看了曲黎敏：黃帝內(nèi)經(jīng)與中醫(yī)養(yǎng)生的視頻，覺得非常通俗易懂，把文章和視頻轉(zhuǎn)在這里收藏，一是好好學習，二是網(wǎng)絡資源共享，便于大家一起學習。
黃帝內(nèi)經(jīng)與中醫(yī)養(yǎng)生
曲黎敏：
北京中醫(yī)藥大學教授，碩導，“中華醫(yī)道研究會”常務副會長，北京天人醫(yī)易中醫(yī)藥研究院副院長。多年來致力于中醫(yī)文化的傳播，主講“中醫(yī)文化”、醫(yī)古文“及道家思想研究”等，主要著作：《中醫(yī)與傳統(tǒng)文化》、《中華養(yǎng)生智慧》、《易學氣功養(yǎng)生》。
課程提綱：
1.為什么要學習《黃帝內(nèi)經(jīng)》 2.中醫(yī)與日常生活
3.十二時辰的養(yǎng)生（子-卯) 4.十二時辰養(yǎng)生（辰-申)
5.十二時辰養(yǎng)生（酉-亥) 6.十二時辰養(yǎng)生（亥時)
7.黃帝內(nèi)經(jīng)第一篇到底講什么（上8.黃帝內(nèi)經(jīng)第一篇到底講什么（下)
9.陰陽的本性10.四季養(yǎng)生、四氣調(diào)神大論11.食物的意義
12.食物的偏性13.四季養(yǎng)生（上)14.四季養(yǎng)生（下)
15.不治已病治未病16.情志病17.中醫(yī)如何對治亞健康
18.中醫(yī)的要點
黃帝內(nèi)經(jīng)與中醫(yī)養(yǎng)生（一)
非常高興和大家共享中醫(yī)文化的一些感受。中醫(yī)學是我國傳統(tǒng)文化當中的一門醫(yī)學，它和日常生活是密切相關的。
一、為什么要學習《黃帝內(nèi)經(jīng)》？
可以認知自我
先問大家一個問題，我們的生命活力從哪里來？或者問在座的各位領導，你們的領導力從哪里來？生命活力和領導力，是和魄力、精神、膽識有關系的。比如魄力、魂魄在我們看來是虛無縹渺的，可是在中醫(yī)里“魄”是和肺氣是密切相關的�！熬敝傅氖悄I經(jīng)，神是心神。學習《黃帝內(nèi)經(jīng)》，可以認知自我，認知我們自身的一些問題。
可以培養(yǎng)我們的洞察力
1、中國人為什么買“東西”，不買“南北”
有人說曲老師是否把圖畫錯了？一般都是上北下南，為什么圖上是上南下北？我把這個圖稍微解釋一下，我們的心是在上面的，“南方”代表的是我們的心臟，而腎是代表下面的。這個圖是可以無限擴展的圖，中國人為什么買“東西”不買“南北”？不知道大家是否想過這個問題。因為東為木、西為金、南為火、北為水，南北是火和水，所以南北是不可介入買賣的。從這個意義上講，在買賣的問題上，講的也是一種文化。
東方代表的是生發(fā)，南方代表的是疏布，西方代表的是收斂，北方代表的是收藏，中央是土。從某種意義上說，中國人不僅買賣東西這一點是在講究文化，實際上罵人都講究文化。有句罵人話“你不是個東西”，為什么不是罵“你不是南北”呢？南北是什么意思呢？南為火、北為水，形容一個人像南北一樣，就是像水火一樣，無情無義。那么熱情似火，柔情似水，是花錢都買不到的“東西”。從中醫(yī)的角度來說，東方是肝，南方是心，西方是肺，北方是腎。大家都知道，做地產(chǎn)的人比較注重風水，而風水是大有講究的，住東邊的房子和住西邊的房子，對你的人生觀都有改變。經(jīng)常住在東邊的房子，會培養(yǎng)起一種朝氣蓬勃的心態(tài)，你會對人生充滿了希望的感受；經(jīng)常住西邊的房子，就有可能會隨著夕陽西下的時候，易引發(fā)你對人生的感慨和消極，慢慢影響你的人生。
2、為什么北京城東有崇文門，西有宣武門？
大家都知道北京東邊是崇文門，西邊是宣武門，崇文門是文官走的門，宣武門是武官走的門，為什么會那么講究門？東邊的崇文門，只可以走一種車，就是酒車，大家都喝酒，都要應酬，實際上酒在中國文化的概念里是具有生發(fā)的性質(zhì)，而宣武門一方面是武官走的路，另外一方面只可以走一種車，就是刑車。所以為什么說殺人也講究文化，就是非常講究“秋后問斬”。因為當天地自然之氣都有殺氣的時候，才可以做一些相應的事情。這在傳統(tǒng)文化當中也意味著“天人合一”的概念。春天是不可以動一點點殺機的，看到花開了，不可以去采，盡管當時看不到采一朵花的任何影響，但是到秋天的時候，就會看到它會少結一個果實。
北邊開了兩個門，一個叫安定門，一個叫得勝門，這兩個門輕易是不開的。在兩種情況下才可以開北門，安定門是古代的戰(zhàn)士出征的時候開一次，就是出去要打仗的時候才可以開安定門。那么，怎樣才能使你安定呢？要想讓自己的心神定下來，是由什么來決定的？很多企業(yè)都在訓練自己的員工，訓練成什么樣子呢？就是泰山崩于前而不亂，這是一個基本的原則。那么，心神的安定是由什么來決定的？實際上是由你腎經(jīng)收藏的足與不足來決定的，這是中醫(yī)里面談到的腎經(jīng)的問題。如果腎經(jīng)藏得非常足的話，才有安定的可能性。所以打仗首先要看你能否安定，實際上就要看你腎經(jīng)足不足。
得勝門是打仗回來以后才可以開的門，開北門要有核心的一點，要有出就要有進，是要同時開兩個門的，你要知道把它散出去了，還要把它藏回來。昨天我去看了一個樓盤“金域名都”，這個樓盤開的是東門和西門，沒有開北門，從樓盤里面來說是非常好的。
大家養(yǎng)生的時候特別愿意去吃一點
鹿茸這樣的東西，吃鹿茸是很講究的。現(xiàn)在都是鹿茸切片，已經(jīng)很不講究了，古代要想取其生發(fā)之機，就要用鹿茸的血，把鹿茸鉆一個洞，然后從上面把血一點點滲下來，就那幾滴血是生機最旺的。在古代吃藥也都是很講究的，不是說可以隨隨便便拿來吃。
二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》在國學經(jīng)典中的地位和意義
1、地位獨特
《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是四個字“順其自然”。天地自然永遠是從春到夏，從秋到冬，這是一個固定的順序。人體也應該按照這個順序去生長、生發(fā)、收斂、收藏，這樣你的身體才是健康的。這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們的一個很原則的問題——順其自然�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是唯一一本以圣王命名的書，首先它傳達給我們一個信息，生命之學是帝王之業(yè)，是大功德，大慈悲。在古代，人們是非常講究養(yǎng)生之道的，而現(xiàn)在我們是把身體當作可以不斷去消耗和損害的東西。在古代是養(yǎng)它，很認真、很愛惜的對待自己的身體，而現(xiàn)在的人對身體從某種意義上來說是非常的不愛惜，真正好的理論是很難聽到的，所以要學懂《黃帝內(nèi)經(jīng)》是非常不容易的。圣王為什么重視醫(yī)學和生命學方面的書？實際上所謂圣王就是順從自己本性的人，就是我們剛才所說的生發(fā)、生長、收斂、收藏的這種人。從另外一個角度說，圣王通常是能夠掌控自己的人，不僅能夠掌控自己的身體，還可以掌控自己的欲望的人。要想真正做一代圣王，不僅要掌控自己的欲望，同時對自己的身體要有一個非常深刻的認知。
2、最為寂寞
大家都在學各式各樣古代的經(jīng)典，《論語》、《老子》等等，可是恰恰《黃帝內(nèi)經(jīng)》很少有人提及。那些經(jīng)典都是從生活當中或者是向外看的東西，而黃帝內(nèi)經(jīng)是向內(nèi)看的，實際要求人有很高的悟性。過去涉及到一個概念，就是在人體中有一個東西“膂”，我們在小說里面經(jīng)常會看到“膂力過人”，這是指什么呢？腰圓就涉及到膂力過人，這個“膂”是在我們的腰上，《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面說是從腎經(jīng)和膀胱經(jīng)交接點的一個東西，在看殺豬的時候就可以看到，就是腎腰子外面包著一層厚厚的油和經(jīng)膜。這個東西不是說買就可以買到的，在人體中想把這個東西補起來只有一個方法就是鍛煉，它是通過鍛煉而生成的，是經(jīng)過積累起來的。古代的大力士腰圓，后腰有兩個大包似的，所以才有力氣。在《史記》里的一些人他們就經(jīng)常的鍛煉，他們吃完晚飯干什么呢？玩門口的石獅子，天天練，所以才能生出那個“膂”，現(xiàn)在的人鍛煉程度是遠遠不夠的。
