骨小肉脆，定非松柏之姿，脈數(shù)經(jīng)停，已現(xiàn)虛勞之候，先天既弱而水虧，壯火復(fù)識(shí)而金燥，歲氣一周一損，豈容再損。秋風(fēng)乍薦已傷，難免重傷，證具如前。藥惟補(bǔ)北，非敢說(shuō)夢(mèng)，聊以解嘲。
蘇祿國(guó)貢使契 丹，副使阿石丹，久咳不能臥案。
辨八方之風(fēng)，測(cè)五土之性，大率貴邦，偏在中華之巽上，箕尾之前，翼軫之外，陽(yáng)氣偏泄，即有風(fēng)寒，易感易散，來(lái)此華夏，已屬三焦。況不得臥下，肺氣大傷，止宜潤(rùn)降而已。
蜜炙枇杷葉 麥門(mén)冬 川貝母 甜杏仁 經(jīng)霜桑葉 米仁
《內(nèi)經(jīng)》謂∶骨肉柔脆之人，其質(zhì)本弱，然以脈癥較之，其咳原屬手太陰得之，聞先一人補(bǔ)
少腹有形隆起如阜，上至心下則厥逆，來(lái)疾去駛，雖大力人拒之不能卻，上則人身為之上竄血，隨其上下溢出，群醫(yī)不能治。余思此癥載在《難經(jīng)》，特未曾縷晰示人耳。且云∶此物伏在臍旁上下則少楚，伏入臍中則少安。可見(jiàn)臍旁兩穴，亦與此條相合。且弗揭明其義，一任群公思而得之可也。
用薄荷湯送下神秘丸，以病患自思此湯飲之，其物條伏而不動(dòng)，故亦用之。素來(lái)擾虧根不特病者自嫌，即操醫(yī)師之術(shù)者，亦跋前后之時(shí)也。值風(fēng)木適旺之令，病目且黃，已而遺精淋濁，少間，則又膝脛腫痛不能行，及來(lái)診時(shí)，脈象左弦數(shù)，右搏而長(zhǎng)，面沉紫而時(shí)時(shí)作嘔，靜思其故，從前紛紛之病，同一邪也，均為三病，次第纏綿耳。由上而下，由下而至極下，因根本久撥之體，復(fù)蒸而上為胃病，是腎胃相關(guān)之故也。倘不稍為戢除一二，但取回陽(yáng)返本，竊恐劍關(guān)苦拒，而陰平非復(fù)漢有也。謹(jǐn)擬一法，略效丹溪，未識(shí)何如。
勞得愈，如麟毛兔角，或叩之瓊臺(tái)丹扃間，求金光一葉，庶幾脫然。
脈象右三部，洪數(shù)弦急并現(xiàn)，左上數(shù)中緊，先患陽(yáng)精不升，次及于陽(yáng)絡(luò)不固。蓋至陰生陽(yáng)，真有余之軀，亦不足以供其漸耗。今將投味濃入陰者乎，抑投味薄清陽(yáng)者耶?竊恐山川草木，皆不足以還返金品，莫妙夫大藥金丹，周天火候耳。然又不可不以服食之方佐之，擬候尊師同訂，終慚布鼓，希諒之。
建蓮肉(一斤，帶心撲如麻子大飯上蒸曬九次為末) 麥冬肉(一斤) 嫩荷葉(半斤) 頂生地(四兩) 金櫻子(去毛，半斤)
以前四味熬膏，同蓮肉粉杵為丸，秋石湯送五錢(qián)。
抑郁頓挫， _無(wú)聊心乃偏倚，十二官皆無(wú)主，則陰氣并于陽(yáng)也，投以重鎮(zhèn)之劑。
生鐵落 郁金 半夏 苦參 橘紅 塊苓陽(yáng)極升而不入陰，郁沉而不附，是以有晝無(wú)夜，離明當(dāng)午而睡，水漸衰矣。治以交陰陽(yáng)，引衛(wèi)入營(yíng)，毋云血家忌半夏也。
