而異，更能起到理想的效果。
應(yīng)提高文化和鑒賞水平：如果文化素養(yǎng)太差，鑒賞水平會(huì)受到影響，有時(shí)還會(huì)直接破壞旅游興致。很多古代文化中的奧秘，只有深入其中，才能體會(huì)其絕妙。游風(fēng)景名勝，從某種角度說(shuō)，是在看一部歷史。鑒賞水平提高了，就能深諳風(fēng)景名勝的內(nèi)在美，從而使旅游獲得最佳的養(yǎng)生效果。
3、要特別注意安全，避免發(fā)生意外。
三、花木、垂釣
（一)花木
自古以來(lái)，鮮花以其顏色、馨香、風(fēng)采和風(fēng)格，贏得了人們的喜愛(ài)。鮮花不僅能美化環(huán)境，凈化空氣，有益于人們的身心健康，而且還是人類(lèi)生活中不可缺少的物質(zhì)資源。
1、養(yǎng)生機(jī)理 花木不僅在于其形、色美化環(huán)境，使人心情舒暢，其香能令人心醉神往，而且種植花木還能促使人不斷學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，掌握新技術(shù)，更可以活動(dòng)筋骨，豐富生活情趣。調(diào)暢情志，活動(dòng)筋骨，具有神、形兼養(yǎng)之功。
清代養(yǎng)生學(xué)家曹慈山，七十五歲以后，仍學(xué)而不厭，無(wú)書(shū)不讀，吟詩(shī)作賦，寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)，奏樂(lè)鼓琴，著書(shū)立說(shuō)，栽花植木，興趣十分廣泛。據(jù)《嘉善縣志》載：他在院內(nèi)累土為山，廣植花木，以奉其母。并把他的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)進(jìn)《養(yǎng)生隨筆》：“院中植花木數(shù)十本，不求名種異卉，四時(shí)不絕便佳”，“階前大缸貯水，養(yǎng)金魚(yú)數(shù)尾”，并要求“事事不妨親身之”。
科學(xué)家研究證明，每日到園林或綠色地帶活動(dòng)，可使耐力增加15％，使消除疲勞的時(shí)間縮短80％，在綠色的花園里，皮膚溫度可降低1℃～2℃，脈搏每分鐘可減少4～8次，呼吸慢而均勻，血流減慢，緊張的神經(jīng)可以松弛下來(lái)，嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和思維活動(dòng)的靈敏性得到增強(qiáng)。
據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，樹(shù)葉可吸收聲波，減低噪音；樹(shù)葉的光合作用又可凈化空氣；夏天樹(shù)葉還可蒸發(fā)水分，既增加空氣濕度，又吸收熱量；綠色還可調(diào)節(jié)神經(jīng)的疲勞，保護(hù)視網(wǎng)膜，同時(shí)還有緩和神經(jīng)緊張、使人安靜的效能�，F(xiàn)代人的生活，無(wú)不受噪音灰塵所染，如若能培養(yǎng)養(yǎng)花的愛(ài)好，在庭院或陽(yáng)臺(tái)種些樹(shù)木，養(yǎng)植草坪，盆栽花草，戶外的體力勞動(dòng)，既可調(diào)劑生活、美化環(huán)境，又能學(xué)到一些科學(xué)技術(shù)知識(shí)，提高藝術(shù)文化的素養(yǎng)，增添家庭樂(lè)趣。