3、何謂仁、義、禮、智、信
中國的傳統(tǒng)文化說做事要有“度”，其實就是看你身體的五臟六腑均衡的程度。比如說一個人的肝火太盛的話，心火就盛，這樣自然做事比較急躁，就會出現(xiàn)問題。這個就是所謂的"度"的把握，其實和人的臟腑是密切相關的。有一句話“道以醫(yī)顯”，其實明白身體本身就已經(jīng)明白了很多的東西。比如說我們講過“仁、義、禮、智、信”�！叭省贝砣说囊稽c點善念，它是生機，如果沒有這一點點“仁”，做人有問題；“義”就代表南方，什么叫義氣？義氣就是說不要求任何回報，白送的東西，所以就意味著是南方的火；“禮”代表什么呢？就是西方，就是人性的收斂和約束；“智”代表北方，北方就是你的所有智慧的產(chǎn)生，要看腎經(jīng)收藏的力度有多大�？匆粋�人是否有志向，就看這個人的腎經(jīng)足不足。小孩子的腎經(jīng)是非常足的，小孩子經(jīng)常說將來要當宇航員，將來要當科學家，而在座的諸位有沒有一個說要當宇航員、要當科學家的。中年人頂多說要掙更多的錢，老年人就說“能活著就不錯了”，志向就越來越低了。當志向表達時，在某種意義上就決定著腎經(jīng)的一個顯現(xiàn)，是腎經(jīng)足與不足的顯現(xiàn)。你沒有很高遠的志向的時候，實際上你的腎經(jīng)已經(jīng)很虛了；“信”是什么？“信”代表中間土，為什么用“土”來表示呢？“信”是由“人”和“言”這兩個字組成的，人說的話要真實可信才可以。什么是最真實可信的呢？就是土地。土地從來不騙人，你撒下種子就可以長出苗來，你說的話要像土地一樣真實可信。
道以醫(yī)顯——醫(yī)道是中國文化最集中的體現(xiàn)，還有一句話“從醫(yī)入道”，如果理解了醫(yī)道就可以掌握我們中國文化里面很精粹的東西。
三、中醫(yī)與日常生活
1、為什么秦皇漢武要封禪“泰山”？
古代的帝王為什么對泰山如此重視？這也和剛才所說的東西南北是密切相關。因為“五岳之中”泰山為東岳，代表著生機，一個國家、一個企業(yè)最重要的是看它的生機是否活潑，是否向上，所以古代的帝王是非常重視修泰山的。
2、為什么中國人說“左右”，不說“右左”
東邊是代表生發(fā)的，而肝氣是向上行的，所以它把肝放在左邊。肺本來在上面，在心臟的上面，你既然把肺說成右邊，這是為什么呢？它是從氣的角度來說。所以在中國看寺廟的話，經(jīng)常會看到二郎戲珠圖，這個都是在講人體的契機，左邊是往上升的，右邊是往下降的，為什么說左右呢？左邊是肝，肝是血，右邊是氣，肺是主氣的，所以血比氣運行得慢，所以先動左腳。我們一般都先說左，后說右，先把生機這邊啟動然后再說右邊。在拳法和練身的技巧里有一個動作基本是一致的，就是把腿微微分開，與肩同寬，先邁右腿還是先邁左腿是不同的，從中醫(yī)來說是非常有差異性。我們先講左邊的東西，所以你一定是先把左腳慢慢打開才是對的，中醫(yī)的概念來說就是先動血后動氣，這樣就不會對你造成很大的人體傷害。
3、為什么“冬吃
蘿卜夏吃
姜，不用醫(yī)生開藥方”？
為什么冬天很冷要吃蘿卜，夏天很熱還要吃姜？因為冬天的時候，人體氣機慢慢的開始外散，到夏天的時候，所有的陽氣慢慢的外散到了末梢，夏天就一定會出汗。夏天由于陽氣到了末梢，在人體的內(nèi)部形成了一個寒的格局，就是我們的五臟六腑里面是寒虛的，是陰的格局，用中醫(yī)來講，陽氣都散在末梢了，所以在夏天的時候恰恰吃點熱的東西，比如要吃姜這樣的東西。所以夏天吃冷飲是一個絕對的錯誤。人為什么喝涼水？實際上是胃里有
胃寒，熱就會出來攻這個寒，所以就會形成一種燥熱，而這個時候越喝涼水人越渴，反而喝一點溫水還更好。因為人體的內(nèi)部是恒溫的，它是不會變的，這個時候你喝一些溫水的話把體內(nèi)的溫度平衡掉。所以在古代夏天養(yǎng)生的時候會非常講究一點，夏天不主張吃肉，在春夏秋冬養(yǎng)生是非常講究的，胃是需要熱量來扶疏的。在夏天即使是吃肉也要剁得特別的碎。南方注重養(yǎng)生比如上海，他們在冬天的時候才吃滋補膏，因為冬天的話會讓人的陽氣匯到里面，形成一種內(nèi)熱的格局。所以冬天吃一點肉是沒有問題的，或者吃滋補膏也是可以化掉的。吃什么東西都是要化掉的，如果不化掉就會堆積起來，成為垃圾。所以冬天的時候我們要吃一些比如蘿卜之類的比較清涼通氣的東西，把內(nèi)熱的局面稍微的通調(diào)一下，這是中國養(yǎng)生里面的基本原則。
春天的時候，古代是特別講究吃東西，一定要吃糧食。因為春天的糧食基本上是前一年的種子，要想養(yǎng)春天的生發(fā)之機，一定要靠糧食種子的力量去養(yǎng)。所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴你一個特別簡單的道理，就是告訴你怎樣的吃好睡好，根本不用藥，里面總共就是13個方子，都是非常簡單的方子，就是告訴你只要吃好了、睡好了、順其自然了，身體就好了�，F(xiàn)在的人為什么身體不好？就是有點反自然，該睡的時候不睡，然后就是白天的時候昏昏欲睡，一到晚上就特精神，都是不按照自然規(guī)律去做。記住冬天可以吃一些涼的東西，都沒有問題，但是到了夏天，如果要想養(yǎng)生不損害胃氣的話，一定要喝溫水。
4、“人中”有何意義
人體有一個重要的穴位，就是人中，大家都知道，當一個人暈倒的時候，有一個急救的手段就是掐他的人中，為什么呢？我曾經(jīng)問過西醫(yī)，他說掐人中實際上是通過一種強刺激，然后使人醒過來。我開玩笑，如果真的想強刺激的話，打他嘴巴子也是強刺激呀，可是為什么偏偏強調(diào)掐人中？你會覺得很奇怪，人中為什么長在臉上呢？這就是中國文化很妙的地方，它實際上關涉到我們兩個重要的經(jīng)脈，人體從前陰和后陰的中間叫匯陰穴，從匯陰穴的里面延伸出一條經(jīng)脈，這條經(jīng)脈至關重要，叫督脈。這是我們?nèi)梭w的一條大陽經(jīng)，而且是最重要的陽經(jīng)；從前胸正中線一直上來，到頭部這里也有人體的一條重要的陰經(jīng)的脈，實際上人中是人體兩條最重要的任督二脈的交匯處。在古代這個穴位叫“壽宮”，就是說長壽與否看人中；還有叫“子�！�，就是將來后代的發(fā)育的情況如何也要看人中，為什么？就是說這個陰陽兩條經(jīng)，實際上人中這個穴位是陰經(jīng)和陽經(jīng)的溝渠，就是看陰陽交合的能力如何。
古代的相面第一是看鼻子，因為中國人的臉長得是扁平的，是否發(fā)財和你的鼻子有關。其次看臉上的一條凹線，就是人中。這條凹線在古代的相面學是非常有講究的，要求長、寬、深。陰陽交匯的督脈和任脈在中醫(yī)學是七經(jīng)八脈，這一般是不用的，在緊急關頭會用。比如說當你生孩子時一定會調(diào)動七經(jīng)八脈，這相當于我們的老本都藏在任督二脈里面，現(xiàn)在我們所說的不育的問題，實際上就是這兩大脈的問題。所以人中一定要長、寬、深。
人的命是可以修的。如果你的人中又平、又短、又淺，有一個辦法可以改善，那就是你很好的去休息幾天，人中的溝渠會慢慢變深。人中的長短可能沒法改變，但深淺是可以修的。如果你特耗散自己，一個禮拜下來人中準平，不信你就去試。要人中平很簡單，只要拼命地糟蹋自己。如果要好好的養(yǎng)的話，人中的溝渠就會慢慢的聚集起來。人中很長的人，在過去相書里就是上嘴唇特長的人，就得當干部，就得當官。如果是女的話，全家都惹不起她，她把全家人管得板板的，她的性格和長相是有關系的。比如西醫(yī)，它是通過看你的基因，你有沒有長壽基因�？墒俏覀兊睦献孀诰吞貏e的聰明。從這一點上就可以看出來，因為你活著就是陰陽氣血，那么從你的臉上就可以看出陰陽氣血的水平，就知道你能否長壽，就知道你的身體狀況。有很多人的人中是歪的，這說明你的通道出現(xiàn)了問題，這種人基本上會有腿痛或者是脊背痛的現(xiàn)象，這都是有證可查的，這就是中國古代的望診。
四、一天當中，人的養(yǎng)生法則
中國的文化和中醫(yī)都是非常注重時間，時間在中醫(yī)里是非常重要的要素。
子時（夜里11—1點)——膽經(jīng)當令
這個時候是膽值班，不是我們說的膽囊。膽經(jīng)在身體的兩側，從手臂開始。膽決定生發(fā)之機，比如兩鬢斑白，實際上就是生機慢慢弱了，這就是膽經(jīng)的問題。比如偏
頭痛，左邊和右邊不一樣，左邊和肝血有關，右邊是和肺經(jīng)有關，同時都涉及到膽經(jīng)的問題；你后腦