半夏 酸棗仁 生地 生甘草 糯米 茯苓 米仁 去油乳香
暑熱時(shí)邪，病經(jīng)二十日，諸法具備，何必問(wèn)途于蹇足。既承觸暑相招，勉爾揮汗撰方。
川連 半夏 生甘草 淡芩 茯苓 生姜
此癥原屬胃乏沖和之氣而起，要之，沖和之氣即太和元?dú)�，位天地，育萬(wàn)物，無(wú)非此氣，少幾霍然。若在操觚蓮幕。非所宜也。吾聞君子贈(zèng)人以言，愛(ài)人以德，故瑣屑及此。
病更節(jié)后，醫(yī)歷多人，朝張言熱，暮李論寒，臟腑各有受盛，運(yùn)氣各有翕辟，眇爾一軀，遍嘗補(bǔ)瀉，不病亦病矣。宜守正持法，幸勿好大喜功。
脈弦勁如循刀刃，全無(wú)沖和之氣，木氣太過(guò)，金令不及，從后來(lái)者，謂之賊克，茍非致太和之氣，以消乖戾，必至陰失潛藏，陽(yáng)無(wú)所倚，履霜堅(jiān)冰至，豈可不未雨而綢繆乎!老子云∶齒剛則折，殆其是也。切囑切囑。此方存之于左券。
炙甘草 北沙參 料豆皮 冬桑葉 生白芍 麥冬肉中土以嵩高而定八方之位，是蜀在坤矣。毓斯境者，脈宜緩而流利，今洪搏太過(guò)，面黃氣重，幸在浙已久，若處故鄉(xiāng)，是脈象當(dāng)血溢，即日回蜀，宜早服丸以滋之。
清貴之脈，類(lèi)多六陽(yáng)，次則六陰，是皆純淳之象，今體稟六陽(yáng)，是一征也。息分九候，位分三部，雖一部之中，均察臟腑，而左部顯然者，心肝腎三臟，今寸來(lái)空大，是心不藏神也。
關(guān)脈滑數(shù)，木無(wú)水養(yǎng)也。尺來(lái)浮大，水氣不衡也。火以木為體，木以水為母，先天一氣，由是通明，故知離中耦畫(huà)生陰，心氣日欲下交，坎中奇畫(huà)生陽(yáng)，腎氣日欲上承，是即心腎一交也。丹訣云∶水火交永不老者，此也。無(wú)非尋常日用之間，心欲寧，肝欲和，腎欲實(shí)，庶無(wú)恍惚悸動(dòng)，以及肢末不利。而四體泰然矣。
謹(jǐn)疏一方，先滋營(yíng)衛(wèi)，頤養(yǎng)之法，再圖疏呈。
人參 棗仁 遠(yuǎn)志 當(dāng)歸 炙草 熟地 茯神 元參 白芍 木香
脈象較前稍和，兩手平均，俱就六陽(yáng)本體，可卜無(wú)外來(lái)之氣，惟營(yíng)衛(wèi)少虛耳。但觀簿書(shū)旁午，是心陰不得不養(yǎng)，腎陽(yáng)不得不藏，以供日用之精神，以副臨民之至意。先配湯藥，帶往省中，日進(jìn)一劑培補(bǔ)，隨配膏丸相繼，憲體精神，自當(dāng)日臻康泰矣。
人參 棗仁 歸身 炙草 茯神 元參 白芍 杞子 熟地 胡桃 桂圓肉
《內(nèi)經(jīng)》稱(chēng)三陽(yáng)結(jié)乃成膈者，單指太陽(yáng)陽(yáng)明少陽(yáng)也。今從脈色較之，少陰與厥陰亦病。
