從神農嘗百草而得的《神農本草經(jīng)》，到李時珍歷時27載而著的《本草綱目》，5000年的中醫(yī)藥文明護持著人們從戰(zhàn)爭和災害中走到了今天。然而，進入新世紀以來，中藥文化在現(xiàn)代化浪潮中不斷被西化，就要失去其根本了。
20年的時光如此漫長，趙晨（化名)早已不是那位意氣風發(fā)的青年。46歲的他鬢發(fā)略白，皺紋深深，顯現(xiàn)出一種超越年齡的蒼老。他的眼神也從自信被消磨成了茫然和焦慮。
趙晨于1965年出生在江蘇省一中藥世家。1994年起在祖父輩指導下開始對祖?zhèn)髅胤降难芯块_發(fā)，先后自費數(shù)百萬元用于醫(yī)療實踐，并取得了顯著的成果，曾在國際上拿到數(shù)個大獎。
意氣風發(fā)的趙晨在2004年成立了自己的公司。按照他當時的想法是用自家祖?zhèn)鞯拿胤椒⻊諊�，讓更多的患者從病痛中走出來。“我家祖�(zhèn)鞯拿胤绞菄H領先水平，填補了醫(yī)學領域的一個空白。如果成行，患者走出病痛的時間將提前2/3，同時也會為國家節(jié)約大量的醫(yī)保資金�！彼诮邮堋吨袊a(chǎn)經(jīng)新聞》記者采訪時如是說。而他自己也會因此身價百倍，成為億萬富翁似乎并不是空想。
讓趙晨沒有想到的是，他的第一步就遇到了“天大”的障礙，他自己研發(fā)的中藥遲遲得不到臨床審批。一拖再拖，趙晨的公司快被拖垮了，自己也欠下了七八百萬的外債。
趙晨的經(jīng)歷并非個例，在種種因素的影響下，我國的中藥產(chǎn)業(yè)從繁榮走向了沒落。
現(xiàn)代化浪潮中的小舢板
在現(xiàn)代化浪潮的沖擊下，伴隨炎黃子孫走過5000年的中藥文化開始沒落了。
5月27日，胃痛的王越到了
首都醫(yī)科大學附屬北京中醫(yī)醫(yī)院。給她看病的是一位40多歲的男醫(yī)生。醫(yī)生并沒有望、聞、問、切，只是簡單地切了不足1分鐘脈之后，就直接開出了驗血和胃鏡的檢查單。
做了一系列檢查之后，醫(yī)生給王越開的藥單也是西藥+中成藥。而不是湯藥�！捌鋵�，我是慢性胃病，需要慢慢調養(yǎng)，喝湯藥更合適一點，吃西藥反倒是很難治愈�！蓖踉皆诮邮堋吨袊a(chǎn)經(jīng)新聞》記者采訪時說。
拎著那個只裝了6盒藥的碩大環(huán)保袋，王越踏上了回家的路。讓她一路都沒想明白的是，為何現(xiàn)在的中醫(yī)院都是“以中醫(yī)之名行西醫(yī)之事”。
傳統(tǒng)中醫(yī)的沒落早就有所征兆。根據(jù)中國科學技術信息研究所中醫(yī)藥戰(zhàn)略研究課題組的統(tǒng)計，1949年我國中醫(yī)人數(shù)為50萬人，到了2003年全國中醫(yī)
執(zhí)業(yè)醫(yī)師人數(shù)僅為49萬人，真正用中醫(yī)思路看病的不過3萬人，而且?guī)缀醵际?0歲以上的老醫(yī)師。
巨大的人才缺口，讓我國中醫(yī)徹底淪落。早在2004年，中醫(yī)就沒有了真正的臨床基地。上述調查指出，我國的等級中醫(yī)院幾乎沒有一家是真正意義上的中醫(yī)醫(yī)院。這些“中醫(yī)醫(yī)院”，查病主要靠西醫(yī)儀器來檢測與化驗；斷病主要靠化驗單數(shù)據(jù)來判定；處方主要按西醫(yī)思維與理論來開方治�。蛔ニ巹t是中西藥并用；驗效主要靠西醫(yī)儀器來檢驗治療效果。在“中醫(yī)醫(yī)院”開出的藥方中，70%出自西醫(yī)之手。全國等級中醫(yī)醫(yī)院的藥品收入中中藥占40%，西藥占60%。