白發(fā)和前面白發(fā)，前面長白頭發(fā)是胃經(jīng)，是胃氣敗的一個現(xiàn)象，是胃氣出現(xiàn)了衰退，前額痛也是屬于胃病的痛。治不一樣的頭痛癥，實際上一個真正的好中醫(yī)是辨癥論治的，不僅要問你哪痛？還要問什么時間痛？這就把問題弄全面了。如果你光說我前面頭痛，這是胃經(jīng)痛，而且我還要問你是幾點痛？什么時間段會痛？我就知道這個時候誰在當班。就像管理一樣，這時候我們就管值班的人就夠了，這都是很重要的。
1、養(yǎng)生機：凡十一藏取決于膽
生活當中有一個特別奇怪的現(xiàn)象，晚上熬夜的話，第二天8、9點鐘吃完飯以后，就有點昏昏欲睡，但一到11點就清醒了，所以現(xiàn)在很多人都是11點以后開始工作。還有的人到了夜里11點想吃東西了，總得在屋子里找點食，而這個時候恰恰是陽氣開始生發(fā)了，而不是你自己精神了。晚11點，生機已起，不要吃東西，傷膽。所以一個很重要的原則最好在11點前睡覺，才能慢慢的把這點生機給養(yǎng)起來，睡覺養(yǎng)陽氣。
膽涉及到的是一個生發(fā)的概念，也就是一陽初起，就是夜里子時，子時恰恰我們中醫(yī)里面講也就是冬至那天，冬至那天我們經(jīng)常說是一陽生，這個時間段非常的重要。冬至那天吃什么是大有講究的。一般來說在冬至的前面這一天實際上是陰氣最重的時候，所以一些老中醫(yī)非常講究在這一天一定要吃
羊肉湯，要吃羊肉；另外一派就說偏偏不吃羊肉，而只吃鴨湯，為什么呢？鴨子一般都在水里面，一陽初生鴨子先知道，陽氣是從水里面升起來的，“春江水暖鴨先知”，所以有的老中醫(yī)就說一定要吃鴨子。我覺得他們吵來吵去沒有意義，只要把這個理說通了就好辦了，因為冬至前面都是陰氣達到了頂點的，所以一定要吃陽的東西，羊肉都是助生發(fā)的，而冬至那個點恰恰在中午，那么就是上午吃羊肉，下午吃鴨子，誰也別打架，所以冬至可以吃鴨湯。中國文化非常講究吃鴨子一定要烤的，鴨子是屬于寒的，而雞是不可以烤的，烤雞是錯誤的，中國文化吃雞只能燉，否則就違反它的本性了。人活就活一本性，雞鴨也是活本性，為什么不順應本性呢？把這一點生機養(yǎng)好了，做事都順當，這叫“一春損，百度損”。春天這點生發(fā)之機你養(yǎng)住了，對一生都是至關重要的，把睡眠養(yǎng)住了，對一天都是至關重要的。
在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有一句話：“凡十一藏取決于膽”。11個臟氣都取決于膽，取決于膽氣的生發(fā)，如果膽氣能生發(fā)起來，人體就會很好，《人體使用手冊》里面提出一個鍛煉的方法，叫做拍膽經(jīng)，怎么拍？一定要規(guī)定好時間，膽經(jīng)就是人體的側面，從屁股開始一直拍下來就可以了。我強化了一下，每天拍三百下。據(jù)說拍膽經(jīng)對減肥超好，而且對身體也特別好，在拍的過程當中要注意一個問題，如果你的膽經(jīng)不通的話，外側會出現(xiàn)淤青，只要接著拍，那么瘀青就沒有了。
2、為什么十二生肖“鼠”為首
十二生肖里第一個為什么就是“鼠”，干嗎不用大象？鼠就是子時，這時候膽氣生發(fā)，它的力量很小，就像小
老鼠一樣。而且老鼠也是夜行動物，雖然小，但非常的活躍，這就是那一點點少陽，它不可以大，但是它一定保持著一種非常朝氣蓬勃的東西在里面。這在太極圖里面就相當于白玉的最尖的那一點，叫少陽之火，那點“火”是你所有的陽氣的一個根本的東西，而且越小越需要養(yǎng)。就像我們養(yǎng)孩子一樣，小就應該養(yǎng)，大了就不應該管他，這就是十二生肖為什么以鼠為首。
3、
失眠的原因與治法
現(xiàn)在很多人患失眠，首先大家要知道失眠的道理、原理在哪，對于現(xiàn)代人來說，我發(fā)現(xiàn)更多的就是要么睡不著了，睡著了也總是做夢，這種人在中青年當中特別多，因為睡眠質(zhì)量不高，所以對人體的損害其實挺大的，這種失眠的方法其實很好治，這個“火”也是人體的火，等于是心火往上散了，我把火收斂下來，把它收斂到腎那兒去，只要把火拽下來就好了。另外一點睡眠不好就是和胃有關，你夜里吃得很多的話，你所有的能量都在消耗你胃里的食物，大家一定要注意，一定要陽氣和氣血非常充盈的情況下，人才睡得最沉。所以不要小瞧睡眠。有的時候失眠的病人回饋過來一句話，我現(xiàn)在睡得像嬰兒一樣，這說明他已經(jīng)達到了很高很深的一種睡眠質(zhì)量，那才是真正的好的睡眠，這是非常重要的，而胃不和則臥不安，那么晚上一定要少吃一點。還有一點就是陽氣不足以生發(fā)，有些老人早早的睡，可是早早的醒，這就是頭腦中氣血不夠，也會造成失眠，這一般以老人居多，無論如何，夜里11點到1點一定要養(yǎng)我們的睡眠。有的人說夜里11點到1點工作質(zhì)量是最高的，實際上你用了人體最寶貴的東西，等于用生命來換工作了。
丑時（夜里1—3點)——肝經(jīng)當令
在座有一些是企業(yè)的老總，經(jīng)常晚上應酬要喝酒，如果要是養(yǎng)肝的話，這個時候一定要有好的睡眠，否則的話你的肝就是養(yǎng)不起來的。我去義烏的時候，那里的人就是大三陽、小三陽非常多，他們賺了錢以后一夜一夜的打牌，這樣的話是養(yǎng)不起肝的。今年尤其要注意養(yǎng)肝，如果不注意的話，就會出現(xiàn)肝炎特別的多。今年的天地之氣就是走肝經(jīng)，我們講了左邊為肝，右邊為肺，肝在東邊屬于青龍，西邊為白虎，這在中醫(yī)里就是最難治的病，實際上就是降龍治虎。任何東西不是只升不降，如果這個人事業(yè)做得很高亢的時候，恰恰應該低下頭，把自己放在最低點，所以中國文化特別講究放下，其實最難放下的就是自我。西方人就不講究，他們膜拜的時候就是合十，我們在所有的宗教里都會發(fā)現(xiàn)“合十”，實際上就是手心的一個概念，所以合十就是把心要收回來。而在fo教里面還有一個下跪磕頭運作，就是要告訴你，通過形體的動作來完成你的思想。當形體放下的時候，心才可以放下，所以不要覺得禮俗非常多，它告訴你通過動作行為來表示內(nèi)心的一些具體的感受，這是很核心的東西。肝主藏血，就是指低著頭的一瞬間，所以要想養(yǎng)好肝血的話，就是1點到3點要睡好。
寅時（夜里3—5點)——肺經(jīng)當令
這個時候很關鍵，中醫(yī)的經(jīng)脈也是從肺經(jīng)開始的，現(xiàn)在的所謂的正月也是從寅時開始的，這就告訴我們一年真正的開始也是從寅時開始的。人體的氣機都是講順其自然，也是從肺經(jīng)開始的，這個時候是陽氣的開端，所以這個時間就是人從靜變?yōu)閯拥囊粋�開始，也就是轉(zhuǎn)化的過程，這就需要有一個深度的睡眠。人睡的最死的時候應該是3點到5點，小偷偷東西常常是在夜里3、4點鐘。這個時候恰恰是人體氣血由靜轉(zhuǎn)動的過程。那么老人為什么到這個時候恰恰容易早醒？實際上就是氣血能量已經(jīng)不夠了。如果這個時候醒來小便的話，代表老人比較虛；如果這個時候醒來同時是大汗淋漓的話，就要注意了。
心臟病患者死于凌晨三四點的原因
其原因就是氣血不夠，所以這個時候心臟病人容易出現(xiàn)死亡。給大家個提醒，一般老人心臟功能不太好的話不提倡早鍛煉，有心臟病的病人一定要晚點起床，同時要慢慢地起床，而且不主張早上鍛煉。晚上是一片陰霾之氣，你可以活躍一下。而早晨是陽氣生發(fā)的時候，就順其生發(fā)好了。比如《黃帝內(nèi)經(jīng)》里講春天的時候你要散步，但是要慢慢的散步，要讓生發(fā)之機慢慢起來，不要一下子就起來。第一要緩緩的生發(fā)，第二要精神放松，實際上精神放松就是最好的。所以為什么跑步容易精神放松？因為跑步的時候不會想問題，同樣游泳的話也是容易放松的。
卯時（早晨5—7點)——大腸經(jīng)當令
1、天門與地門
這個時候天也基本上亮了，天門開了，五點醒是正常的。如果晚上十點半睡的話，五點醒也是不早的。這個時候我們應該正常的排便，把垃圾毒素排出來。這個時候代表地戶開，也叫肛門要開。
2、肺與大腸相表里