鮮花不僅以它的顏色令人賞心悅目，更主要的是，在花的香味中，含有一種既能凈化空氣、又能殺菌滅毒的物質(zhì)——芳香油。當(dāng)芳香油的氣味和人的鼻腔內(nèi)的嗅覺(jué)細(xì)胞接觸時(shí)，立即通過(guò)嗅覺(jué)神經(jīng)傳遞到大腦皮層，使人產(chǎn)生“沁人心脾”的快感。令人氣順意暢，血脈調(diào)和。據(jù)研究，不同的花朵，能產(chǎn)生不同質(zhì)芳香油。如蘿卜花、南瓜花、百合花的香味，可治療糖尿病；天竺花香味可鎮(zhèn)靜神經(jīng)、促進(jìn)睡眠，并有良好的健腦作用；豆蔻花的香能治胃�。惶K合花香對(duì)高血壓、冠心病很有療效。另?yè)?jù)研究發(fā)現(xiàn)，有些花，如文竹、仙人掌、秋海棠、天竺葵等還可以分泌出植物殺菌素，使某些細(xì)菌致死。還有些花草的氣味具有驅(qū)散蒼蠅、蛾子、蚊蟲(chóng)的作用。
2、養(yǎng)花健身的原則 家庭養(yǎng)花，是一件富有情趣的活動(dòng)。但也應(yīng)注意以下幾方面。
（1)因室養(yǎng)花：室內(nèi)養(yǎng)花，應(yīng)根據(jù)居室條件，不可培養(yǎng)太多。如果窗臺(tái)上擺滿花草，影響陽(yáng)光照射，使人得不到必要的室內(nèi)陽(yáng)光。
（2)注意觀察，隨時(shí)羹換：有些花草分泌的香精油會(huì)使某些人頭通，或使患有支氣管哮喘的病人發(fā)病，會(huì)對(duì)花粉過(guò)敏的人，室內(nèi)不宜放花，遇有這種情況，應(yīng)立刻移至戶外或更換別種花卉。還有些花如天竺葵、金盞花、報(bào)春花等不可用手去摸，以免患過(guò)敏性皮炎或濕疹。
（二)垂釣
垂釣作為一種戶外活動(dòng)，不僅能鍛煉身體，而且修身養(yǎng)性，有益健康。
1、養(yǎng)生機(jī)理
（1)鍛煉身體：釣魚(yú)往往要遠(yuǎn)足水邊，才能尋到垂釣的好地方。不論是步行，還是騎車(chē)前往，這本身就是一種身體鍛煉，行至途中，已想到魚(yú)兒上鉤，此番情趣，使人周身輕松。
（2)陶冶情趣：垂釣的環(huán)境多處于群山環(huán)抱、綠林深處或秀水清溪地，這種環(huán)境使人擺脫城市的喧鬧及空氣污染，令人安靜，悠然自得。
（3)練意養(yǎng)神：垂釣時(shí)身體極度放松，這是形松體靜，但另一方面，思想必須集中。若思緒紛雜，即使有魚(yú)也難釣到。釣魚(yú)時(shí)應(yīng)腦、手、眼配合，靜、意、動(dòng)相助，眼、腦專(zhuān)注于浮標(biāo)，形體雖靜，而內(nèi)氣實(shí)動(dòng)，這種動(dòng)靜結(jié)合，使一小部分神經(jīng)活動(dòng)，而大部分腦神經(jīng)得到充分休息。對(duì)提高視覺(jué)力和頭腦靈敏性均有好處。
（4)磨煉意志：釣魚(yú)需耐心和細(xì)心。穩(wěn)坐釣魚(yú)船的穩(wěn)字，就是一個(gè)很好的概括。釣魚(yú)不可性急，不求收獲，但求意境。若一味追求釣到大魚(yú)，反而心躁性浮，于健康不利。應(yīng)將釣魚(yú)視為磨煉意志、克服急躁情緒的手段，培養(yǎng)穩(wěn)重的性格。
2、垂釣的注意事項(xiàng)
（1)風(fēng)濕癥患者應(yīng)舍此活動(dòng)，因近水可使病情加重，身體不適。
（2)注意安全，不要坐在潮濕處，以免染病。
（3)時(shí)間適度，要注意時(shí)間不可過(guò)長(zhǎng)，不應(yīng)太專(zhuān)注于此，更不應(yīng)未釣到魚(yú)而垂頭喪氣，這樣，就破壞了垂釣的良好初衷。最好多人結(jié)伴，與野游、野炊等活動(dòng)結(jié)合，更為有趣。
