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針灸拔罐:歷代名家針灸醫(yī)案

歷代名家針灸醫(yī)案



今摘錄歷代名家針灸醫(yī)案,以示古代名家針法之神技,為后學之典范。

1、氣疝(足厥陰肝經(jīng))

齊北宮司空命婦,疝氣客膀胱,雖于前后溲,而溺赤,病見寒氣則遺溺。眾醫(yī)皆以為風入中,病主在肺,刺其足少陽脈。臣意謂腹之所以腫者,厥陰之絡(luò)結(jié)小腹也。厥陰有過,則脈結(jié)動,動則腹腫,臣意即灸其厥陰之脈,左右各一所,即不遺溺而溲清,小腹痛止。即更為火齊湯以飲之,三日而疝氣散,即愈。按意治病,純用火齊湯,所謂得意佳作也。不知此病之愈,得力在灸。以厥陰病,灸厥陰脈,一灸而舒。吾之攻灸,有鑒于斯。

2、 熱蹶


濟北王阿母,自言足熱而懣。臣意告曰:"熱蹶也。"則刺其足心各三所(即三壯也)。按之無出血,病旋已。病得之飲酒大醉也。大醉者,至于四肢發(fā)風斑,或腹下膿瘡累累。若用瀉劑,中氣愈虛,長熱不退。刺其足心,以泄內(nèi)熱,誠捷訣也。予愿師事之。

3、蹶上為重(足陽明 胃脈)


川王病,得之沐發(fā)未干而臥,蹶上為重,頭痛身熱,使人煩懣。臣意即以寒水拊其頭,刺足陽明脈,左右各三所,痛漸已。寒水有反激力,足以使熱從上出。針刺有溫瀉力,足以使風從下泄。下泄則心懣除,上出則頭痛止,不用湯藥,蓋亦可治病也。

4、宋仁宗好針


嘉祐初,仁宗寢疾,用針自腦后刺入,針方出,開眼曰:"好惺惺"。翌日,圣體良已。自爾以其穴為"惺惺"。仁宗嘗患腰痛,李公主薦一兵治之。用針刺腰,才出,即奏曰:"官家起引"。上如其 言,行步如故,賜號"興龍穴"。

5、治針道士


德宗時,有朝士墜馬傷足,國醫(yī)為之針腿。去針時,有氣如煙去,夕漸困憊,將至不救。國醫(yī)懼。有道士詣門云:"某合治得"。視針處,責國醫(yī)曰:"公何容易!死生之穴,乃在分毫。人血脈相通如江河,針灸在思其要津。公亦好手,但誤中孔穴"。乃令舁床就前,于左腿氣滿處下針曰:"此針下,彼針跳出"。言訖,遂針入寸余,舊穴之針拂然躍出,氣出之所,泯然而合,疾者當時平愈。朝士與國醫(yī)拜謝,以金帛贈遺,道士不受,啜茶一甌而去,不知所蹤矣。


6
、針法(足太陽膀胱經(jīng))女膝穴又名女須穴系經(jīng)外奇穴在跟骨中點處

趙子昂云:"北方有宋彥舉者,針法通神,又能運氣。謂初用針即時覺熱,自此流入經(jīng)絡(luò),頃刻至患處。用補泄之法治之,則病愈而氣血流行矣"。劉漢卿部中患牙槽風,久之頷穿,膿血淋漓,醫(yī)者皆不效。有益都人,妙針法。與針委中及女膝穴,是夕膿血即止,旬日后頷骨蛻去,別生新者。其后,張醫(yī)道亦患此癥,亦用此法針之而愈。

7、甄權(quán)(手陽明大腸經(jīng))

魯州刺史苦風患,手不得引弓,諸醫(yī)莫能療,甄權(quán)曰:"但將弓箭向垛,一針可以射矣"。針其肩髃一穴,應時即射。

8、葛可久


葛可久,國初名醫(yī),有奇驗。一人患腹疼,延葛治。葛視之,謂其家曰:"腹內(nèi)有肉,俟熟睡吾針之,勿令患者知,知則龜藏矣";颊邌柟剩胰苏N曰:"醫(yī)云寒氣凝結(jié),多飲釀酒自散耳";颊呦,沉酣而臥。葛診其脈,以針刺其腹;颊唧@醒,以藥,有物下,儼如龜形,厥首有穴,蓋針所中也,病遂愈。