肺氣足了才有大便，說一下表里是什么概念，有一點像夫妻，若是家里的老婆好，后院安定的話，男人在外面工作就會很好，所謂表里就是一陰一陽組合的。肺就是陰主內(nèi)，大腸就是陽主外，舉例子說一下，比如拉大便的時候，你會有一個習慣性的動作是什么？這個時候我握拳頭行不行？這個時候怎么辦？肺是主氣的，通常這個時候要憋一口氣，然后大便才下來。所以在中醫(yī)里，大家多多少少都看過，中醫(yī)有事沒事都會問二便（大小便)。這個千萬別大意，其實在中醫(yī)里問的是一個很重要的情況，問大便就是要知道你心肺功能如何。比如心血旺的話，大便是成型的，而且是很粗的，所以小孩的大便和老人的大便是不一樣的。小孩的大便是又粗又大又長。有時候不可思議，小嬰兒排便的時候，大便特別粗，可是到年老的時候，
都拉得特別細。當拉特別細的大便的時候，說明心肺特別的差，這就叫肺與大腸相表里。心肺功能好的話，大便功能就好。
3、
便秘和拉稀的問題
在日常生活中這種病很多，實際上大腸經(jīng)有一個很重要的功能，就是“津”的功能，所謂“津”是往外滲透的力量，天津是一個港口，就是出去的功能，所以有時候看地名也可以學到一些關于中醫(yī)的東西。津的力量過強時，就會便秘；如果津的力量特別弱時，就會拉稀。而津的力量的強與弱又和別的臟器都是密切相關的，所以吃瀉藥治療便秘的方法是錯誤的，它消耗了人體很大的元氣。治病是治津的功能，如果老拉稀的話，就是津的功能弱了。
辰時（上午7—9點)——胃經(jīng)當令
胃經(jīng)是人體很長的一條經(jīng)脈，胃疼也是胃經(jīng)的問題，現(xiàn)在很多人治膝蓋疼就是治胃疼，腳面疼也是屬于胃經(jīng)疼。現(xiàn)在很多的女孩子長青春痘，想治療的話實際上就是從胃經(jīng)治。通常長青春痘的小孩子就是經(jīng)常吃冷飲，損傷的是胃氣。
1、為什么一定要吃早飯
從子時開始到7點至9點之間，實際上是人體的重新再分配，這時候吃早飯，就是要補充營養(yǎng)。這個時候是天地也是陽氣最旺的時候，所以說吃早飯是最容易消化的時候。如果沒有吃早飯的話，到了九點的時候就會出現(xiàn)空運化，出現(xiàn)頭暈，長期下去對人體的損傷是非常大的。以后要記住晚飯要吃少，而早飯吃多了是不會發(fā)胖的。因為有脾經(jīng)和胃經(jīng)在化，所以早飯一定要吃多、吃好。按照天地自然的規(guī)律去吃飯、去睡覺就不會生病。很多人把晚飯當成正餐，中午飯和早飯都忽略掉是不正確的，一定要吃早飯。
2、“胃經(jīng)”的涵義
胃經(jīng)走乳房的正面。乳汁的營養(yǎng)是什么？氣血的來源是什么？全是靠吃飯生成的。現(xiàn)在網(wǎng)上有一批人在極力反對喝牛奶，這里面是有一些問題的，為什么要反對喝牛奶？應該說將來最貴的還是人乳，人乳是只有在懷孕的時候才會分泌的一種汁液。其實牛奶不一定合適中國人的體質(zhì)，特別是當奶牛使用了抗生素后，對人體有影響。飲食中小米粥就很好，小米是什么，是種子，它很小很小，但是播撒在地上就長了一大片，它是生發(fā)的東西，所以說剛剛生了孩子的母親，沒有說給她瘋狂的喝牛奶，一般都是小米粥和雞湯，這是幾千年的文化，有它一定的道理。胃經(jīng)的病在《黃帝內(nèi)經(jīng)》有一段描述，胃經(jīng)發(fā)展一定的階段就是“登高而歌，棄衣而走”，即是爬到山上唱歌，還有一個就是棄衣而跑——“裸奔”，這種人通常都送到精神病醫(yī)院去，這些病人其實都是胃經(jīng)的毛病，可以從胃經(jīng)里治。辰時對應的生肖是龍，是集中各個動物的優(yōu)勢而成的，這就是告訴你吃飯可以讓你變成像龍一樣的，就可以有各種各樣的能量。
巳時（9—11點)——脾經(jīng)當令
1、脾主運化
早上吃的飯在這個時候現(xiàn)在開始運化。比如我們的胃就像一口鍋一樣，吃了飯怎么消化？那就靠火，把脾胃里的東西一點點腐化掉。那么脾是什么呢？脾的右邊是一個卑鄙的卑，就像古代的一個燒火的丫頭，在旁邊加點柴，扇點風什么的，這些東西都會補充到人的身體里，那么從病理學的角度來講，在中醫(yī)里就定義于脾病。比如說
糖尿病，所謂的
胰島素和脾都是相關的。還有
重癥肌無力的問題，不要輕易的小瞧它，到了老年的時候，每個人都有一些這樣的癥狀，都有點肌無力。有些人年輕的時候就是大大的三角眼，老了就是一個小小的三角眼，這就是脾虛弱的現(xiàn)象。
2、脾主身之肌肉
很多思慮過度的人也特別的消瘦，所以古代人講心寬體胖，人心特別寬的話，就特別的放松，渾身長得都是大疙瘩肉，所以不要思慮過度�，F(xiàn)在小孩子老被逼著學習，不讓他活動，就變成虛胖，有的小孩身體越來越差，這和脾有關。人體自身的脾需要運動，而我們的肌肉也需要運動，運動以后才能化成肌肉。巳時是蛇的屬相，蛇在古代就是大
蚯蚓，它有鉆土的能力，它能夠把土地疏松，所以脾就是具有這種功能的。
午時（上午11—13點)——心經(jīng)當令
中國文化特別重視子時和午時，午時的特點就是午時一陰生。一上午的運化全是陽氣，這個時候就是一陰生。中國人并不是全方位考慮陽的問題，而是考慮到這時候陰氣開始升起了，從某種意義上說這個時候是陰陽的轉(zhuǎn)換點，子時和午時是天地氣機的轉(zhuǎn)換點，人體也要注重這種天地之氣的轉(zhuǎn)換點。
1、子午功
古時的人非常強調(diào)練子午功，實際上練功的人有一點點狡猾，就是盜天機，就是用天地運化時機來滿足我們?nèi)梭w的這種運化。練功主要練什么呢？實際上練功就練一個東西，我們上面是心，心為火，下面是腎，腎為水，心火容易往上飄，腎水容易往下行，這不是一個很好的卦相，真正的好的卦相是什么呢？一定要讓腎水經(jīng)過陽氣的運行以后往上走，讓心那點火到腎那兒去，所以講究心腎相交，就是心的火和腎的水要相交，這樣你才能有好的睡眠。很多人睡眠不好，是因為心火在上面飄，心腎不相交。所以古代人練功主要練的是心腎相交的能量。什么使我們達到心腎相交呢？有兩個方法，一個方法就是睡覺，你睡覺的那一瞬間就是心腎相交；還有一個方法就是一棒子把你打暈，暈倒的那一瞬間心腎相交；或者是中醫(yī)里講的暈針，暈針的人往往比不暈針的人效果好，原因也在這里。
2、為什么要午睡
對于普通人來說，睡子午覺最為重要，夜里11點睡覺和中午吃完飯以后睡覺，睡不著閉一會兒眼睛都有好處。因為天地之氣在這個時間段轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)換的時候我們別攪動它，你沒那么大的能量去干擾天地之氣，那么怎么辦呢？歇著，以不變應萬變。天地在變化，我就不變，我就歇著，所以這個時候一定要趴那兒趴一會兒，歇一會兒對身體都是有好處的。午時屬相是馬，我想問一下，馬和
驢有什么不同呢？中藥有
一味藥叫驢皮
阿膠，現(xiàn)在有很多的醫(yī)藥廠用
馬皮冒充驢皮，這可是完全不同的。那么驢性和馬性最大的不同點是什么？馬有什么特性？馬的性子非常烈，馬屬火，它用這個來代表心特別的恰當，因為心就像馬一樣，永遠不會停止跳動，除非死了。馬就是這樣，只要給它一鞭子，它就會一直往前跑，一匹真正的好烈馬，你不叫它停的話，它會跑死為止。所以一定要善待馬，因為性子非常烈，寧可跑死也不會停下來。而驢不一樣，驢倔，驢是土地之性，你越抽它，它就越不動、越犟，所以中國文化里面有叫順毛驢。你應該哄著它，或者騙著它，你越給它來硬的，它越不吃你那一套，你再怎么拿鞭子抽它，它就撂蹶子了。
馬的性子是烈的，就不能把它當驢養(yǎng)，就不能讓它去拉磨，如果要它拉磨，只要上了戰(zhàn)場，它就只會轉(zhuǎn)圈。所以我們用人也一樣，如果這個人是馬，就要像對馬一樣，愛惜它一點；如果是驢，就哄著它點，騙著它點，驢可以干點糙活，但是馬一定要養(yǎng)。所以古代人非常講究養(yǎng)兵，平常你看他沒什么，就吃糧草，但是到關鍵的時候他才頂?shù)米�，這在古代人才學上是非常講究的。我們現(xiàn)在是恨不得把這個人用死算了，這是不對的，每個人的個性是不一樣的。
剛才忘了一點，現(xiàn)在補充一下，去年馬季死了，馬季就是死在廁所里，為什么呢？自古就有這樣的問題。凡是心臟病人一定要很小心解大便，就是肺氣這時候不夠了，就從心那兒調(diào)了，因為在拉大便，大便的力量不足，就要調(diào)氣，這口氣只要一下去，心臟就會衰下去，那就會死掉。所以心臟病人一定要注意，解大便的時候不要過分的使力氣，如果要太使力氣的話身邊一定要有人，否則會很危險。一般都是在上午九、十點鐘的時候，這時候特別的危險。從馬季的死看，中醫(yī)上很多問題都可以解釋清楚。心臟病人在臨死前其實是很高興的，就是心火外散的那一瞬間人帶的是喜相，馬季老先生西去之前，那兩天肯定有什么高興事。
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未時（下午13—15點)——小腸經(jīng)當令