若以填補(bǔ)下焦為首務(wù)，固所當(dāng)然，但胃關(guān)一部，從何飛渡，且有一團(tuán)郁火，挾木邪橫亢于中州，得熱為伍，愈肆猖狂，若寒勢(shì)所不容，甘寒勢(shì)不容緩，倘令肺不生津，大腸不生液，津液愈虧，為病愈繁矣。且逆上者，肝邪也，水不生之耳。不納者，胃病也，肺氣不降耳。一身之中，津液真精，皆為切要。愚見(jiàn)專(zhuān)事于此，未識(shí)如何，先進(jìn)五汁飲，次商投藥可也。
蘆根汁 甘蔗汁 茅根汁 鮮藕汁 水梨汁(各一杯) 生姜汁 沉香汁(各一小匙)
診得脈象，惟有虛細(xì)無(wú)力，弦象俱退，手足顫振，此元?dú)馓澣踔�。前此投藥，俱無(wú)少效者，蓋為元?dú)獠豢溯d藥行令耳。今無(wú)氣一日不復(fù)，則病機(jī)一日不退，病機(jī)與元?dú)獗静徊⒅�，此長(zhǎng)彼消，理之常也。據(jù)愚見(jiàn)湯藥在乎其次，必以直走先天之品劑為膏丸，朝斯夕斯，久久自足，元?dú)庠�，一朝而�?fù)，后天飲食，不強(qiáng)自強(qiáng)矣。因此癥非暴感內(nèi)傷，不必?cái)?shù)數(shù)更方，以苦陽(yáng)明胃口，且經(jīng)不云乎。適于胃者為補(bǔ)，煎藥久服，適于胃者否耶。愚自吳中承給諫公之命，來(lái)斯一診色脈，固知不出此理，勉為鎮(zhèn)臺(tái)留三日者，一則感鎮(zhèn)臺(tái)下士之隆，一則為給諫公篤親之愛(ài)，而欲浙中諸醫(yī)。一批卻導(dǎo)，以報(bào)鎮(zhèn)臺(tái)，今參脈癥，毋事更張，直補(bǔ)先天可也。議呈煎膏丸三方，煎則暫用，膏則時(shí)時(shí)頻服，丸則清晨為定，俟填補(bǔ)二十日外，便有消息，尚當(dāng)叩階復(fù)診何如。
方未見(jiàn)
尊體本陰虛，陽(yáng)氣并邪獨(dú)發(fā)，熱二十余日不解，蓋陰液枯，不能作汗，邪亦不解也。連劑養(yǎng)陰之后，邪少松，則大汗泄，是云行雨施，品物咸享之候，何疑其脫耶?但弱體久病不解，元?dú)庥�，此邪稍出，大汗作，亦屬接補(bǔ)關(guān)頭，不容少懈耳。心靜則氣定而神住，切不可憂擾神氣，致陽(yáng)上升，至囑至囑。
人參(四錢(qián)) 熟地(一兩) 抱木茯神(二錢(qián)) 天冬(三錢(qián)) 制首烏(五錢(qián)) 左顧牡蠣(六錢(qián))
脈空弦，腹中急痛，肝病也。治肝不應(yīng)，治脾亦良法也。
粗桂枝(一錢(qián)) 沒(méi)藥(五分) 白芍(二錢(qián)炒黃) 甘草(一錢(qián)炒黑) 琥珀(一錢(qián)) 飴糖(錢(qián)半)
骨小肉脆，本非松柏之質(zhì)，補(bǔ)瀉溫涼雜投，豈是濟(jì)生之術(shù)。幸能食便實(shí)，秋令尚可扶持，然破 脫肉，側(cè)眠經(jīng)阻，醫(yī)者猶然夢(mèng)夢(mèng)何也？仆老不談醫(yī)，聊書(shū)數(shù)語(yǔ)，并擬一方。
熟地 炙草 當(dāng)歸 生左牡蠣