9、周漢卿


長山徐嫗癇疾,手足顫掉,裸而走,或歌可笑,漢卿刺其十指端,出血而愈。義烏陳氏子腹有塊,捫之如罌,漢卿曰:"此腸也"。用大針灼而刺之,入三寸許,膿隨針迸出有聲,愈。黃生背曲,須杖行,他醫(yī)皆以風治之,漢卿曰:"血澀也"。刺兩足昆侖穴,傾之投杖去,其效捷如此。(足太陽膀胱經(jīng))
10、凌云


里人病嗽,絕食五日,眾投以補劑,益甚。云曰:"此寒濕積也,穴在頂,針之必暈絕,逾時始蘇"。命四人分牽其發(fā),使勿傾倒,乃針,果暈絕,家人皆哭,云言笑自如,頃之,氣漸蘇,復加補,如出針,嘔積痰斗許,病即除。有男子病后吐舌,云兄亦知醫(yī),謂曰:"此病后近女色太早也。舌者心之苗,腎水竭,不能制心火,病在陰虛。其穴在右股太陽,是當以陽攻陰"。云曰:"然"。如其穴針之,吐舌如故。云曰:"此知瀉不知補也"。補數(shù)次,舌漸復故。

11、狄梁公(狄仁杰)


狄梁公,性閑醫(yī)藥,尤妙針術(shù),顯慶中應制入關(guān),見稠人廣眾,聚觀如堵。有巨牌大字云:"能療此兒,酬絹千匹"。即就觀之。有富室兒,年可十四五,臥牌下,鼻端生贅,大如拳石,根蒂綴鼻才如食筋。或觸之,酸痛刻骨。于是兩眼為贅所繩,目睛翻白,痛楚危亟,傾刻將絕。惻然久之,乃曰:"吾能為也"。公因令扶起,即于腦后下針,針寸許,乃詢病者:"針氣已達病處乎"?病人頷之。公抽針而贅應手而落,雙目登如初,曾無病痛。其父母眷且泣且拜,則以物奉焉。公笑曰:"吾哀爾命之危逼,吾蓋急 病行志耳,吾非賣伎者"。不顧而去。

12、龐安常


一婦人妊娠將產(chǎn),七日而子不下,藥餌符水,無所不用,待死而已。名醫(yī)李幾道應邀視之。李曰:"此百藥無可施,惟有針法,然吾藝未至此,不敢措手也"。而幾道之師龐安常適過門,才見孕者,即連呼曰:"不死"。令家人以湯溫其腰腹間,遂針。孕者覺腸胃微痛,呻吟間,生一男子,女子皆無恙。其家驚喜拜謝,敬之如神,而不知其所以然。安常曰:"兒以出胞,而一手誤執(zhí)母腸胃,不能脫,故雖投藥而無益。適吾隔腹捫兒手所在,針其虎口,兒既痛,即縮手,所以生,無他術(shù)也。"令取兒視之,右手虎口 針痕存焉。其妙至此。

13、楊繼洲(足少陽膽經(jīng))


辛酉,夏中貴患癱瘓,不能動履,有醫(yī)何鶴松久治未愈。召予,視曰:此疾一針可愈。鶴松慚去。予遂針環(huán)跳穴,果即能履。夏厚贈,予受之,逾數(shù)載又癱矣,復來召予,因侍禁廷,不暇即往,遂受鶴反間以致忿。視昔之刺于伏道者,為何如?乙亥歲,通州李戶候夫人患怪病,予用孫真人治邪十三針之法,問病者是何邪為害?對曰:乃某日至某處,雞精為之害也。令其速去,病者對曰:吾疾愈矣。怪邪已去,言語復正。精神復歸,以見十三針之有驗也。戊辰歲,戶部王縉庵公乃弟患心癇疾數(shù)載矣。徐堂翁召予視之,須行八法流注方可,公如其言,而刺照海,列缺,灸心俞等穴,其針待氣至,乃行生成數(shù)而愈。




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