盡管我國先后在2007年和2009年出臺了《中醫(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展規(guī)劃》和《關于扶持和促進中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見》，也培育出同仁堂（600085)、云南
白藥（000538)等幾家大型企業(yè)，但在整體上中醫(yī)一直被壓在西醫(yī)之下，難以翻身。
“中醫(yī)的沒落與社會的現(xiàn)代化有著很大的關系。在清朝末期，晚清政府政治腐敗、經(jīng)濟崩潰，造成國民自信心喪失；中國文化的沒落也讓中醫(yī)文化陷入了谷底。相反，兩次世界大戰(zhàn)，槍炮傷給了西醫(yī)揚名立萬的大好機會。于是，國內一些革命人士需要借助西學武裝自己，發(fā)動民眾。西醫(yī)在那時被大肆渲染，而中藥則成為了過街
老鼠。”著名醫(yī)藥咨詢公司醫(yī)信橫通總經(jīng)理
馬寶琳在接受《中國產(chǎn)經(jīng)新聞》記者采訪時表示。
進入現(xiàn)代化浪潮之后，中藥開始照搬西醫(yī)科研途徑，通過動物實驗與數(shù)據(jù)統(tǒng)計，搞清中藥的化學成分，提取有效物質，制成類似西藥的專治“某種病”的“新型中藥”。自此，中藥被西化了。
中藥西化的悲劇
就如中西方文化的差別一樣，中藥和西藥也是完全不同的兩個概念。生硬地將中藥西化最終只能淪為一個悲劇。
“西醫(yī)講究的是用現(xiàn)代的分析論和還原論思想，從人體和動物到細胞、再到分子，對每一個的成分都十分清晰。中藥則是用整體觀的思想，用多種成分共同作用于人體。以現(xiàn)在的科學理論很難對多組分和多成分的中藥進行明晰、精確的論證。用西醫(yī)理論來規(guī)范中醫(yī)會對中醫(yī)的發(fā)展起到很大的限制作用�！�
北京中醫(yī)藥大學中藥學院副教授王學勇告訴《中國產(chǎn)經(jīng)新聞》記者。
趙晨則直言，中藥西藥化最終是徹底毀了中藥。他表示，西藥是化學藥劑，講究的是化學結構和化學反應。而中藥都來自于動植物，講究的是通過人體的陰陽調和進行治病。兩者是不同的概念，不能混為一談。
現(xiàn)代醫(yī)學講究試驗，從藥理分析，到動物試驗，再到臨床……藥品上架時已經(jīng)有了成堆的數(shù)據(jù)。例如，百分之幾有效，百分之幾有副作用等。但是中醫(yī)方劑都來自于天然動植物，很難分析出其具體成分和藥理。中醫(yī)開藥方靠的也是無數(shù)經(jīng)驗的沉淀和積累，用西醫(yī)的那套理論很難講得通。比如中醫(yī)最終的經(jīng)絡就在解剖學上得不到印證。
在現(xiàn)行醫(yī)療理念與制度下，中醫(yī)的診病、治病與驗效，新中藥的開發(fā)、評審與推廣，都要采用西醫(yī)標準來判定。在醫(yī)藥學界，貶低甚至不承認中醫(yī)臨床“實踐標準”早已司空見慣、習以為常了。
如2003年廣州采用中醫(yī)藥治療SARS，效果顯著，但開始一段時間得不到承認。中醫(yī)認為SARS是一種瘟病，有法對治，但要經(jīng)過多方呼吁后才讓介入治療。一些對瘟病確有療效的中醫(yī)藥方劑，必須經(jīng)過白鼠實驗證明能夠“殺死”SARS病毒才允許進入臨床。
在這樣的大環(huán)境下，我國根本不可能開發(fā)出像六味
地黃丸那樣的名方成藥來。雖然在國家的大力支持下，同仁堂、
云南白藥等傳統(tǒng)中醫(yī)藥企業(yè)得到了快速發(fā)展和壯大，但鮮有大手筆出現(xiàn)。