1、午飯要吃好
午飯要吃好，就是營養(yǎng)價值要高，不見得要多，一定要好，午飯的營養(yǎng)價值要豐富一些。如果吸收不好的話，就會在人體形成垃圾。比如說有些女人長了蝴蝶斑，這就是典型的小腸的病，就是吸收不好，垃圾沒有代謝出去，慢慢地堆積，這靠美容是沒有用的，這是里面的病，有點像西醫(yī)的內(nèi)分泌的問題。
2、心和小腸相表里
心和小腸相表里。心臟的病在中醫(yī)里講心為君主之官，是沒有什么過錯的，總有人要代君受過。你要是一個臣子就要明白，有事的時候就要擔當，要代君受過。我在臨床上看到這樣的病人，一到下午二點多臉就紅，心就跳。我說你去檢查一下心臟，你的心臟有毛病。然后他做了全面的檢查，他說我心臟沒有病，我就知道當時沒有說清楚，其實這是從中醫(yī)的角度講，西醫(yī)和中醫(yī)有區(qū)別的。在座的有西醫(yī)院的院長，西醫(yī)相信儀器超過相信自己，西醫(yī)很大程度上是靠指標說話的。其實中醫(yī)對你個人的感覺是非常重要的，他有可能在給你把脈的時候，從脈象上看出癌癥的現(xiàn)象，可是西醫(yī)就還看不出來。如果下午二三點出現(xiàn)這樣的問題，實際上代表你心臟的問題開始顯現(xiàn)了，因為臉紅就是一個心火外散的現(xiàn)象。剛剛出生的嬰兒，皮膚基本上是黃里偏紅的那種，因為小孩的光是被細毛含在里面的，所以小孩不會出現(xiàn)紅光滿面。老人是因為臉上那一層細毛退掉了，沒有東西含著他，所以才出現(xiàn)了光。所以說出現(xiàn)紅光滿面不是什么好事。尤其是出現(xiàn)了紅色
桃花狀，就好像是化妝了一樣，這是很危險的。特別是在眉毛的正中間，如出現(xiàn)紅如燈花狀散的相是非常不好的。因此13點到15點的時候，若出現(xiàn)了一些病癥要往心臟那里想，這都是很重要的。
申時（下午15—17點)——膀胱經(jīng)當令
1、朝而受業(yè)，夕而習復
膀胱經(jīng)是很重要的經(jīng)脈，在中醫(yī)里號稱是太陽。它是從足后跟沿著后小腿、后脊柱正中間的兩旁，一直上到腦部，是一條大的經(jīng)脈。比如說小腿疼那就是膀胱經(jīng)的問題，而且是陽虛，是太陽經(jīng)虛的相。后腦疼也是膀胱經(jīng)的問題，而且記憶力衰退也是和膀胱經(jīng)有關的，就是陽氣上不來了，上面的氣血不夠，所以會出現(xiàn)記憶力衰退的現(xiàn)象。所以膀胱經(jīng)千萬別理解為儲尿器的問題。申時在12生肖里是猴子，猴子是上竄下跳的，可以上竄下跳的經(jīng)脈。所以古代講“朝而受業(yè)，夕而習復”，這個時間段是學習的好階段，如果是正常的人，這個時間段判斷力非常好。有的人也許會說“我這個時候就是難受”。這說明身體出現(xiàn)了問題，如果這個時候特別犯困就是陽虛的毛病。
2、膀胱與腎相表里
中醫(yī)認為拉尿是膀胱的作用。膀胱是主管水道與防御外邪，又與腎相表里。也就是說膀胱是接受腎管的。用一個淺顯的例子，如果不能撒出尿的話，就是腎的問題。小孩和老人撒尿都有一個現(xiàn)象，就是會抖一下。但是老人的抖和小孩的抖是不一樣的，小孩是腎氣不足以用，還沒有出來，氣都往下走了，所以就會抖一下；而老人是腎氣不足了，
氣血虛，這是很不一樣的。膀胱與腎相表里，就是膀胱的問題要從腎去治，尿尿的問題要從腎去治，從腎的陽、腎的陰或者是那一個角度去治。拉尿的時候最好不要說話，說話會瀉腎氣的。同時，不能用力拉尿，這樣也不好，容易耗損腎氣。正確的拉尿方法是，咬緊牙根，禁閉說話，自然拉出，這樣不僅順利拉出尿液，還起到固護腎臟，防治腎虧，健身延年的作用。
很多人會有口干舌燥的時候。膀胱就像太陽一樣，能夠把精液氣化，因為膀胱與腎相表里，在很大程度上是因為膀胱的氣化功能不足，所以腎經(jīng)里面的水液調(diào)不上來，就會出現(xiàn)口干舌燥的情況。我們嘴里的唾液是非常寶貴的，它實際上是腎經(jīng)外泄的表現(xiàn)，像鼻涕是和肺氣相關，而唾液是和腎臟相關的。在道教的養(yǎng)生里面有一個傳統(tǒng)的說法，就是早晨起來，我們要先按摩臉部，后叩齒，然后就會分泌唾液，然后吞唾液36次，如果能夠堅持每天去做的話，就能夠使自己變得年輕。古代養(yǎng)生法里有一點很重要，如果要讓腎氣不外泄的話，在撒尿的時候有一個非常重要的要點，尤其以男人為主，男人撒尿的時候一定要咬牙，不是咬前牙，而是咬后槽牙，這就是傳統(tǒng)。其實中國傳統(tǒng)睡覺、吃飯包括大小便都不可以說話，因為牙本身就是腎的外相。我們前面講到過東西南北，北邊固藏，人體里面最固藏的就是牙齒，它的固懾力是最強的，牙病實際上關系到我們的腎氣足不足的問題，這都是日常生活中應該注意的。因此小便的問題實際上關涉到腎的問題，大家要樹立起這個觀念。
酉時(下午17-19點)——腎經(jīng)當令
我們中國人特別地好補腎，一般的話，一個好醫(yī)生會提醒你在這個時候服中藥較好，因為腎正好值班，在12經(jīng)脈里這個時候是主要的，補品不是隨便吃的。酉時在12生肖里是雞，雞性屬陽性，是火性，就像我們的禽流感實際上這都是火性的病。所以上面我們說的雞不能烤，你再烤就是強化了它的性質(zhì)，雞最好燉著好。所以說老母雞湯是最補人的。而鴨子是屬寒性的，所以一般鴨子要烤，所以北京人都是吃烤鴨，原因也是在這里。
1、腎主藏精
“精”是什么？“精”就相當于現(xiàn)代人喜歡的錢。為什么說它是錢？當你需要什么的時候，把精調(diào)出來就可以買到這個東西。比如你缺氣的時候，你調(diào)出來就可以補氣。而這個“精”藏在哪里？從另外一個角度講，它是一個元氣，就是我們天生帶來的，我們所謂“人活一口氣”。這個元氣藏在哪里？比如說元氣的五個兒子——五臟，那么元氣既然是父母，那么在這五臟里面，它應該在誰家呆著？一般的話它都在老大家呆著，而腎是老大。為什么說腎是老大？中國在古代的時候，不講始終不講終始。就像五行，那么在五行里叫做水生木，沒有收藏拿什么去生發(fā)？就是這個觀念，所以你一定要先藏，像我們冬天并不能過分的運動，甚至不主張按摩。所以冬天主要是藏匿，你冬天藏匿好了春天就不太得病�，F(xiàn)在很多人看大夫有一個很簡單的思維方式，去醫(yī)院看病，醫(yī)生問：你昨天吃什么了？這一桌子人吃飯，為什么你拉別人不拉？如果冬天沒有藏好的話，春天就會生��；春天沒有生發(fā)好，夏天就會生�。磺锾烊魶]有收斂住什么東西的話，冬天就沒有什么好藏了。反過來冬天藏住了，春天才可以生發(fā)，所以一般都是藏在腎經(jīng)當中。
中國人特別注重補腎，人活一口氣實際上就是活你這一口元氣，如果一個人的元氣調(diào)動不起來就沒有精神。實際上我們不需要用藥來調(diào)動，這是我們?nèi)粘Ｉ町斨斜夭豢扇钡摹Ｏ胍幌胧鞘裁�？大家都做飯做菜，對，只有一個東西，就是鹽，因為元氣是咸的東西可以調(diào)動的。
為什么江西人吃辣？因為一到梅雨季節(jié)就要用辣來驅(qū)趕潮濕，而北京現(xiàn)在就有一個問題，北京人現(xiàn)在比江西人還愛吃辣的，尤其是干鍋店，原來我沒有注意。我得出了一個結論：北京人整體的身體素質(zhì)在變差，因為你愿意吃濃的辣的，這種人基本上是屬于郁悶的人。比如有些人喜歡吃臭
豆腐，因為這些東西都可以通竅。比如說
檀香類，它都是通竅的東西，如果有人昏厥了可能會用檀香、掐人中等這些東西來通竅。再說四川的種豬，它老是處于配種的狀態(tài)，它是不能食用的，因為它已經(jīng)把自己的精華全部用盡了，全部用來配種了。所以我們在日常生活當中不能不吃鹽。這叫腎主藏精。一會兒我們講男人和女人長壽的問題會涉及到這個問題。
2、腎藏志
腎表現(xiàn)是一種志向的東西。比如老人精不足就會志向不高遠，小孩子精足志向就高遠。所以人要做大事，首先就是要保住自己的腎經(jīng)。
3、酉時發(fā)低燒是腎氣大傷
在晚上17點至19點的時候發(fā)低燒，這是身體不好的一個表現(xiàn)。小孩子好象動不動就發(fā)高燒，這實際上是它的正氣把邪氣趕出去。發(fā)低燒在西醫(yī)來說也是免疫力整體下降的一個標志，酉時發(fā)低燒是明顯地腎氣傷了。這種事情容易發(fā)生在兩類人身上，一類是青春期的小孩子，在座的很多也是為人父母，所以要經(jīng)常觀察自己的小孩，尤其是男孩子，當他的青春期過后，出現(xiàn)手yin的問題時，就會出現(xiàn)這種毛病，過度手yin就會臉色發(fā)白，身體老是處在不舒服的狀態(tài)。