十二經(jīng)皆有咳，胃病安得不咳?況此土病于金臟，而腑亦病，于此而求其痛與瀉，一在于胃之上脘，一在于肺之腑，所以醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)網(wǎng)無(wú)從蹤跡也。仰屋圖維，必須分兵合剿，乃得擬一法，請(qǐng)諸道長(zhǎng)，以此而益精之，或芻蕘可采，為蝦力于行舟何如。
江西赤石脂(六兩， ) 炒黑干姜(一兩)二味為末，黃米飯為丸。
人參(一錢(qián)) 炙黑甘草(一錢(qián)) 大棗(五錢(qián)) 飴糖(五錢(qián)) 桂木(一錢(qián)) 酒炒白芍(二錢(qián)) 煨熟生姜(一錢(qián))水煎一次，去渣，送前桃花丸三錢(qián)。
病本濕溫，元?dú)獠荒茌d邪外出，有直犯中焦之勢(shì)矣。擬以梔、豉上下分開(kāi)之，姜、芩左右升降之，芳香之草橫解之，以冀廓清諸邪，未識(shí)得奏膚功否。
黑山梔 淡芩 川郁金 生香附 炒香豉 生姜 鮮石菖蒲 生甘草
病久緒紊，終不離乎厥陰一臟。今商佐金氣以暗制之，滋營(yíng)氣以撫綏之，實(shí)太陰以堵御之，亦子貢存魯，霸越滅吳之意。
羚羊角 人參 制首烏 清阿膠 麥冬 云茯神
診得真氣久不周于四肢，又暴受暑邪類(lèi)中，遺溺目瞑，脈弦數(shù)而上承魚(yú)際，肝風(fēng)為足厥陰，用對(duì)證之藥以救其逆。
人生五十一臟哀，況向六乎?所患聚訟者，皆主腎臟。蓋以所述，大旨在扼定脾臟，則樞機(jī)得而四運(yùn)成矣。
獨(dú)術(shù)膏先用十斤可也。
真氣已漓，病何能愈，有愈之方者，其仙乎?歸芍六君去甘草，鮮桑枝煎湯代水。
此太陰被濕氣熏蒸，無(wú)清肅之權(quán)。木無(wú)畏，右肩臂漸顯不仁之象，曲 傷生而尚甘之，我不解也。
生米仁 鮮蘆根 生地 嫩桑枝 白歸身 赤芍
人身之脈，胸走手，腹走足，八十丈周于一身，未有沉寒傷筋之損而不及于下者。先后異時(shí)，為患則一，非鮑姑之艾、文伯之針不能愈。內(nèi)服八味湯可也。
佞布之人多嗜，積郁之人多火，久而久之，怫郁之性， 發(fā)波掀，若狂若魅，藥石既不能與，先與丹藥焚于室中，以辟易其狂�？梢�。
如意丹七丸須眉jfsoft.net.cn/shouyi/自落，皮毛淖澤，脈來(lái)浮澀，此風(fēng)也，非衰白也。三十六種，同出異名，非淺可之疾，夏月宜食香風(fēng)蛇，即俗名黑風(fēng)蛇也，與雞煮食之。
白歸身 白麻 赤芍 生地 旱蓮草 僵蠶 銀花 茺蔚子 夏枯花
頭痛， 不見(jiàn)人為一忌。肝風(fēng)，嘔吐膽汁為一忌。相與有年，知己惟此一人，豈宜坐視!條得挽回為妙，然固有數(shù)存焉者矣。
是證究屬肝風(fēng)，則厥陰一經(jīng)，未易制也。在古法，有鎮(zhèn)攝一法，有培土御之一法，所以東垣
人參 焦術(shù) 茯苓 柏子仁 半夏 陳皮 熟地 白歸身 炙草 鱉甲