“中藥新品種的研發(fā)最重要的是臨床試驗，可是我國偏偏在臨床審批上設置了很高的門檻。很多好的藥物，尤其是民間藥方很難跨過去。因為，我們不是國企，也不是大型企業(yè)，根本沒有那么多的社會資源和人脈關系�！壁w晨說。
感到審批難的還有馬寶琳。馬寶琳家也有一個非常有效的方子，前段時間和研發(fā)機構合作報批，結果研發(fā)機構主張更改組方，不然報不下來。但被深知改了組方就會失去療效的馬寶琳拒絕了。此事只好作罷。
五六年的臨床審批拉鋸戰(zhàn)已經(jīng)讓趙晨身心疲憊�！叭绻倥幌聛砦抑荒苻D行，或者轉道澳門了�！�
業(yè)界擔憂，如果中藥現(xiàn)代化走簡單模仿西藥研制道路，勢必會導致中藥研究日益脫離自身體系，使中藥科研走向異化。其結果，中藥不僅趕不上西藥，而且將重蹈日本“廢醫(yī)存藥”的覆轍。
科技的契合點
沒落的中藥崛起的契機在于尋找到屬于自己的一個標準。
“中藥應該有自己的一套標準，這是中藥崛起的必經(jīng)之路。尤其是在中藥新品審批上。”馬寶琳說，標準的設定要放棄西醫(yī)的思維方式，堅持中醫(yī)藥獨立的哲學思想和理論體系，不要求用西醫(yī)理論解釋中醫(yī)中藥，不提倡中西醫(yī)結合，某些情況下可以按照中醫(yī)病和西醫(yī)病的大原則進行劃分，放棄有朝一日能得到美國FDA批準的幻想。
在馬寶琳看來，把跑偏的中藥完全拉回來，是至關重要的�！艾F(xiàn)在我國經(jīng)濟實力增強，沒有戰(zhàn)亂傷害，保健重于治療，國民自信心增強，中國文化逐漸向海外擴張，只要沒有意外，30年內中醫(yī)藥必將作為中國文化的一部分征服世界�！�
不過，在另外一些專家眼里看來，馬寶琳有點過激了。中藥西化是個悲劇，但又是一個不可避免的悲劇。中藥要想發(fā)展不能不進入國際社會。進入國際社會的前提就是要符合國際游戲規(guī)則。西方國家在國際的一貫的強勢，絕非中國一朝一夕就能完成的。
中投顧問醫(yī)藥行業(yè)研究員郭凡禮在接受《中國產(chǎn)經(jīng)新聞》記者采訪時表示，中藥是可以有自己的一套標準，但是這個標準必須和國際標準相匹配，比如要說明其化學成分以及藥理，否則無法讓國內中藥“走出去”。
郭凡禮甚至認為，中藥新品種申請標準是照搬西藥程序，這對于我國中藥而言，長遠來看必然是利大于弊的。中藥之所以無法走出國門、走向世界很大一部分原因就是國內的標準無法和國際標準相接軌。
完全依賴西方標準和完全摒棄西方標準似乎都不是中藥最終的出路。最好的辦法是，能在兩者之間找到契合點。這個契合點需要科技的進一步發(fā)展和支撐。
“雖然說，用現(xiàn)在的科技手段和科學理論很難來理清中醫(yī)藥的每一個成分和原理，但隨著科學技術的不斷進步，中醫(yī)藥的發(fā)展會越來越好�！蓖鯇W勇說。據(jù)他介紹，3年前芬蘭的一家公司曾嘗試用系統(tǒng)生物學和分子生物學原理分析中藥的原理。當時業(yè)界一片叫好聲。
“這給了我們一個思路。我國可以用科技的手段來解決這個矛盾，從而能找到一個既能符合傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論，又能被國際社會認可的契合點�！蓖鯇W勇說。
來源: 中國產(chǎn)經(jīng)新聞報
－－－－－－－－－－－在現(xiàn)階段最合法有效能盡最大努力挽救中醫(yī)的是：執(zhí)業(yè)中醫(yī)師不能用任何西藥；執(zhí)業(yè)醫(yī)師不能用任何中成藥。
－－－－－－－－－－－不斷按照西醫(yī)的標準來否定中醫(yī)，中醫(yī)就真的被否定了。
－－－－－－－－－－－非常讚同 2樓的看法, 這是唯一挽救中醫(yī)的方法.
