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黃帝內(nèi)經(jīng):《黃帝內(nèi)經(jīng)》參同契之十中醫(yī)達(dá)生學(xué) 楊世廷


黃帝內(nèi)經(jīng)》參同契之十中醫(yī)達(dá)生學(xué)    楊世廷

養(yǎng)生學(xué)是一門很復(fù)雜的科學(xué)。國外學(xué)者蒲豐提出人類的攝生是有很大潛力可挖掘的。如果能掌握科學(xué)的攝生方法。人類的長命百歲說就不是一句空話。然而現(xiàn)代人的壽命遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如古人,《素問,上古天真論》說:“上古之人春秋皆度百歲,而動作不衰;今時之人,年半百而動作皆衰,——上古之人,其知道者,發(fā)于陰陽,和于數(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居有常,不枉作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲而去。今時之人不然也,一酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務(wù)快其心,逆于聲樂,起居無節(jié),故半百而衰也”.可見養(yǎng)生的重要性,當(dāng)然也是人類謀求發(fā)展的不可缺的一部分。沒有健康的體魄還題什么發(fā)展!《周易》的養(yǎng)生宗旨主張“生命在于運(yùn)動”——“易窮則變,變則通,通則久”!吨芤住返那韶,一主陽動,一主陰靜。成了中國養(yǎng)生的兩大原則,對儒家、道家及fo家的養(yǎng)生產(chǎn)生了很大的影響。動與靜,剛與柔,是一對立統(tǒng)一體。動中有靜,靜中有動,是天地之本,萬物之根。動靜相間天地恒,萬物生焉。是運(yùn)動變化使人類與萬物才有了生氣。運(yùn)動對生命所產(chǎn)生的效應(yīng)是“戶樞不蛀,流水不腐”。儒家、道家都極為推崇。我們還應(yīng)搞清楚的是“運(yùn)動”一詞是由“運(yùn)”和“動”兩個動詞組成的動詞詞組。運(yùn),有運(yùn)輸、運(yùn)轉(zhuǎn)、醞釀的意思。包括內(nèi)外科兩個方面。另外“運(yùn)”還有“載物”


體育哲學(xué)運(yùn)動觀和生命觀重要命題。18世紀(jì)法國哲學(xué)家伏爾泰提出的著名論斷。生命運(yùn)動是高級的物質(zhì)運(yùn)動形式。蛋白體是生命運(yùn)動的物質(zhì)基礎(chǔ),生命運(yùn)動是蛋白體的固有屬性和存在方式。生命在于運(yùn)動的內(nèi)涵是:生命的產(chǎn)生在于運(yùn)動,運(yùn)動是生命誕生的前提條件,沒有物質(zhì)運(yùn)動就不會有生命的產(chǎn)生;生命的存在在于運(yùn)動,運(yùn)動也是生命存的基礎(chǔ),要維持生命體存在,也離不開物質(zhì)運(yùn)動;生命的發(fā)展在于運(yùn)動,運(yùn)動又是生命發(fā)展的動力和源泉。其外延是:生命運(yùn)動不僅包括植物、動物、微生物運(yùn)動,更包括人類生命體運(yùn)動;對人體生命來說,不僅指機(jī)械運(yùn)動,還包括物理運(yùn)動、化學(xué)運(yùn)動、社會運(yùn)動和思維運(yùn)動;不僅包括宏觀的軀體運(yùn)動,還包括微觀的細(xì)胞運(yùn)動、分子運(yùn)動等諸多運(yùn)動形式。包括有形的和無形的。體育哲學(xué)運(yùn)動觀和生命觀重要命題。18世紀(jì)法國哲學(xué)家伏爾泰提出的著名論斷。生命運(yùn)動是高級的物質(zhì)運(yùn)動形式。蛋白體是生命運(yùn)動的物質(zhì)基礎(chǔ),生命運(yùn)動是蛋白體的固有屬性和存在方式。