久咳移邪犯胃，因咳而肺肅無(wú)權(quán)，故氣升逆，勿用瀉損肺氣之藥。
水梨去心帶皮搗爛，絲綿濾清，慢火熬成膏，收入瓷缸內(nèi)，蠟封口，每日開(kāi)水送五錢(qián)。
陽(yáng)明脈實(shí)，氣急而喘，壯火食氣，消爍真陰，夏氣開(kāi)張而劇，剝棗時(shí)坦境也。此刻不能他圖，姑與溫膽湯，少衰其熱，以保傷金。
體盛之人氣必弱，寒熱乍起，即現(xiàn)小便短數(shù)，頭項(xiàng) 動(dòng)，舌干齒燥，氣促，脈左弦右弱，渴天花粉 卷竹葉 濃橘紅 青蒿梗 麥冬 六一散脈數(shù)，五六日不更衣，舌黃唇焦，胃熱熾矣。況前服之藥，皆辛溫耗陰之品，今非寒涼不可，然宜小心保護(hù)為主，因熱邪深入陰中，而陽(yáng)氣獨(dú)亢故耳。
川黃連 枳實(shí) 栝蔞 赤芍 生甘草 陳皮 杏仁 木通
病之原，由食柿過(guò)多，得寒而起，于茲二十余年矣。要知柿為西方之木，其實(shí)稟秋金之氣而成，其與肺金為同氣相求，可知其邪入肺，發(fā)為氣哮，久則腎水無(wú)本，虛而上泛為痰。胃為貯痰之器，所以降氣湯、六君子，由肺及胃，皆得小效，而不除要莒，與即墨不拔，齊地終非燕有，況脈象尚悍，當(dāng)深入病所為是。擬仲景方法。
甜葶藶 苦葶藶 大棗
嗽而失血，已逾三載，纏綿不已，色黯脈弦，嗽益甚，環(huán)口色黃，由于肝脾，及于腎，上藏為其所取，給而不能應(yīng)矣。飲亦從而為患，逐之不得，滋之無(wú)功，遷延日損，莫可彌縫，當(dāng)取其中以冀流布，庶幾近之。擬宗建中法，加以滌飲之品，俟陽(yáng)明升而繼以大補(bǔ)太陰，然后漸入純陰之法，否則非治也。
小建中湯去姜。加茯苓、姜皮。
古人造字，兩火著力為勞，故為君相二火而說(shuō)。溫補(bǔ)中州，以靜痰之源，補(bǔ)下焦以益水之源。但病勢(shì)已深，恐非一擊可破也。
橫則為 坎，豎則為串水，中間一點(diǎn)真陽(yáng)，水虧則露，為龍火。KT 為震，震下之陽(yáng)，與之同源當(dāng)用一元丹，久服愈矣。
澹秋石五六斤，紅棗漿為丸，早服五六錢(qián)，晚服二三錢(qián)，以陽(yáng)秋石少許點(diǎn)湯送下。
脈弦數(shù)，尺獨(dú)大，咳而喉痛失音，乃數(shù)載失紅之后，其陰虧火炎，不言可喻矣。唯有至靜之品，引陽(yáng)潛入陰中，庶近內(nèi)經(jīng)之旨。然須作靜攝工夫，使陰秘陽(yáng)密，得坎離相交之力為妙。
熟地(海石粉搗爛) 金石斛 北沙參 茯苓 麥門(mén)冬 生白芍 龜腹板 山藥
形忽漸瘦，脈虛極，氣怯偶咳，目黑微眩，忽忽不樂(lè)，補(bǔ)氣補(bǔ)血，人所知也。宜將陰獸，引入陰中，藥猶得力。早晚捕獺一頭，取肝陰用鹿角膠，各于木器杵碎，早服鹿角膠末一錢(qián)，晚服獺肝末一錢(qián)，皆開(kāi)水送下。此常用百日之法，今擬煎方先服。