－－－－－－－－－－－不現(xiàn)實。
－－－－－－－－－－－話雖如此，但很不現(xiàn)實。西藥根本就是利益的代名詞。
－－－－－－－－－－－挽救中醫(yī)——中醫(yī)遭遇的制度陷阱和資本陰謀
目錄
導讀：從資本陰謀到制度陷阱
第一輯 洛克菲勒的資本陰謀及其藥品帝國真相
洛克菲勒藥品帝國的真相：《藥品史話》節(jié)錄
第二輯 余云岫現(xiàn)象
余云岫關于處理舊醫(yī)的提案
余云岫觀點的真?zhèn)无q
近代杰出的醫(yī)學家余云岫醫(yī)師(1879～1954)
中醫(yī)科學必須徹底告別“余云岫現(xiàn)象”
第三輯 建國后的中醫(yī)政策與波瀾(上)
中醫(yī)問題資料(第一輯)
第四輯 建國后的中醫(yī)政策與波瀾(下)
檢查我在衛(wèi)生工作中的錯誤思想
《健康報》批判王斌在中醫(yī)問題上的錯誤思想
批判賀誠同志在對待中醫(yī)的政策上的錯誤
新中國中醫(yī)藥事業(yè)的光輝歷程(1949～1994)
第五輯 中國中醫(yī)藥業(yè)現(xiàn)狀一瞥
我國中醫(yī)從業(yè)人員建國55年零增長令人憂
面對藥價虛高，還要發(fā)多少“空彈”
中醫(yī)院校西醫(yī)課程教改取得成果
2004年5萬余無證行醫(yī)戶被取締
全國打擊非法行醫(yī)專項行動取得階段性成果
健全和完善中醫(yī)藥管理體制不容忽視
百余居民為“游醫(yī)”求情說明什么?
第六輯 呼吁與反思
如何認識和對待中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結合三支力量長期并存的問題
不能用中西醫(yī)結合來取代中醫(yī)
談談中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結合三支力量都要大力發(fā)展、長期并存的方針
加強中醫(yī)藥學的繼承、整理與研究工作
致彭真、譚震林、崔月犁等同志的信
中醫(yī)亟待搶救
挽救中醫(yī)，刻不容緩
致溫家寶總理信
關于中藥在十一個五年計劃期間發(fā)展的遐想
從毛澤東的“針灸外交”談當今“中醫(yī)藥國際化”
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前言
從資本陰謀到制度陷阱
中醫(yī)是中華民族健康祛病之本，也是中國文化的瑰寶和脊梁。然而今天，這個脊梁已病入膏肓，危機重重。
大多中國人都不會相信中醫(yī)會在中國人手中被消滅，也不會理解這些中國人為什么要消滅中醫(yī)。有人會說，中醫(yī)現(xiàn)今還是有發(fā)展的，國家是重視的。旦這些人現(xiàn)在所講的中醫(yī)已不是真正意義上的中醫(yī)了，而是已經(jīng)西化了的或是中西醫(yī)結合的“中醫(yī)”了。
對中醫(yī)實現(xiàn)“現(xiàn)代化、科學化、國際化”是美國洛克菲勒財團在1927年策劉的旨在消滅中醫(yī)，進而以美國的西醫(yī)實現(xiàn)壟斷中國醫(yī)藥行業(yè)的一個資本陰某，即打著“現(xiàn)代化”的旗號，行消滅中醫(yī)之實。這個陰謀在今天可以說就要賣現(xiàn)了。如果讓洛氏消滅中醫(yī)這個陰謀在中國實現(xiàn)，中國文化將失去最后的陣地，被美國人譽為“安全、有效、廉價”的中醫(yī)將不復存在。欲擺脫中醫(yī)的這種危局，認清中醫(yī)在中國文化中的地位固然是十分重要的，但更重要和緊迫的，是對中醫(yī)管理思想和管理制度的反思。
讓我們回溯歷史……
一、洛克菲勒“以華制華”的謀略和它的歷史完成