生命在于運(yùn)動的內(nèi)涵是:生命的產(chǎn)生在于運(yùn)動,運(yùn)動是生命誕生的前提條件,沒有物質(zhì)運(yùn)動就不會有生命的產(chǎn)生;生命的存在在于運(yùn)動,運(yùn)動也是生命存的基礎(chǔ),要維持生命體存在,也離不開物質(zhì)運(yùn)動;生命的發(fā)展在于運(yùn)動,運(yùn)動又是生命發(fā)展的動力和源泉。其外延是:生命運(yùn)動不僅包括植物、動物、微生物運(yùn)動,更包括人類生命體運(yùn)動;對人體生命來說,不僅指機(jī)械運(yùn)動,還包括物理運(yùn)動、化學(xué)運(yùn)動、社會運(yùn)動和思維運(yùn)動;不僅包括宏觀的軀體運(yùn)動,還包括微觀的細(xì)胞運(yùn)動、分子運(yùn)動等諸多運(yùn)動形式。《黃帝內(nèi)經(jīng)》 五行學(xué)說認(rèn)為,事物與事物之間存在著一種聯(lián)系,這種聯(lián)系又促進(jìn)著事物的發(fā)展變化。五行之間存在著相生相克的規(guī)律。相生,含有互相滋生,促進(jìn)助長的意思。相克,含有互相制約、克制和抑制的意思。五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。 五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。 相生相克,像陰陽一樣,是事物不可分割的兩個方面。沒有生就沒有事物的發(fā)生和成長;沒有克,就不能維持事物的發(fā)展和變化中的平衡與協(xié)調(diào)。沒有相生就沒有相克,沒有相克,就沒有相生,這種生中有克,克中有生,相反相成,互相為用的關(guān)系推動和維持事物的正常生長、發(fā)展和變化!霸旎畽C(jī)不可無生,亦不可無制,無生而發(fā)育無由,無制則亢而為害!保ā额惤(jīng)圖翼》)亢乘與反侮五行之間的生克制化關(guān)系失常,則事物的協(xié)調(diào)性便遭到了破壞,從而出現(xiàn)反常的變化現(xiàn)象,在自然界則表現(xiàn)為自然災(zāi)害,在人體則表現(xiàn)為疾病。 五行之間的反,F(xiàn)象,主要是“亢乘”和“反侮”。亢乘,物盛極為亢太過。凡事物亢極則乘。乘,乘虛侵襲,強(qiáng)而欺弱,相克太過。反侮,五行中并不只存在著順克,有時也會出現(xiàn)逆克,如旺克衰,強(qiáng)克弱的現(xiàn)象。如:土旺木衰,木受土克;木旺金衰,金受木克;水衰火旺,水受火克;土衰水旺,土受水克;金旺火衰,火受金克,這種逆克,叫反克也稱反侮。反侮,反過來欺侮。天五方五色五帝,古時把天劃為東西南北中五天。東方天,木炁所主,色青,屬青龍位,司春,由青帝所管。 南方天,火炁所主,色赤,屬朱位,司夏,由炎帝所管。 西方天,金炁所主,色白,屬白虎位,司秋,由金帝所管。北方天,水炁所主,色黑紫,屬玄武位,司冬,由黑帝所管。 中央天,土炁所主,色黃,司四季,由黃帝所管。行物象歸類。五行 金 木 水 火 土 。五色 白 青 黑 赤黃 。五位 西 東 北 南 中 五時 秋 春 冬 夏 長夏 。五氣 燥 風(fēng) 寒 熱 濕。五味 辛 酸 咸 苦 甘。五臟 肺 肝 腎 心 脾 。五賊 怒 喜 哀樂 欲 。五德 義 仁 智 禮 信 。五竅 鼻 目 耳 舌 口。五志 魄 魂 志 神 意 。五養(yǎng) 臭 色 聲 味 飲食 。五欲 欲臭 欲色 欲聲 欲味 欲飲食。五音 商 角 羽 徵 宮 。五聲 哭 呼 呻 笑 歌 。五液 涕 淚 唾 汗 涎 。五元 元情 元性 元精 元神 元信 。五物 鬼魄 游魂 濁精 識神 妄意。五牲 犬 雞 豕 羊 牛 。五星 太白 歲星 辰星 熒惑 鎮(zhèn)星 河圖 四九 三八 一六 二七 五十;リP(guān)。五行相生。金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。五行學(xué)說代表了人體的內(nèi)部運(yùn)動形式。如人類血液循環(huán)是封閉式的,由體循環(huán)和肺循環(huán)兩條途徑構(gòu)成的雙循環(huán)。