還有一類人就是新婚夫婦，如果縱欲過度的話會出現(xiàn)無名低熱。我接觸過這樣的病人，一個有夫之婦一直在做別人的情人，她已經(jīng)發(fā)低燒3個月了。她必須先要調(diào)整好自己的心態(tài)，否則的話這個病是很難治，西醫(yī)已經(jīng)拿她沒辦法了，反正就是免疫力低下，因為西醫(yī)不可能去過問她的個人生活，而我們中醫(yī)就有可能會涉及到她個人生活的問題。老外有一個比方，西方人生病了首先去找大夫，如果大夫治不好就找心理醫(yī)生，心理醫(yī)生治不好，就找牧師，再治不好就去找上帝。而中醫(yī)要身兼大夫、心理醫(yī)生、牧師，否則的話你根本不了解病最根本的東西。大家一定要注意酉時發(fā)低燒是很危險的。
戌時(晚上19—21點)——
心包經(jīng)當令
什么是心包呢？心包是心臟外膜組織，主要是保護心肌正常工作的，人應在這時準備入睡或進入潛睡眠狀態(tài)。
1、陰氣正盛，陽氣將盡
心是不受邪的，那么誰來受邪呢？心包來受邪。很多人出現(xiàn)心臟的毛病都可以歸納為心包經(jīng)的病。如果你心臟跳得特別的厲害，那就是你的心包受邪了，先是心怦怦地跳，然后毛病就沿著心包經(jīng)一直走下去。中醫(yī)治病的原則就是從臟走到腑，所以當你懂經(jīng)脈的時候就可以治療這類病。比如一個是
肺癌患者，被治成
大腸癌了，你想是好事還是壞事？肺是臟器，從陰治到陽是好事還是壞事？肺癌轉(zhuǎn)大腸癌是好事還是壞事？是好事，陽是可以走掉的，所以要懂得這個道理之后才可以慢慢的知道如何治病。比如把肺癌治成
肝癌就壞了，這就是走了相克的路。中醫(yī)治病要從臟走腑。
2、膻中者，喜樂出焉
心包經(jīng)有一個很重要的標志就是叫檀中穴。當我們剛剛開始生氣的時候，是表現(xiàn)在肝經(jīng)上的氣，俗語上說就是兩肋脹疼。但是真正生大氣的就是拍胸口，實際上那一口大氣就是憋在檀中。我們的中層干部要經(jīng)常的按摩一下檀中穴，氣就順了。得胃病的中層干部居多，胃生氣是第一表現(xiàn)，為什么生氣了影響到胃？生氣本來是肝生氣，脾胃為土，肝為木，這個在五行里就是木克土。生氣的表現(xiàn)就是吃不下飯，肝氣太盛就吃不下飯。
還有些人胃病表現(xiàn)為吃很多，都不知道飽，這在中醫(yī)里叫胃呆，你的胃傻了，不知道飽。還有就是經(jīng)常的生氣，脾氣特別暴躁的有嚴重胃病的人，一般表現(xiàn)為嘴歪。
檀中的位置在我們兩乳頭中間位置的胸口，所以19到21點是娛樂時間，應該讓我們自己高興。舉個例子，心包有點像王剛扮演的角色和坤，皇上就像心臟，所以心包經(jīng)就是讓心里痛快了，因此這也告訴大家：行房事很重要的原則就是要先讓心愉悅了，因為晚上21-23點就是做愛的最佳時間，所以做愛之前應該就是要讓心愉悅了。
3、敲打“心包經(jīng)”的好處
現(xiàn)在每個人把手自然握拳，很自然握住的時候，你的中指所停留的那個地方是人體一個非常重要的穴位，人體氣體最敏感的穴位——勞工。心包經(jīng)就是沿著我們胳膊前臂一直從中指出去，所以你會發(fā)現(xiàn)心臟病會有手指發(fā)麻的毛病，如果發(fā)麻到小指的話那是很嚴重的，因為小指的外圍就是心經(jīng)，當心臟出現(xiàn)刺痛的時候就表明心臟病已經(jīng)發(fā)展到很深了，就是快要心梗了。如果只是小指發(fā)麻，那么就是告訴你心臟有問題了，如果中指發(fā)麻的話，就是心包出問題了。
在古代氣功練功的方法里面，有一個很典型的動作就是抱球，抱著抱著就會發(fā)現(xiàn)手心里有熱氣，勞工穴的氣感是最為敏感的。對老年人來說，如果你手指靈活，你的五臟就基本沒問題。其實老人可以練手指操，要把自己的手指練到非常的靈活。如果人體是一棵樹的話，手指就是枝杈，如果枝杈還很靈活的話，就表明氣血可以流到各個部位去。所以手要非常的靈活才可以，老人沒事就練手指，而且手最能給人治病，所以說手到病除。中國古人坐時就是兩個手放在膝蓋上，這是一個很好的坐姿，這就是在不自覺的治療，當你幾個手指都在這個位置上，你的膝蓋暖起來的話，你這個人整個就順了，有人說人老腿先老就是這個道理。
我們常說病入膏荒，膏荒穴是在人的肩胛骨旁，平常不容易活動到這里。你想鍛煉的話，可以有很多的方法，有一個方法就是“打開太陽傘”，這是我跟民間的師傅學的。楊麗萍練的就比較的高深了，而我們普通人可以先把肩胛向后，然后再向前，這樣就打開了膏荒。大家不要輕易找那些所謂的
盲人按摩，雖然他們這種下死勁的按摩當時感覺挺好的。其實真正的按摩是輕柔的，要順著經(jīng)絡去按，而不是跟被揍了一頓似的。
撥心包經(jīng)是有好處的，撥心包經(jīng)的方法，就是用大指掐在腋窩的底下，里面有一根心經(jīng)，這個大經(jīng)一撥的時候，這兩個小手指發(fā)麻就算對了。你只要堅持每天撥那個地方，對心臟是最好的，實際上就是等于給心經(jīng)的一個回路，因為它兩邊都得撥，有人說心臟不是在左邊嗎？不對的，心經(jīng)都是對稱長的。有兩個簡單方法可解郁悶。一是每天早上出去叫喊。還有一個辦法就是吃臭豆腐，把那個心竅給打開。當然最好的辦法就是撥心包經(jīng)。
我告訴大家保健一招二式：一招是早睡覺，二式即拍打膽經(jīng)和撥心包經(jīng)。
亥時(晚上21-23點)——三焦經(jīng)當令
1、“三焦”解
解釋一下“三焦”，“三焦”的“焦”代表小鳥，下面的四點水代表什么呢？想一想，代表水還是代表火？一定要記住，凡是四點水中國文化里面都是代表火。那么我現(xiàn)在再問這個火，應該是大火還是小火？因為上面是小鳥，所以應該是小火。這是屬于少陽火，這個是火的相。什么是“三焦”？關于“三焦”有很多的解釋，現(xiàn)在基本上定論是這樣的，“三焦”就是人體的上面的大腔子是上焦，中間脾胃是中焦，下焦是肝腎。我個人的理解，“三焦”是什么？是連著心肝脾胃腎的那幾個部分就是叫做三焦。而這個“三焦”，它的性質(zhì)是溫的，而且小火，就是說我們的人體要保持一個不溫不火的一個度，那就是“三焦”。
2、“亥”字解
我們最后的一個時辰，就是亥時，這個古文中的“亥”是代表什么？
你們看像什么？上面一長一短代表一陰一陽，下面是一個女人懷孕了，后面是一個男人摟著這個女人在睡覺。古文中的“亥”字千萬別小瞧，它代表新生命的重新孕育。
3、做愛最佳時機
亥時告訴我們：你想要讓生命有一個起點，要像孕育生命一樣對待你的身體，這個時候你一定要睡覺，還有就是西方人對人體的生物鐘的調(diào)查，認為這時是做愛的最佳時機。但就是“三焦”要保持通暢，我們的五臟六腑不通的話，身體就不好。為什么西方人說，晚上10：30是做愛的最佳時機，但是沒有說道理是什么，可是我們中醫(yī)就可以告訴你原理是什么。首先這個時機是屬于陰陽合和的階段，同時，用男女的性事來比方，什么叫“三焦通泰”？今天來了很多的夫婦聽課，我就順便說一句，就是關于房事的問題。中醫(yī)就是講究房事不能過度的，為了防止過度分了幾個方法：一個是下士分床，要想養(yǎng)好身體就是分房睡；中士就是分屋，就是不在一個屋子里睡；上士就是家有丑妻。這是古代的一種說法，古代雖然講究保精色忌，但今天我們要說一句重要的話：在身體健康的情況下，行房事可以激發(fā)生機，只有好處而沒有壞處。當你身體很虛弱的時候，它只會使你的身體更加的虛弱，這就是原則。老覺得亢進也是一種病。精足就會不想yin亂之事，若你滿腦子想著yin亂的話，就是精虛的表現(xiàn)，實際上代表身體很虛弱的狀況。
亥時是豬，豬的形象是什么樣？懶吧，吃飽了哼哼唧唧就睡，也就是到了亥時你就是懶要享受，只有在這個前提下，你才有可能孕育新的生命，才可以讓子時的陽氣生發(fā)，它和少陽是相關的。這兩個時辰都是陽的最初的那一點生發(fā)，所以我們一般來講，大家最好的休息的方法，最起碼老人和小孩都可以做到，晚上10：30一定要睡覺，而且要睡得要像豬一樣的香。這就是我們今天所講的一天24小時12時辰。從亥時開始，生命進入了新的輪回。
六、《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一篇講什么(上)
《黃帝內(nèi)經(jīng)》由兩部分組成，一是《素問》，二是《靈樞》，中國是講醫(yī)理的。《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一篇非常的美，里面關系到很多的問題，在治療上它認為用藥是病到了很深的層面才用的。