左關(guān)搏指急疾，右關(guān)弦大，無(wú)胃氣不歸元，充海無(wú)根，右關(guān)如是，當(dāng)劇于春，右關(guān)如是，當(dāng)折于秋�？肿箨P(guān)為應(yīng)，勉擬古人乙癸同源之治。
大生地 女貞子 枸杞子 茯神 元參 杯山藥 紫石英
此病起于費(fèi)心勞碌，風(fēng)寒不切，遂致咳嗽吐痰，久則內(nèi)傷。內(nèi)傷者，內(nèi)中之藏氣傷也，即古人所謂虛勞證總不得愈，必須絕去費(fèi)心勞碌之事，一毫凡念不起，助之以藥，或可延年。
麥冬 阿膠 桔梗 炙草 沙參 米仁 茯苓
此痧勞也，由于太陰傷損，日傳至足少陰，脾氣少溏，則入下藏也，百無(wú)一治，速宜返桌。閉關(guān)靜養(yǎng)，方一首奉贈(zèng)，日飲可也。
熟地 阿膠 百合 枸杞子
花甲之人，兩尺獨(dú)大，二臟已衰之際，豈宜如此!急進(jìn)乙癸同源之法可矣。
熟地 女貞子 菟絲餅 茯苓 元參 旱蓮草 枸杞子蜜丸
此真陰虧證，俗名百日勞也。稍有伏暑，所以寒熱愈甚，惜乎治之不早爾。
坎中一畫(huà)，真陽(yáng)孤飛于上，一交巳午之月，神水金丹，亦奈之何。
老生姜 天冬 懷牛膝 甘草 川石斛 元參 女貞子
稟性好食辛，醫(yī)書(shū)云∶多食辛，令暴卒。今診得色脈，形骸俱憊，不須暴卒，亦不長(zhǎng)生。自宜持其病，今先服三生飲。
此一損證也，從上損之下者，一損肺，肺再傳心，傳肝，傳脾，脾損便溏，傳至腎，則骨痿不能于床，斷不可再投理肺藥，以速其提，惟豬肚丸可服。
未過(guò)五旬，形脈色俱衰，叩之連喪三子，得不如是耶，況復(fù)傷其孫乎!此非藥餌所能療
川貝母 生地 茯苓 麥冬
脈得數(shù)而且弦，此陰虧癥也，并非外感。今以虛火升而頭痛，漸有金水兩傷之勢(shì)，靜攝乃得，藥餌其次也。
熟地 女貞子 麥冬 龜板 元參 澹秋石棗漿為丸，開(kāi)水送下。
肺為水主，熱yin則融，融則水源竭矣。土為金母，不承則金無(wú)生。土金水三藏日澌，茍無(wú)玉液，神精安能返?既憊之有形，雖擬禁方，亦據(jù)古人之常談耳。
心陰虛則易汗，肺陰虛則多嗽，肝陰虛則火升，腎陰虛則發(fā)熱，脾陽(yáng)虛則便溏，非一真陰乎，怯癥之漸也。但知頭痛醫(yī)頭之為良醫(yī)，不知履霜堅(jiān)冰至，君子其為憂危之心也。
炒白芍 小生地 麥冬 棗 桂枝木 炙甘草 青蒿梗 云苓
診得脈細(xì)數(shù)而微，舌干黃，下利，身焦燥而不潤(rùn)，此為下多傷陰，熱邪因之而內(nèi)陷，大可慮也。治法輕以清其邪，苦以泄其熱，未識(shí)應(yīng)否。
飲食不和者，太陰虧也。葛稚川肘后方，有一味治虛勞之法，少陰厥陰虧者，鹿角散。
太陰虧者，神曲散。今用神曲散。
真陳六神曲 研細(xì)炒香四兩，每食后，用開(kāi)水調(diào)服二錢(qián)。
中焦為氣血津液朝會(huì)之所，今診得胃氣不能脈中流布，其亦元?dú)庵叙H也。酸以攝泄，辛以流動(dòng)，惟甘以培養(yǎng)，因增腫患而卻之。擬方備閱。