中國文化以其無比深厚的內涵，令西方殖民主義者無所適從。1840年之后，西方用炮艦轟開了中國的大門，進而一步一步，將中國從一個世界上最富有的國家，掠奪成一個赤貧的國家。中國人被他們在軍事上征服了，但是想征服中國文化談何容易。而不征服中國文化，就無法征服中國人的心。于是他們采取了一個從長計議的策略：用庚子賠款的一部分在中國建立大學，并大量吸收中國留學生，目的是培養(yǎng)自己的代言人。這實際上是學中國人提出的“以夷治夷”策略，也可以稱其為“以華治華”。這個策略實施的結果如何呢?事實證明，它是相當成功的。20世紀，否定中醫(yī)及中國文化最極端而決絕的往往正是中國人自己，這就是一種鐵證。
在新文化運動經(jīng)過了近百年之后，中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)到了行將滅亡的邊緣，其脊梁——中醫(yī)學，馬上就要被消滅了。這里面充滿著歷史的吊詭：從來未見過一個民族這樣起勁地消滅自己本民族的優(yōu)秀文化，這樣起勁地消滅本民族醫(yī)學。這是一個悲劇。要阻止這種悲劇的繼續(xù)發(fā)生，就要了解西方是如何運用“以夷治夷”或是“以華治華”手段，來對付和消滅中國文化的。
壟斷是許多西方財團的資本目的。美國洛克菲勒財團在上世紀20年代已經(jīng)壟斷了中國的煤油和電力市場，其強大的藥品帝國對中國的醫(yī)藥市場同樣企圖實現(xiàn)其壟斷，可是中醫(yī)的存在妨礙了它壟斷之夢的實現(xiàn)。于是一個資本陰謀出現(xiàn)了，他們投入大量資金來進行說服中國人厭棄中醫(yī)，而相信西醫(yī)。用中國人來消滅中醫(yī)的“以華治華”的謀略在此被應用得天衣無縫，以至于在幾十年后的今天，中醫(yī)已經(jīng)走到了行將滅亡的境地時，醫(yī)學界還在爭論中醫(yī)是否科學和現(xiàn)代化的問題。在現(xiàn)今，人們看不到洛克菲勒財團所作所為，因為它的存在已經(jīng)不是一般財團的規(guī)模了，而是運行到了近乎老子所說的“大象無形”的狀態(tài)，不用腦子思考是看不到它的存在的。
清末民初，由于清政府一直采取以洋壓漢的政策，尤其是慈禧與光緒相隔一天死亡的事實，太醫(yī)院被廢置，中醫(yī)就此不被重視。此時，大量的官派留學生歸來，其中學習西醫(yī)的學生基本上是一致反對中醫(yī)的。然而，從歷史上看，早在“甲午戰(zhàn)爭前中西醫(yī)之爭就已開始，當時只限于學術之上，加之早期的西醫(yī)幾乎全是外國傳教士，也不便公開與中醫(yī)為敵。……廢止中醫(yī)之爭始于清末，但僅出于民間，到1916年余云岫出版《靈素商兌》大肆否定中醫(yī)并非偶然。然始創(chuàng)由政府職能部門進行廢止中醫(yī)，還是在1928年原協(xié)和醫(yī)學院院長及中華醫(yī)學會會長劉瑞恒當上南京政府衛(wèi)生部副部長之后。他采取行政手段，照余云岫等人主張，廢止中醫(yī)。而余云岫于1934年主編《中華醫(yī)學》雜志5年之久，大塊的反中醫(yī)的文章曾在該雜志上發(fā)表�！�1928年底，劉瑞恒于中華醫(yī)學會會長任滿，轉而充當南京政府衛(wèi)生部副部長，其背景即在美國人的支持”�！皬U止中醫(yī)案”之所以能在當時的衛(wèi)生部通過，主要是與會的人均是留學歸來的學習西醫(yī)者，如主持人劉瑞恒系留美學習西醫(yī)者，余云岫系留日學習西醫(yī)者，余下的均是留學美英學習西醫(yī)者。自1929年2月，南京政府召開第一屆中央衛(wèi)生委員會，由衛(wèi)生部副部長劉瑞恒主持，與會17人中沒有一位中醫(yī)。這次會上通過了“廢止中醫(yī)案”。當中西醫(yī)之爭由民間討論走到了以行政手段進行廢止中醫(yī)的境地時，中醫(yī)存亡之事就成為了一件有關中華民族文化存亡的政治大事。
