個人認為,常病最早有三:1.生為人,十六七歲動精耗氣,腎虛骨空,五臟不病早衰,元陽早敗,神明不靈;2.腎與膀胱為表里,腎虛膀胱必病,得不到五臟六腑的供養(yǎng),得不到腎氣的鼓動,膀胱發(fā)不出溫度,不能保護人體的衛(wèi)外,熱氣不能灌頂;其3.肺必病,人體的病就從這里開始,這就為兩感。何為兩感,腎與膀胱同病,生命的起源,全靠腎與膀胱。腎與膀胱不病,五臟六腑正常,六脈六氣正常發(fā)揮,氣血運行通暢無處不到,表里通和。一旦腎虛骨空,膀胱失約,腎氣不能啟動五臟六腑的運轉,膀胱經不能正常發(fā)揮太陽的功能,這叫表里同病。熱氣得不到正常的循環(huán),營衛(wèi)長期聚集在檀中,肺無熱氣,不能溫化營養(yǎng)的運轉,聚集檀中穴成痰成飲,痰飲在胸中長期不化,肺喜溫怕寒,氣動痰起必咳無疑?日哂新暎久咳肺必傷,這就叫兩感,這就為肺的早病,肺與大腸為表里,肺病大腸必病,肺為華蓋有上口無下口通全身皮毛,毛孔就是肺的出氣孔,它氣瀉于下歸于肛門。 濕氣化熱,肛門常閉,大便出頭硬難解,有的人能在廁所蹲上半小時一個小時而不解,老年人更甚,恨不得在廁所里蹲上兩三個小時,搞得滿面通紅,滿頭大汗,有的帶出血癥狀,甚至能昏倒、死亡,蔡師傅的父親就是在2011年5月份某日夜晚因大便難解,當時家里又沒人,活活的憋死在馬桶上,最后一刻雖然大便也解出來但人也因耗盡力氣脫氣而死。 還有蔡師傅清晰的記得一個病案,那是1988年春天,蔡師到金寨探戰(zhàn)友,晚上住在旅館里,半夜聽見隔壁房間有人痛苦的嗷嗷叫,就起身探個究竟,只見一男子趴著床上,光著屁股頭抵著床,滿面通紅,手捂著肚子正難過的叫喚,看到有人進來,也不問是誰只是呼喚救命,蔡師情急之下拿起廁所里的臭肥皂,掐下一塊捏成條狀,讓男子自行放入肛門內,沒幾分鐘男子就蹲在廁所里大便傾瀉而下,下后無病,好一個爽快!此類癥狀是里虛外實,仲景言此里虛微熱者不可攻,積熱在廣腸,下之必冤,乃蜜導煎癥狀。相比大承氣湯是針對里實有汗無表證而設。大便如果成條狀,小小承氣下之良;大便如果成球狀,大大承氣下之良;大便難解或不解,調味承氣自安康;惡寒怕冷便難解,桃仁承氣身舒爽;大便難解有表證,表里雙開自安康!這種大便與肺有關,這種大便就怕醫(yī)生誤下,這種大便時間一長就容易引起肛裂痔瘡,便前下血,肛門周圍往往能長肉疙瘩,這種痔瘡是里虛外實不能誤下動刀,這種痔瘡最好用上麻黃附子細辛湯加上三物黃芩湯。而便后下血的痔瘡一般是里虛,不可攻,不可清熱,不可用涼藥。如果肛門周圍長滿肉疙瘩,有長有圓造型不一,蔡師有一外用熏洗方:麻黃附子細辛湯加桂枝、生甘草、苦參、干姜,熬好后加點鹽再來熏洗,堅持一周左右肉疙瘩就會消失。蔡師講在部隊當兵時,早晨起來進入廚房時常會發(fā)現有一地的粘蟲,這種粘蟲就怕太陽曬,怕鹽。而肛門外這種肉疙瘩多因濕熱下注加攜帶表證引起,用麻黃桂枝通陽解表,生甘草苦參清熱除濕,加上鹽則能更快的讓其脫水,較之消滅粘蟲的道理大有異曲同工之妙。另外如果患者感冒時濕熱下注,肛門發(fā)熱發(fā)燙發(fā)腫,炒青鹽用棉布包好捂肛門,肝門汗出而解,見效奇快。腎司二便,開竅于兩陰。肛門疾患與表證有關,這可以說是兩感。 -------------------
作者的經驗也許很好,等我們用過覺得好再稱贊。
但是這文章還需要努力,文法句法讀起來很澀。如果能講得再清楚些,我們學起來容易啊。
比如文中“膀胱發(fā)不出溫度,不能保護人體的衛(wèi)外,熱氣不能灌頂”一句,真乃天書也。這樣的天書句式,全文還有不少。
依我看,你就直接講什么病用社么方法治療效果神奇,就夠了。道理嘛,不講也罷。
-------------------
鳳凰臺主人:作者的經驗也許很好,等我們用過覺得好再稱贊。
但是這文章還需要努力,文法句法讀起來很澀。如果能講得再清楚些,我們學起來容易啊。
比如文中“膀胱發(fā)不出溫度,不能保護人體的衛(wèi)外, ..?(2013-06-26 18:33)?700)this.width=700;" >
并非如此。慢慢共同學習吧。
-------------------
-------------------
-------------------
-------------------
-------------------
-------------------
大便難解或不解,調味承氣自安康
這句話相當于沒有說啊,調胃承氣使用的指證究竟是什么呢……
-------------------
大便如球狀就用大承氣湯,這種說法真是誤導人,臨床上有不少大便如球狀的屬于虛寒證的。不要在論壇上造神。
-------------------
-------------------
兩感病及太陽。意思就是說太陽病已經是
腎氣虛了,
麻黃湯證屬于太陽病,腎氣既然虛了,怎么無附子呢?