血液由左心室射出經(jīng)主動肪及其各級分支流到全身的毛細(xì)血管,在此與組織液進(jìn)行物質(zhì)交換,供給組織細(xì)胞氧和營養(yǎng)物質(zhì),運(yùn)走二氧化碳和代謝產(chǎn)物,動脈血變?yōu)殪o脈血;再經(jīng)各級表肪匯合成上、下腔靜脈流回友心房,這一循環(huán)為體循環(huán)。血液由右心室射出經(jīng)肺動脈流到肺毛細(xì)血管,在此與肺泡氣進(jìn)行氣體交換,吸收氧并排出二氧化碳,靜脈血變?yōu)閯用}血;然后經(jīng)肺靜脈流回左心房,這一循環(huán)為肺循環(huán)。人體的包括九大系統(tǒng),每一系統(tǒng)都有各自的內(nèi)在運(yùn)動形式。系統(tǒng)與系統(tǒng)之間又有著不可分割的內(nèi)在關(guān)系。是人體生命活動的內(nèi)涵。


一、運(yùn)動系統(tǒng).運(yùn)動系統(tǒng)(motor system) 由骨、關(guān)節(jié)和骨骼肌組成,約占成人體重的60%。全身各骨借關(guān)節(jié)相連形成骨骼,起支持體重、保護(hù)內(nèi)臟和維持人體基本形態(tài)的作用。骨骼肌附著于骨,在神經(jīng)系統(tǒng)支配下收縮和舒張,收縮時,以關(guān)節(jié)為支點(diǎn)牽引骨改變位置,產(chǎn)生運(yùn)動。骨和關(guān)節(jié)是運(yùn)動系統(tǒng)的被動部分,骨骼肌是運(yùn)動系統(tǒng)的的主動部分。運(yùn)動系統(tǒng)常見的疾病有:肩周炎、生長痛、骨質(zhì)增生、(頸椎骨質(zhì)增生、腰椎骨質(zhì)增生)、氟骨病、佝僂病、(先天性佝僂病、嬰幼兒佝僂病、兒童期佝僂病、青少年佝僂病)軟骨病、骨質(zhì)疏松、骨折、股骨頭壞死等。二.消化系統(tǒng)包括消化道和消化腺兩大部分。消化道是指從口腔到肛門的管道,可分為口、咽、食道、胃、小腸、大腸和肛門。通常把從口腔到十二指腸的這部分管道稱為上消化道。消化腺按體積大小和位置不同可分為大消化腺和小消化腺。大消化腺位于消化管外,如肝和胰。小消化腺位于消化管內(nèi)粘膜層和粘膜下層,如胃腺和腸腺。消化系統(tǒng)的常見疾病有:肝膽疾。懡Y(jié)石、脂肪肝、肝硬化、肝炎)、瘡、腹瀉、胃腸痙攣性腹瀉、消化道潰瘍、慢性腸胃炎、胃酸過多等。 三、呼吸系統(tǒng);呼吸系統(tǒng)由呼吸道、肺血管、肺和呼吸肌組成。通常稱鼻、咽、喉為上呼吸道。器官和各級支氣管為下呼吸道。肺由實質(zhì)組織和間質(zhì)組成。前者包括支氣管數(shù)和肺泡,后者包括結(jié)締組織、血管、淋巴管和神經(jīng)等。呼吸系統(tǒng)的主要功能是進(jìn)行氣體交換。呼吸系統(tǒng)常見的疾病有:肺部疾病(嬰幼兒肺炎、肺心病、肺結(jié)核)、支氣管痙攣、呼吸衰竭(呼吸性堿中毒、呼吸性酸中毒感冒)等。 四.泌尿系統(tǒng)由腎、輸尿管、膀胱和尿道組成。其主要功能是排出機(jī)體新陳代謝中產(chǎn)生的廢物和多余的液體,保持機(jī)體內(nèi)環(huán)境的平衡和穩(wěn)定。腎產(chǎn)生尿液,輸尿管將尿液輸送至膀胱,膀胱為儲存尿液的器官,尿液經(jīng)尿道排出體外。泌尿系統(tǒng)常見的疾病有:腎病(急性腎炎、急性腎衰、慢性腎衰)、泌尿系統(tǒng)結(jié)石(輸尿管結(jié)石、腎結(jié)石、膀胱結(jié)石)等。五 生殖系統(tǒng)的功能是繁殖后代和形成并保持第二性特征。男性生殖系統(tǒng)和女性生殖系統(tǒng)包括內(nèi)生殖器和外生殖器兩部分。內(nèi)生殖器有生殖腺、生殖管道和附屬腺組成,外生殖器以兩性交的器官為主。生殖系統(tǒng)常見的疾病有:圍絕經(jīng)期綜合癥、不孕癥、痛經(jīng)等。