現(xiàn)代人好保健品，其實在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里注重是吃飯，因為只有每天能夠吃的東西，才能夠補元氣。而且所謂的藥是什么概念，就是取偏性的，食物的氣是比較平和的，當人體有病之后要用藥的偏性來糾正人體的偏性，偏性就是毒，所以說“是藥三分毒”。
現(xiàn)在很多人喜歡吃
冬蟲夏草，中國古代自古以來貴族或者是有錢人都有一個很標榜性的東西，他們吃什么呢？吃五石散，然后再吃
鐘乳石。他們?yōu)槭裁闯允克麄冋J為人的壽命趕不上樹木的壽命，樹木的壽命趕不上石頭的壽命。這是一種傳統(tǒng)的文化的思維，他認為吃什么補什么。如果我吃了石就有石頭的特性，我就可以像石頭一樣的長壽。而在所有的石頭里干嘛只吃石鐘乳？這種東西長一點需要上萬年的時間，所以古人認為這個東西是非常好的，所以大家都吃石頭。大家不要笑，古代因此發(fā)生了很多的病癥，就是燥狂癥，這都和吃石頭有關。那么，現(xiàn)在我們中國的有錢人就開始吃冬蟲夏草，冬蟲夏草它很神奇，他們認為它有由動物到植物的一個變化的過程，所以覺得它好象很好。
我們今天講了東西南北，大家想想它實際上是取得哪兩個項。我們現(xiàn)在吃藥為什么有些不靈，因為它是按照節(jié)氣來走的，比如現(xiàn)在過了春分，過了春分之后氣候會明顯的變暖。那么像冬蟲夏草，它占哪兩項，冬蟲它占北方，夏草占南方，實際上它取其南北之相。所以你會發(fā)現(xiàn)吃冬蟲夏草是對人體有好處，但是它遠沒有你們想的那么好，吃它并不能長命百歲，這只是有錢人的標志。
上古天真論(一)
（黃帝)乃問于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？將人失之耶？
岐伯對曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，和
于術數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄勞作，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以好散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。
黃帝問生死--生死在于人及其臟腑能否“法于陰陽、和于術數(shù)”
人為什么會得病--習性造病(欲,好)
上古天真論講的是什么？“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天�！爆F(xiàn)在社會上老師讓小孩子經(jīng)典誦讀，而孩子朗誦詩詞時沒有一點感情色彩�？雌饋砗孟笫菍W很好的東西，但是老師沒有教他們怎樣的抑揚頓挫。其實學會怎樣說話都是養(yǎng)生的。
1、生命是一個過程
生命是一個過程，但是這個過程是什么的過程？“昔日黃靈”，昔上面是一個水下面是一個日。它代表什么？它代表遠久的時代有一個皇帝�！吧耢`”，但是千萬不要把這個皇帝就理解為戴著冠的人，他其實是就是取中土而生的。我們每個人都生而神靈。
不知道大家有沒有關注小孩子出生時的一個細節(jié)，他們的手是什么樣子的，誰來給我表現(xiàn)一下？是握著拳頭來的，怎樣握誰記得？握在哪里？而人死的時候是怎樣的？就是撒手而去的。人出生的時候一定是握著拳頭來的，而握拳頭是重要的養(yǎng)生的方法。這個在《老子》里面講過，就是叫做握固法，“握”是握著拳頭來的，“固”是固什么？小孩子握著拳頭是什么，在鍛煉人的意志力的時候這個握非常重要，握固一定是大拇指的指甲掐在無名指的根部，這么掐到底是為什么？這個地方就是我們今天前面講的子時，就是夜里11點到1點的那個子時的子，就是陽氣生發(fā)的點，所以這個地方又叫做肝的神竅，肝的神就是我們中國人經(jīng)常說的靈魂的“魂”，我們大家都知道，小孩子最重要的，最怕得的一個病，就是老怕那個“魂”不好，為什么？因為小孩有一個囟門，小孩子囟門不合基本上不說話，老天就是在你囟門未合的時候不讓你說話，因為這個時候說話，不定能說出什么話來，能給你嚇死，這就叫生而神靈。小孩手的握力特別特別大，這是什么？這也是小孩肝氣特別足的一個相。
有人研究，人要死了的話，最后一條經(jīng)脈就是肝經(jīng)，所以人要死的時候有一個相就叫做撒手而去，因為肝經(jīng)的力量全都表現(xiàn)在握力上，當你的手指握力出現(xiàn)問題的時候，實際上都是肝經(jīng)出問題。當人死的那一瞬間，手肝經(jīng)那個氣徹底散掉。人死的時候不管他死前握得多緊，在死的那一瞬間，他的手也就散開了。所以你有沒有握力就是你的肝氣足不足的問題。當你在為難之際，第一件事要把手握固住。這兒掐住很重要，這兒掐住以后你能定住心神，出現(xiàn)危險狀態(tài)時，有的人就會不自覺攥拳頭。
還有就是我們的手心經(jīng)常出汗，這是心包經(jīng)的問題，人一緊張手“呼呼”出汗，實際上就是你的心包不斂，就容易老出汗。這是心包經(jīng)的問題。
“弱而能言”，這個言就一定是有邏輯的，小孩子說的話和大人說的話是不一樣的。比如說從明天或者從現(xiàn)在開始，你們把所說的話錄下來，就會發(fā)現(xiàn)幾乎都是沒有用的話，全部都是廢話。比如早上有人起來了，你問他：你起來了？你吃了嗎？其實我們生活當中很多的話都是沒有用的話，可是小孩子說的話就會問一些根本的問題，比如他會問：媽媽，我從哪里來？”這是二十世紀沒有辦法解決的三大問題之一：第一，我是誰？第二，我從哪里來？第三，我到哪里去？什么時候你會想這個問題，你就進入到一個哲學的層面了。
2、黃帝問生死
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》采用的是對話的方式，那么天師就是歧伯。為什么用春秋代表一年？孔子為什么寫《春秋》而不寫《冬夏》？冬是陰多陽少，夏是陽多陰少，而春秋則陰陽平衡。黃帝這樣問天師：古代的人過了100歲身體還是很好，現(xiàn)在的人怎么過了半百就不行了？這一點放在現(xiàn)在來講都不是過時的問題。古代人認為人的壽命是有限定的，古代人下壽80，中壽百年，上壽120歲。為什么現(xiàn)在的人活不到那么老？到底是怎么回事？那么，懂得道的人，發(fā)于陰陽，合于術數(shù)，這也是中國文化的精髓。這個術數(shù)到底是什么？實際上人體的生長，比如我們脊柱的發(fā)育跟24節(jié)氣是有關系的。春分的時候，從醫(yī)學上講氣基本上腰那里了，中國古代有專門的24節(jié)氣的功。這就是和于術數(shù)，然后就是飲食有節(jié)。起居有常就是起居要有規(guī)律，還有“不忘勞作”，就是不胡來，因此就可以形神合一�，F(xiàn)在的人是怎樣的生活的？“以酒為漿”。它是什么呢？實際上酒在古代還是可以治病的，而酒是在治病的時候才可以喝，而這個酒是自己釀造的米酒。古代的藥充其量用到了醪糟，它可以補血�，F(xiàn)在的人處于一個縱欲的階段，根本不知道節(jié)制自己的欲望，“以妄為�！�，喝醉了以后來行房事，用自己的欲望來耗干自己的精。舉個例子，有的人天天出去找姑娘，而有的人覺得我又沒有出去找姑娘，我只是天天想的話應該是不耗精，但在中醫(yī)里沒有做，只想的話，對身體的損害更大，所以最好的辦法就是想都不要想。生死在于人及其臟腑能否“法于陰陽、和于術數(shù)”。
3、人為什么會得病——習性造病
現(xiàn)在很多人認為自己得病是遺傳的，我爸爸有心梗，我媽媽有糖尿病，因此我遺傳了。我覺得首先他是犯了我們所說的大忌，就是不孝，說遺傳的話是很不孝順的。但是你為什么會和你父母得一樣的病，實際上是生活習性、秉性和父母太像了�？偠灾�，父母的生活會影響到兒女的生活，這樣你自己的處理方式，你的價值觀、人生觀會發(fā)生一些問題，由于這些問題導致了你的病，所以不要動不動就歸罪于遺傳�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中明確告訴大家習性造病。
上古天真論(二)
夫上古圣人之教下也，皆謂之:虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之。精神內(nèi)守，病安從來.
