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脈法精微:治則治法




1. 不治已病治未病,不治已亂未亂。(《素問·四氣調(diào)神大論》)


2. 邪風(fēng)之至,疾如風(fēng)雨,故善治者治皮毛,其次治肌膚,其次治筋脈,其次治六腑,其次治五藏。(《素問·陰陽應(yīng)象大論》)


3. 形不足者,溫之以氣;精不足者,補(bǔ)之以味。(《素問·陰陽應(yīng)象大論》)


4. 其高者,因而越之。(《素問·陰陽應(yīng)象大論》)


5. 其下者,引而竭之。(《素問·陰陽應(yīng)象大論》)


6. 中滿者,瀉之于內(nèi)。(《素問·陰陽應(yīng)象大論》)


7. 其有邪者,漬形以為汗。(《素問·陰陽應(yīng)象大論》)


8. 其在皮者,汗而發(fā)之。(《素問·陰陽應(yīng)象大論》)


9. 其慓悍者,按而收之。(《素問·陰陽應(yīng)象大論》)


10. 其實(shí)者,散而瀉之。(《素問·陰陽應(yīng)象大論》)


11. 有余者瀉之,不足者補(bǔ)之。(《素問·瘧論》)


12. 寒者熱之,熱者寒之。(《素問·至真要大論》)


13. 溫者清之,清者溫之。(《素問·至真要大論》)


14. 散者收之,抑者散之。(《素問·至真要大論》)


15. 燥者潤之,急者緩之。(《素問·至真要大論》)


16. 堅(jiān)者耎之,脆者堅(jiān)之。(《素問·至真要大論》)


17. 衰者補(bǔ)之,強(qiáng)者瀉之。(《素問·至真要大論》)


18. 踈其血?dú),令其調(diào)達(dá),而致和平。(《素問·至真要大論》)


25. 微者逆之,甚者從之。(《素問·至真要大論》)


26. 堅(jiān)者削之,客者除之,勞者溫之。(《素問·至真要大論》)


27. 結(jié)者散之,留者攻之,燥者滯之。(《素問·至真要大論》)


28. 急者緩之,散者收之。(《素問·至真要大論》)


29. 損者溫之,逸者行之。驚者平之。(《素問·至真要大論》)


30.熱因寒用,寒因熱用,塞因塞用,通因通用。(《素問·至真要大論》)


31. 觀其脈證,知犯何逆,隨證治之。(漢·張機(jī)《傷寒論·辨太陽病脈證并治》)


32.治病必求其本。(《素問·陰陽應(yīng)象大論》)


33. 實(shí)則瀉之,虛則補(bǔ)之。(《素問·三部九候論》)


34.盛者瀉之,虛則補(bǔ)之,熱則疾之,寒則留之,陷下則灸之,不盛不虛,以經(jīng)取之。(《靈樞·經(jīng)脈》)


35. 益火之源,以消陰翳;壯水之主,以制陽光。(《素問·至真要大論》)


36. 急則治其標(biāo),緩則治其本。(明·張介賓《類經(jīng)·標(biāo)本類》)


37. 木郁達(dá)之,火郁發(fā)之,土郁奪之,金郁泄之,水郁折之。(《素問·六元正紀(jì)大論》)


38. 有胃氣則生,無胃氣則死。(明·李中梓《醫(yī)宗必讀·腎為先天本脾為后天本論》)


39. 治上焦如羽,非輕不舉。(清·吳瑭《溫病條辨·治病法論》)


40. 治下焦如權(quán),非重不沉。(清·吳瑭《溫病條辨·治病法論》)


41. 治中焦如衡,非平不安。(清·吳瑭《溫病條辨·治病法論》)


42. 瘀血不去,新血不生。(清·唐宗!血證論·吐血》)


43. 發(fā)表不遠(yuǎn)熱,攻里不遠(yuǎn)寒。(《素問·六元正紀(jì)大論》)


44. 體若燔炭,汗出而散。(《素問·生氣通天論》)


45. 春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰。 (《素問.;四氣調(diào)神大論》)


46. 熱yin于內(nèi),治以咸寒,佐以甘寒,以酸收之,以苦發(fā)之。(《素問·至真要大論》)