六、內(nèi)分泌系統(tǒng),:內(nèi)分泌系統(tǒng)是神經(jīng)系統(tǒng)以外的一個重要的調(diào)節(jié)系統(tǒng),包括彌散內(nèi)分泌系統(tǒng)和固有內(nèi)分泌系統(tǒng)。其功能是傳遞信息,參與調(diào)節(jié)機(jī)體新陳代謝、生長發(fā)育和生殖活動,維持機(jī)體內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定。內(nèi)分泌系統(tǒng)常見的疾病有:肥胖癥、糖尿病、甲狀旁腺疾病、甲狀腺疾。谞钕贆C(jī)能減退、甲狀腺機(jī)能亢進(jìn))、柯興氏綜合癥等。七、免疫系統(tǒng)人體內(nèi)有一個免疫系統(tǒng),它是人體抵御病原菌侵犯最重要的保衛(wèi)系統(tǒng)。這個系統(tǒng)由免疫器官(骨髓、胸腺、脾臟、淋巴結(jié)、扁體、小腸集合淋巴結(jié)、闌尾、胸腺等)、免疫細(xì)胞(淋巴細(xì)胞、單核吞噬細(xì)胞、中性粒細(xì)胞、嗜堿粒細(xì)胞、嗜酸粒細(xì)胞、肥大細(xì)胞、血小板(因為血小板里有IGG)等),以及免疫分子(抗體、免疫球蛋白、干擾素、白細(xì)胞介素、腫瘤壞死因子等細(xì)胞因子等)組成。免疫系統(tǒng)分為固有免疫和適應(yīng)免疫,其中適應(yīng)免疫又分為體液免疫和細(xì)胞免疫。八、神經(jīng)系統(tǒng)神經(jīng)系統(tǒng)由腦、脊髓以及附于腦脊髓的周圍神經(jīng)組織組成。神經(jīng)系統(tǒng)是人體結(jié)構(gòu)和功能最復(fù)雜的系統(tǒng),由神經(jīng)細(xì)胞組成,在體內(nèi)起主導(dǎo)作用。 神經(jīng)系統(tǒng)分為中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)系統(tǒng)。中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括腦和脊髓,周圍神經(jīng)系統(tǒng)包括腦神經(jīng)、脊神經(jīng)和內(nèi)臟神經(jīng)。神經(jīng)系統(tǒng)控制和調(diào)節(jié)其他系統(tǒng)的活動,維持機(jī)體以外環(huán)境的統(tǒng)一。神經(jīng)系統(tǒng)常見的疾病有:智商低下、神經(jīng)衰退、癲癇病、多動癥、老年性癡呆等。九、循環(huán)系統(tǒng)循環(huán)系統(tǒng)是生物體的細(xì)胞外液(包括血漿、淋巴和組織液)及其借以循環(huán)流動的管道組成的系統(tǒng)。從動物形成心臟以后循環(huán)系統(tǒng)分心臟和血管兩大部分,叫做心血管系統(tǒng)。循環(huán)系統(tǒng)是生物體內(nèi)的運(yùn)輸系統(tǒng),它將消化道吸收的營養(yǎng)物質(zhì)和由鰓或肺吸進(jìn)的氧輸送到各組織器官并將各組織器官的代謝產(chǎn)物通過同樣的途徑輸入血液,經(jīng)肺、腎排出。它還輸送熱量到身體各部以保持體溫,輸送激素到靶器官以調(diào)節(jié)其功能。所以我們在認(rèn)識“運(yùn)動”一詞時,一定要注意到主動運(yùn)動和被動運(yùn)動的關(guān)系。這對養(yǎng)生是有積極意義.近年來,“生命在于運(yùn)動”這句話傳播得十分普遍,成為不少老年人養(yǎng)生的座右銘。有些人對這句話有過分強(qiáng)調(diào)的傾向,似乎運(yùn)動是養(yǎng)生的全部內(nèi)容和唯一方式,可以解決老年養(yǎng)生的一切問題。“養(yǎng)生三平臺”(健康的心理狀態(tài)和豐富的精神世界;適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動;正確的飲食起居習(xí)慣和一定的醫(yī)學(xué)衛(wèi)生知識)就變成了“養(yǎng)生一平臺”了! 應(yīng)當(dāng)指出, 并不是任何一種運(yùn)動,或運(yùn)動的任何方式、強(qiáng)度都是有益于生命的。