厥有十四，泄為一法，鎮(zhèn)為一法。蓋因曲直太過(guò)，不特下侮土，并其上不畏金，鎮(zhèn)法恐其格不相入，宜因其勢(shì)而利導(dǎo)之，然后潤(rùn)之滋之，鮮有不濟(jì)者。
羚羊角 金鈴肉 生甘草 淡吳萸 黑 豆 生白芍 云茯苓 川郁金汁
仲景書(shū)云∶瘧脈自弦一句，開(kāi)盡人天眼目，今三部九候之中，并無(wú)一毫弦象可見(jiàn)。與正氣相戰(zhàn)者，非比春之風(fēng)夏之暑，南方之瘴也，于此推之，思過(guò)半矣。
脈愈按愈大，可知陰氣不足，瘧邪得以深入，漏蘆、鱉甲補(bǔ)陰太過(guò)，非花甲勞心之體所宜。
人參 蔻仁 淡黃芩 生牡蠣 生地 陳皮 小青皮 生首烏 新谷 姜汁
明系肝風(fēng)上冒，右尺脈碎亂搏指，此乙癸同源，腎肝同病也。但少陰之脈，不至于巔，惟厥陰能至，以肝為重，腎次之。
羚羊角 生地 半夏 白芍 當(dāng)歸身 陳皮 茯苓 菊花 女貞子
此由金水不相承挹，故咳久不愈，切勿理肺，肺為嬌藏，愈理愈虛，證不可泛然滋陰。
短氣失音，喉中時(shí)作水雞聲，右脈如革，面浮色痿，肺胃應(yīng)之，心下痞硬，補(bǔ)瀉紛更，動(dòng)無(wú)一效，甚于水冷，劇于春候。擬進(jìn)葦莖越婢成湯，進(jìn)飲三劑。
木屬濕溫。犯在三焦，先斥腠理，誤傷手太陰足太陽(yáng)之氣，必致漸入虛損一途，非病之過(guò)，治之過(guò)也。必移入高明靜虛之室，治以百日之遙，庶幾得之。擬言開(kāi)太陽(yáng)，益太陰。
淡干姜(同五味子搗爛) 茯苓 地骨皮 桑葉 生扁豆 生甘草
弦動(dòng)無(wú)情之脈，即名胃少，雖非難經(jīng)所謂但弦無(wú)胃，而久病有此不宜，莫因失血而久進(jìn)純陰之藥，陽(yáng)氣抑而陰無(wú)所恃也。拙見(jiàn)且進(jìn)甘溫。
建中湯加人參、炙綿 、歸身。
病在奇經(jīng)，治他經(jīng)不應(yīng)，要知血行清道，便知清氣不肅，所以鼻紅昏暈二者皆出督脈，好異無(wú)用，以古法之法治之自效。
生地 犀角 廣圓核 側(cè)柏葉上蜜丸，早服五錢(qián)，晚服三錢(qián)，開(kāi)水下。
暑者，熱中之陰邪也，心先受之，侵入胞絡(luò)，怠惰不語(yǔ)，神昏肢冷，為不治。今脈遲軟，漸有是機(jī)，四末漸冷，竟有內(nèi)閉外脫之虞。急用通陽(yáng)救逆之法，仿右大順散之義，未識(shí)何如。
桂枝 半夏 焦白芍 炙甘草
右脈芤搏，耳聾，血下溢，寒熱不已，陰絡(luò)所傷，而厥陰不攝，當(dāng)從至陰中宣出熱邪，是存陰第一義也。
青蒿 白知母 生白芍 炒黃柏 鱉甲 鮮荷葉元米一合，泡湯為水。
右脈一息七重弦，左脈一息六至緊，咳而不得息，陰氣已弱，金水同受病，且議景岳六君煎投之。
素有喘癥，形氣怯弱，咽痛不腫，時(shí)咳，此新感風(fēng)溫在肺，氣不下肅，尚宜清降。
桑葉 白沙參 塊茯苓 杏仁 川貝母 南棗肉