47. 善補(bǔ)陽者,必于陰中求陽,則陽得陰助而生化無窮; 善補(bǔ)陰者,必于陽中求陰,則陰得陽升而泉源不竭。

 。ā裁鳌硰埦霸馈毒霸廊珪.新方八略.補(bǔ)略》 )


48. 回陽之中,必佐陰藥;攝陰之內(nèi),必兼顧陽氣。(〔清〕葉天士《臨證指南醫(yī)案》華岫云按 )

49. 夫病有宜補(bǔ),以瀉之之道補(bǔ)之;病有宜瀉,以補(bǔ)之之道瀉之。 (程杏軒《醫(yī)述.藥略》)

50.必先歲時(shí),勿伐天和 。氣聚則塞,氣散則通。是痛之休作由氣聚散也,故治疝必先治氣。(金匱翼)

51. 見痰休治痰,見血休治血,見汗不發(fā)汗,有熱莫攻熱;喘氣毋耗氣,精遺勿澀泄,明得個(gè)中趣,方是醫(yī)中杰。(〔明〕李中梓《醫(yī)宗必讀.腎為先天本、脾為后天本論》)

52.若見一證即醫(yī)一證,必然有失。唯見一證,而能求其證之所以然,則本可識(shí)矣。 (〔明〕周慎齋 )

53.治病必先識(shí)病,識(shí)病然后議藥。  (〔清〕喻嘉言《寓意草.先議病后議藥》)

54.病經(jīng)議明,則有是病即有是藥,病千變藥亦千變。必伏其所主,而先其所因。 (《素問.至真要大論》)

55.陰虛之熱者,宜壯水以平之;無根之熱者,宜益火以培之。

(〔明〕張景岳《景岳全書.;寒熱》 )

56.治上消者,宜潤其肺,兼清其胃;治中者,宜清其胃,兼滋其腎;治下消者,宜滋其腎,兼補(bǔ)其肺。 (〔清〕程鐘齡《醫(yī)學(xué)心悟.三消》)

57. 治外感如將,治內(nèi)傷如相。(〔清〕吳鞠通《溫病條辨.雜說.治病法論》)

58. 癥者征也,瘕者假也。征者,成形而堅(jiān)定不移者是也;假者,無形而可聚可散者也。

(〔明〕張景岳《景岳全書,婦人規(guī). 癥瘕類》)

59.積者積壘之謂,由漸而成者也;聚者聚散之謂,作止不常者也。 (〔明〕張景岳《景岳全書.雜證謨.積聚》 )

60.積血聚氣.積者,推之不移,成于五臟,多屬血。痪壅,推之則移,成于六腑,多屬氣病。 (〔清〕程鐘齡《醫(yī)學(xué)心悟.積聚》 )

61. 取心者不必齊以熱,取腎者不必齊以寒;但益心之陽,寒亦通行,強(qiáng)腎之陰,熱之猶可。 (唐.王冰《素問.至真要大論》注文)

62. 病在于表,毋攻于里,恐表邪乘虛陷入于里也;病在于里,毋虛其表,恐汗多亡陽也。 (〔明〕李中梓《醫(yī)宗必讀》)

63.夫病之一物,非人身素有之也,或自外而入,或由內(nèi)而生,皆邪氣也。擨氣加諸身,速攻之可也,速去之可也。(〔金〕張子和《儒門事親》)

64.邪之所湊,其氣必虛。留而不去,其病則實(shí)。 (王旭高《王旭高醫(yī)案》)

65.欲知病之難易,先知病之深淺。欲知病之深淺,先知病之部位。(〔清〕寶輝《醫(yī)醫(yī)小草》)

66.凡治病治遺使邪有出路。宜下出者,不泄之不得下也。宜外出者,不散之不得外也。
(〔清周學(xué)!蹲x醫(yī)隨筆》)

67.考古人用藥,有攻病保躬兩途,攻病則或涼或溫,當(dāng)取其偏,保躬?jiǎng)t適其寒溫,宜用其平。
(〔清〕程杏軒《杏軒醫(yī)案》)

68. 陰癥似乎陽,清之必?cái)溃?br >

  陽癥似乎陰,溫之必亡。 (〔清〕顧松園《顧松園醫(yī)鏡.;格言匯篡》)

69. “上下交損,當(dāng)治其中”(〔清〕葉天士)
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