古語云:“動則生,動極則死”。如果不按照自然規(guī)律,不根據(jù)自己的情況耒運(yùn)動,往往會產(chǎn)生相反的效果。某地每年舉辦老人登山活動,多次發(fā)生有人當(dāng)場猝死的事,就是一個典型的例子。“生命在于運(yùn)動”并不能解釋一切生命現(xiàn)象。生命現(xiàn)象十分復(fù)雜,不能只用運(yùn)動耒解釋。 動物界一些整天在跑動的動物,如鹿,羚羊等,壽命都很短,而不愛運(yùn)動的類,卻可活到幾百歲。人類中運(yùn)動員壽命不一定都長,而一些活過百歲的老壽星,有不少并不經(jīng)常運(yùn)動。一些專家認(rèn)為:人體基礎(chǔ)代謝總水平的高低,決定著人體能量總消耗。使基礎(chǔ)代謝保持較低水平,是延長壽命的因素之一。而運(yùn)動時間過長,強(qiáng)度過大,使身體的能量消耗過大,新陳代謝速度過快,會縮短細(xì)胞分裂周期,加快肌體器官磨損,不有利于健康。我國調(diào)查,長壽者身高一般在1.26--1.58米,若以1.73米為高矮的界線,則矮子的平均壽命比高個子要長6歲。這是因為矮子的基礎(chǔ)代謝水平相對較低。 女性的基礎(chǔ)代謝總水平較男性低20%,有人認(rèn)為這是女性平均壽命較男性長的原因之一。也有人主張,在保證足夠營養(yǎng)的前提下,適當(dāng)減少食量有利于長壽。這也是從減輕器官負(fù)擔(dān),降低基礎(chǔ)代謝水平考慮的。 每天從事運(yùn)動的時間總是有限的,對于老年人,隨著年齡的增大,疾病的增多, 運(yùn)動(特別是體育運(yùn)動)的時間會越耒越少。因此運(yùn)動不能概括老年人養(yǎng)生的全部內(nèi)容,而心理健康、精神世界和科學(xué)的飲食起居習(xí)慣會對養(yǎng)生起越耒越重要的作用。


以上所講,并不是否定運(yùn)動對養(yǎng)生的作用,適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(包括體育運(yùn)動、家務(wù)勞動、農(nóng)村老人常從事的輕微生產(chǎn)勞動、散步、按摩穴位等等)仍是養(yǎng)生三平臺不可缺少的一個方面。這里只是指出,運(yùn)動不能過度,也不宜過分強(qiáng)調(diào)運(yùn)動對養(yǎng)生的作用。動靜結(jié)合,以靜為主,才是老年人養(yǎng)生的最佳方式。靜能生動,動能生靜。靜中有動,動中有靜。是先哲們給我們總結(jié)的寶貴經(jīng)驗。我們要從中悟出奧秘,悟出效果。才能達(dá)到運(yùn)動養(yǎng)生的目的。柔能克剛 水滴穿石.如果把“柔弱”之道應(yīng)用在人生,老子認(rèn)為“柔能克剛”,因為柔性的東西,綿綿若存,用之不動。老子用草木來詮釋他的想法,他說草木在欣欣向榮時,形質(zhì)是柔脆的,可以迎風(fēng)搖曳,強(qiáng)雨不摧,花殘葉落時,就變成枯干堅硬;人也是如此,活著的時候,身體柔軟,死了的時候,就變得非常僵硬。水,最接近于這種觀念。老子說,天下沒有比水更柔弱的,但是攻堅之強(qiáng),卻也沒有可以勝過它的。我們看看兩岸猿聲啼不住的長江三峽,兩岸的斷崖峭壁,不就是涓涓細(xì)流千年來的切刻之痕嗎?東海岸的海蝕天險,也是海用時間吻烙的戳記,水滴穿石的功力,不能小覷。在老子的觀念中,柔弱并非軟弱無力的意思,其中有著堅忍不拔的性格。老子的柔弱主張,也有“處下”、“不爭”、“利物”的人生觀點(diǎn),及謙虛容物、海納江河的內(nèi)涵。我們都知道病由心生, 心病難醫(yī)。我在天心釋一章中以講過,這里不再贅述。總之,養(yǎng)生的目的是為了健康。但是一定要掌握要領(lǐng),適當(dāng)調(diào)整動靜之間的關(guān)系。動靜都要有度,太過與不及都會影響?zhàn)B生的效果。






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