-------------------
-------------------
徐鳳瑞同學,
研究一下這幾個承氣湯方證,脈象是有差異的,
所以,你這樣做是不是太繁瑣了???
還有認認真真鉆研一下 望聞問切,這個不是大問題。。
-------------------
便秘案例;
女性,43歲,便秘,甚則六、七日不解,有腹脹,開始時大便干結,后則大便溏泄,病程有數年;颊哂邢リP節(jié)酸痛,全身怕冷,經前期少腹作脹明顯,月經有血塊。如此便秘,請教治方?
-------------------
用好
傷寒論:徐鳳瑞同學,
研究一下這幾個承氣湯方證,脈象是有差異的,
所以,你這樣做是不是太繁瑣了???
.......?(2013-06-27 14:01)?700)this.width=700;" >
這是蔡師傅寫的,歡迎當面來探討。
-------------------
胡定年1:便秘案例;
女性,43歲,便秘,甚則六、七日不解,有腹脹,開始時大便干結,后則大便溏泄,病程有數年;颊哂邢リP節(jié)酸痛,全身怕冷,經前期少腹作脹明顯,月經有血塊。如此便秘,請教治方??(2013-06-27 16:38)?700)this.width=700;" >
可以考慮
白術加附子湯
-------------------
金針徐風瑞:并非如此。慢慢共同學習吧。?(2013-06-26 19:31)?700)this.width=700;" >
也許你說的是有道理,也許文章本身隱藏奧秘。
但是,語言總是要能讓人明白才算有效的語言,如果別人看不懂,這語言便是失敗。
中醫(yī)學也和任何學科一樣,有一套自己的語言系統(tǒng)。這語言系統(tǒng)不是誰任意可以杜撰的。人類的語言本來是為了交流,所以必須有共同的語言約定。
近年來忽然出現了許多別出心裁的理論。叫我說,都是邪道。邪道不是說都是錯的,而是一個個故意標新立異,其作用與效果就是拋棄傳統(tǒng)中醫(yī)。哪怕你那里奧妙無窮,可只有你自己知道,你不能拿出來煽動別人跟著你學,那是行不通的。
文明必須是繼承性的。繼承,才能有發(fā)揚,才能有壯大,才能有完善。另起爐灶,是要把人拉向起點。因而這是一種破壞。
多年來,我屢次遇到這樣的東西,有的宣揚出來了,有的胎死腹中。都是那些想方設法要出頭的底層人士杜撰出來的東西。其中不乏真實有效的東西,但是畢竟沒有根基。與其追逐新奇,不如走簡明大道。
-------------------
-------------------
鳳凰臺主人:也許你說的是有道理,也許文章本身隱藏奧秘。
但是,語言總是要能讓人明白才算有效的語言,如果別人看不懂,這語言便是失敗。
.......?(2013-06-29 18:15)?700)this.width=700;" >
多年來,我屢次遇到這樣的東西,有的宣揚出來了,有的胎死腹中。都是那些想方設法要出頭的底層人士杜撰出來的東西。其中不乏真實有效的東西,但是畢竟沒有根基。與其追逐新奇,不如走簡明大道。
非常歡迎老師當面來馬鞍山,共同探討“簡明大道”。
我在這里恭候,如果不深入了解就這樣評論別人,恐怕是不夠恰當。
歡迎來探討。