稟質(zhì)既薄，咳紅，極易傷陰，不可理肺，緣水出高源，肺主氣母，借以生津補(bǔ)液，周環(huán)
生地 清阿膠 枸杞子 料豆皮 麥冬 百合
昨所同議之方，以兩關(guān)按之，脈弦，特借仲景旋復(fù)代赭法，同四磨飲投之。旋復(fù)有轉(zhuǎn)旋，代赭為鎮(zhèn)墜之品，咸寒可降，酸可入肝。四磨則漸摩運(yùn)化，使手太陰得行清肅之令，足厥陰無(wú)克侮之暴。今診得兩關(guān)弦象已減，面浮少退，是藥已應(yīng)，而暴渴欲飲，則仍然如故。是則陽(yáng)明之腑，中垢不去，煎熬津液，下流一日不通，上流一日上泛，雖有補(bǔ)虛之策，孰敢泛投?且其虛脈虛象，顯然彰著，勢(shì)不容緩。前既借仲景之法，以退兩關(guān)之弦，此獨(dú)不可借仲景急去宿垢以存津液。然未可以子和霸法投之，擬以緩法，推陳致新，仍候昨日兩道長(zhǎng)印可
旋復(fù)花 代赭石 人參煎送沉香化氣丸二錢(qián)五分。
女貞子 廣皮 干桑葉 熟地 旱蓮草 白芍 黑芝麻 枸杞子 鮮菊花 歸身 黑豆玉竹 南燭葉 白茯神 沙蒺藜 炙草
上前十四味各四兩，后二味各二兩，天泉水。桑枝火熬成膏，收入真阿膠三兩，煉凈白蜜三兩，瓷缸貯好，每日卯時(shí)挑服五六錢(qián)，開(kāi)水送下。
此方為林下服食之大藥，肝氣不和之妙品。貞、蓮二味，法二至以暗轉(zhuǎn)陰陽(yáng)，佐以桑、調(diào)風(fēng)氣應(yīng)候，播植生機(jī)，助以杞、菊，為升降之春秋，亦承流以宣化。歸、芍辛酸，一通一泄，使無(wú)壅滯之情。地黃、蒺藜，一填一養(yǎng)，不致肌虛之困， 豆滋水息肝，南燭培元益氣，茯神、玉竹為營(yíng)衛(wèi)報(bào)使，橘紅、甘草為喉舌真司，阿膠濟(jì)水造成，激濁揚(yáng)清之凜冽，蜂蜜百花釀就和風(fēng)甘雨之仁慈。服之不特調(diào)元卻老，且以見(jiàn)天地之生生有如是也。
人參 元參 五味子 遠(yuǎn)志肉 麥冬 茯神 酸棗仁 柏子仁 于術(shù) 川貝 生甘草 苦桔梗 丹參 生地 川黃連 金蘋(píng)香附 朱砂
上為末，用桂圓肉熬膏代蜜，搗丸如彈子大，每晨嚼服一丸，開(kāi)水送下。
經(jīng)云∶女子以心脾為立命之根，凡心脾氣郁，郁則從火。久久不解，漸耗五陰。特制此方，有通有補(bǔ)，允與丹溪、立齋諸公相頡頏者，方義蓋取人參養(yǎng)心，麥冬益心津，生地、丹參、元參益心陰，茯神、柏子、遠(yuǎn)志安心神，五味、棗仁收心液，川連、甘草瀉心陽(yáng)，桔梗利心氣，朱砂鎮(zhèn)心怯，白術(shù)健脾陽(yáng)，香附暢脾陰，川貝療脾郁，特重其數(shù)，以對(duì)待心脾二臟，龍眼代蜜，大補(bǔ)心血，甘草和脾。丸如彈大，細(xì)嚼吞下，不致直趨下焦，其功倍著矣，名曰心
人參 云母粉 當(dāng)歸 金鈴子 生地 吳茱萸 炒白芍 妙白川芎 干漆 制香附 藕粉(生用) 老白韭根
上為末，真神曲糊丸綠豆大，每日百丸，空心開(kāi)水服下。