是以：志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸.
是以：嗜欲不能勞其目，yin邪不能惑其心，愚、智、賢、不肖，不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也.
大道總綱 --恬淡虛無，真氣從之。精神內(nèi)守，病安從來臟腑本性--也是人性所不及
1、大道總綱——恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來
古人有一句話非常有名，叫：“虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之。精神內(nèi)守，病安從來�！贝蠹姨焯毂尺@一句話就可以治三分之一的病，如果能做到就百分之百不得病。恬淡虛無是方法，真氣從之是習性，精神內(nèi)守是境界，病安從來是目的。這句話說起來容易做起來卻難。某位專家天天講勵志的東西，說要有一顆淡定的心，你天天拿杯子手都是抖的，怎么來淡定？身體不好，別談淡定的問題。說一句實在的話，我們沒有辦法比修為，所以不要輕易地談淡定。想不得病的話，就要修煉自身。光是身是不夠的，還要心。談到恬淡虛無，如你虛不下來怎么辦？眼不見心不亂�，F(xiàn)在老太太得的毛病全是多管閑事得的病，所以老太太找我看病，我就說：“你能不能不管那么多事？”她說：“我不能不管�！蹦沁@病沒法治了。于是她最后只剩下一件事，就是折磨自己的老伴，然后這種老太太的老伴，滿臉褶子，痛苦萬分，一點辦法都沒有。老伴也了解你，可以讓著你。所以恬淡虛無太難了，大家盡量地去做到，我不是要求大家必須做到，我自己都恬淡不下來，我憑什么要求你們？但是告訴大家綱要。
下面就解釋，怎么去行這個綱要�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》妙就妙在這兒了，因此“志閑而少欲，心安而不懼”，心要安定下來，不畏懼什么，心內(nèi)定，讓自己的身體經(jīng)常活動著點，但是不要疲倦，你記住，恬淡虛無的本質(zhì)并不是讓你一動不動，成木頭了。恬淡真正不動的只有一個東西就是心，就是動腦動體不動心，一動心則五臟俱焚。
2、臟腑本性——也是人性所不及
《黃帝內(nèi)經(jīng)》讓大家跟身體學，大家都知道我們的腦子是很聰明，但是你不知道，我們身體最聰明的是五臟六腑，身體比大腦更聰明，身體累了知道疼，你大腦知道什么？包括
高血壓、糖尿病，實際上這些都在告訴你一句話：你該歇著了，這都是人體自保功能的體現(xiàn)。所以各從其欲，講的就是這個道理。故“美其食，任其服，樂其俗”。人體的本性絕對不能亂來，要“樂其俗”。在中國管理學上重要的一點就是叫做守時和守位。
我們?nèi)诵赃h遠做不到“美其食，任其服，樂其俗”。目是肝的表現(xiàn)，眼睛是肝的表現(xiàn)，肝涉及到人體的靈魂的問題。所以看得多了，心就亂了，人就散了。看古代的養(yǎng)生就是眼常閉�！皔in邪不能惑其心”，他們都合乎于他們本身的道，所以能“能年皆度百歲而動作不衰者”。
七、《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一篇講什么(下)
《黃帝內(nèi)經(jīng)》的下一部分，實際上就是講到男女的問題�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》提出了一個非常有名的理論，女子代表陰，女子的生命節(jié)律以七為一個階段性，跟“7”這個數(shù)字相關。男子的生命節(jié)律和“8”相關。女人在考慮你的身體狀況的時候，應該以“7”這個數(shù)字作為一個標志。剛剛開始的時候差的很少，七歲和八歲就差一歲，但是到后面七七四十九歲和八八六十四歲時差多少歲？相差15歲。女子“陰竭”是七七四十九歲開始，男子是八八六十四歲開始。但這并不是說你四十九歲你就停經(jīng)了，就是更年期了，并不是這樣的，你什么時候進入更年期，就說明什么時候是你的七七四十九歲，如20歲停經(jīng)了，那你就是七七四十九歲了。
上古天真論(三)
帝曰：人年老而無子者，材力盡耶？將天數(shù)然也?
女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長；二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子；
三七腎氣平均，故真牙生而長極；四七,筋骨堅，發(fā)長極，身體盛壯；五七,陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮；六七,三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白；七七,任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也.
下面我們看一下“女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長”�！褒X”我講了，牙齒骨之余，是骨頭的一個表現(xiàn)，牙齒是北方腎的一個表現(xiàn)，代表收藏。發(fā)是頭發(fā)，頭發(fā)在中醫(yī)里是中藥，頭發(fā)是肝氣的表現(xiàn)，生發(fā)之機的表現(xiàn)。所以你頭發(fā)長短的問題，實際上和生機有關的。所以女孩子一定要先收斂一些，然后再生發(fā)。
“二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子”�，F(xiàn)在的剖腹產(chǎn)越來越多，但有的醫(yī)院為了美觀都是橫切，這是錯誤的，這對人體的傷害是非常大。因為人的經(jīng)脈都是豎的，不能為了美觀橫切，否則對人體的損害是非常大，所以不要單純?yōu)榱嗣烙^，要懂理。懂了理，才知道怎樣養(yǎng)生。月經(jīng)病都與這任脈、太沖脈密切相關的。所以女子的太沖經(jīng)脈長的是乳房，男子也有太沖脈，第二性征是是胡子。女的卵巢，男的睪丸，如果去掉了這些東西，第二性征就沒有了。所以在西方做隆胸術，我覺得是非常傻的事。只要懂得中醫(yī)的話，中醫(yī)治療就可以了。所以當“二七而天癸至”的時候就可以懷孕生子了。
女子三七二十一歲可以
嫁人了，腎氣已經(jīng)長足了，生發(fā)之氣也是到了頂點。實際上女子到了四七二十八歲到達了一個頂點，古人一般來講20歲讓女人結婚，就是讓女人在28歲之前要生一胎。五七三十五了，這就是我們說了女人為什么比男人老的快，三十五歲她就陽明脈衰，長皺紋了。六七四十二，三陽脈衰于上。兩鬢開始斑白。所以說女人基本上四十二歲兩鬢就出現(xiàn)了斑白。到了七七四十九歲，女人再想生育也是不行了。這就是說女人比男人老得快，什么時候月經(jīng)停了，什么時候你就七七四十九了。
上古天真論(四)
丈夫八歲，腎氣實，發(fā)長齒更；二八,腎氣盛，天癸至，陰陽和，故能有子；三八,腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極；四八,筋骨隆盛，肌肉滿壯；五八,腎氣衰，發(fā)墮齒槁；六八,陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白；七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎藏衰，形體皆極；八八,則齒發(fā)去。
腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛乃能瀉；今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣！故發(fā)鬢白，身體重，步行不正而無子耳.
有其年老而有子者，何也?曰：此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有余也。此雖有子，男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣.
男子呢？在座的男子比較多，要關心自己。八歲發(fā)長齒更。二八十六歲，這個時候到了青春期了。三八二十四歲腎氣平均，是弱冠的年齡，這個時候身體很弱不能行房事，早行房事對男子的身體不好。
男子身體的頂峰點是四八三十二歲，所以男子要三十而娶�，F(xiàn)在的西方醫(yī)學也認為，孩子繼承母親的智力和父親的意志力，但是前
提母親一定要聰明的。所以古人在娶親的時候一定要這個女人是聰明的。而全世界的女人都想嫁一個什么樣的老公？就是成熟一點的。就像動物一樣，雄性動物都拼命地想讓自己的毛亮，你不要小瞧皮毛，實際上它就是表示肺氣足。所以男子四八三十二歲開始結婚較好。男子四十八歲的時候才開始顯現(xiàn)出老態(tài)的。七八五十六歲時候你能夠歇著就歇著吧。
男人女人誰更長壽呢？這個問題，《黃帝內(nèi)經(jīng)》里沒有提，其實在現(xiàn)實生活當中，女人更長壽。女人容易顯老，但是她更長壽，未來的社會有可能會是老齡女性社會，所以將來要注重老年女性的問題。從醫(yī)學理論上講，有一種說法，女人每月來月經(jīng)，可以排毒。還有肝是人體最大的排毒器官。這樣的話，她每個月都有一個排毒的制度在里面。而有些男人脾氣暴躁，在很大程度上跟他沒有月經(jīng)有關的，因為沒有宣泄口。相反女人有這樣的宣泄，所以女人要溫柔一些。男人因為沒有宣泄口，對肝就有損耗。還有一個問題，男人耗的是精，女人耗的是血，這也是男人不如女人長壽的原因，因為他直接走的是精，精是可以表現(xiàn)成很多東西的。心理上還有一個原因，女人更善于溝通，進行情感上的溝通。一般而言，男人從來不和別人談自己的私生活，而女人就是自己的事恨不得全世界的人都知道，這也是造成男女在心理上差異很大的問題。我今天的交流就到這，謝謝大家!
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本帖最后由 mmmb 于 2008/5/13 17:56 編輯 ]
－－－－－－－－－－－謝謝樓主。
喜歡曲黎敏教授，通俗易懂，傳經(jīng)典與世俗，學習中。
－－－－－－－－－－－我看完了，非常感謝lz。
18集以后的哪里有��？