1950年新中國衛(wèi)生部召開的第一屆全國衛(wèi)生會議，也是副部長兼黨組書記的賀誠及副部長王斌，將南京政府時期廢止中醫(yī)案的主要人物余云岫邀請來參加會議，并支持他廢止中醫(yī)的觀點。賀誠講到：“過去余云岫先生曾批判過中醫(yī)學術，有許多是對的，即使在批評尺度方面，對中醫(yī)問題的解決方法上，有不能使中醫(yī)滿意的地方，但基本精神還是好的，中醫(yī)也正是有了他的批判而引起了警惕和注意，也曾獲得一些改進。……個別中醫(yī)認為余先生來參加全衛(wèi)會議和中醫(yī)小組就難以同意，須得重新考慮，我以為為顯得中醫(yī)代表的進步，體會毛主席中西醫(yī)大團結的精神以及我們偉大民族的偉大胸懷和氣魄，應當歡迎余先生來參加中醫(yī)小組，并要他作更多的批評與改革中醫(yī)學術的意見，這對于中醫(yī)來說是有好處的�！�
第一屆全國衛(wèi)生會議實際上成了一次以圍剿中醫(yī)、并形成一整套行政措施消滅中醫(yī)為主題的會議。這個消滅中醫(yī)的政策在執(zhí)行了三年之后，全國中醫(yī)業(yè)一片蕭條。當時國家文委副主任錢俊瑞發(fā)現(xiàn)了衛(wèi)生部消滅中醫(yī)的做法并上報中央，毛澤東在1953年召開了中央政治局會議，撤銷了賀誠、王斌的副部長職務，并于1954及1955年在《人民日報》開展了對中醫(yī)問題的討論和對賀誠、王斌的批判。中醫(yī)這時才又有了生機，獲得了暫時的發(fā)展。
但衛(wèi)生部的行政體制以及對中醫(yī)認識上的偏見并未因此消除，衛(wèi)生部西醫(yī)勢力仍占主導地位。由于毛主席對中醫(yī)的支持，每當衛(wèi)生部對中醫(yī)進行打壓的時候，只要毛主席得知，就會有批示批評衛(wèi)生部。但是他對中醫(yī)的認識也有偏頗，新中國中醫(yī)事業(yè)奠基人呂炳奎對此認為，毛主席“提出了西醫(yī)學習中醫(yī)，想以西醫(yī)學習中醫(yī)來提高中醫(yī)，事實證明不切合實際。1958年又提出中西醫(yī)結合，開始時衛(wèi)生部門有抵觸，后來竟借此來控制中醫(yī)、改造中醫(yī)，限制了中醫(yī)學術的自主權�！蔽母镆院螅嗅t(yī)由于沒有獨立行政權，發(fā)展一直沒有起色。1980年衛(wèi)生部召開的中醫(yī)、中西醫(yī)結合會議明確提出了“中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結合三支力量都要大力發(fā)展、長期并存的方針”；1982年衡陽會議又重提“中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結合三支力量都要大力發(fā)展、長期并存的方針”，說明此時的中醫(yī)處境終于在中醫(yī)界的努力下，獲得了某些好轉。三支力量的方針因給了中醫(yī)獨立發(fā)展的地位，也成了消滅中醫(yī)勢力的眼中釘。
在《新中國中醫(yī)藥事業(yè)的光輝歷程》(以下簡稱中醫(yī)大事記)中，我們可以看到其中沒有記載三支力量的方針，其謂：“1980年3月，衛(wèi)生部召開中醫(yī)和中西醫(yī)結合工作會議。會議全面總結了建國30年來中醫(yī)和中西醫(yī)結合的重要經(jīng)驗教訓，研究了黨的重要政策，分析了當前存在的問題，討論了今后應該采取的措施�！�(22頁)其中沒有記錄三支力量方針的提出；又謂：“1982年4月，衛(wèi)生部在湖南衡陽召開了全國中醫(yī)院和高等中醫(yī)教育工作會議，會議討論制訂了《關于加強中醫(yī)醫(yī)院整頓和建設的意見》、《全國中醫(yī)醫(yī)院工作條例》(試行)、《努力提高教育質量、切實辦好中醫(yī)醫(yī)院》等文件，這次會議特別強調了中醫(yī)單位要保持和發(fā)揚中醫(yī)特色問題和增加中醫(yī)事業(yè)經(jīng)費問題，解除中醫(yī)藥后繼乏人、乏術問題，中醫(yī)藥結合問題，中醫(yī)教育工作的幾個問題，中西醫(yī)結合、中醫(yī)研究和民族醫(yī)學問題以及衛(wèi)生行政部門加強對中醫(yī)工作的領導問題等等�！�(24頁)也沒有記錄會議重提三支力量的方針。
……
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精彩書摘
殖民化
洛克菲勒的各種各樣的“教育活動”在美國獲得了巨大的利潤，以至于在1927年發(fā)起了國際教育基金會作為小洛克菲勒自己的個人慈善事業(yè)，還捐贈了21，000，000美元作為啟動資金，準備毫不吝惜地給予外國的大學和政客們，當然要附帶各種條件。這個基金會承擔著輸出洛克菲勒作為全人類恩主的“新”形象及其商業(yè)活動的任務。沒有人告訴過那些受益人，看起來好像是洛克菲勒把錢從窗戶里扔出去了，然而每一分都將會帶著豐厚的利潤從前門跑回來。
洛克菲勒過去一直對中國有著特殊的興趣，由于美孚石油公司幾乎是“中國油燈”用油的唯一供應者，因此他把錢用來設立中國醫(yī)藥基金和
北京協(xié)和醫(yī)學院，扮演著“偉大的白人教父”的角色，來向他卑微的孩子們傳播知識。洛克菲勒基金會投資達45，000，000美元用來“西化”(實際是摧垮)中醫(yī)。
醫(yī)學院校被告知，如果它們想從洛克菲勒慷慨的贈與中得到好處，它們必須使五萬萬中國人民信服地把他們經(jīng)過多少個世紀檢驗的赤腳醫(yī)生安全、有效卻又廉價的草藥扔到垃圾箱里，讓中國人民贊成使用美國制造的昂貴的有致癌、致畸作用的“神”藥，當這些藥致命的副作用再也掩蓋不住的時候，則需要不斷地用新藥來替代；如果他們不能通過大規(guī)模的動物實驗來“驗證，，他們古老的針灸的有效性，這就不能認為有任何“科學價值”。西醫(yī)對幾千年來證實的針灸對人類的有效性毫不關心。
但是共產(chǎn)黨在中國執(zhí)政以后，既然跟中國進行貿易已不可能，洛克菲勒一家也就對中國人民的健康突然失去了興趣，并逐漸把他們的注意力轉向了日本、印度和拉丁美洲。
－－－－－－－－－－－盡管說，國內中醫(yī)藥的形勢不容樂觀，應當說非常嚴峻！如果說，從國際大環(huán)境來看，形勢大好，越來越多的西方國家意思到，中醫(yī)藥文化和中醫(yī)藥的博大精深，這是不容質疑的事實，尤其是針灸的廣泛應用，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的產(chǎn)業(yè)化是目前現(xiàn)狀的主要原因，
貓鼠之輩的又一次非成功是肯定的，必竟偉大的中華民族有幾千年的文明史，幾十年只不過是轉瞬即逝的瞬間！西方人雖然越來越崇拜中醫(yī)藥，即便東瀛也還有文化上的差異，要想原滋原味很難！關鍵是自己應當正氣！幸虧老祖宗們起點高��！延續(xù)了幾千年變化不大，基本沒有創(chuàng)新，竟然沒有被超越和淘汰啊！
－－－－－－－－－－－只要中國閉關自守, 不讓西醫(yī)進入, 不管中醫(yī)是否創(chuàng)新或有無療效, 永遠不會被超越和淘汰, 因為只有中醫(yī)藥而已, 被淘汰就沒有醫(yī)療了.
只要中醫(yī)藥能夠做到療效可複製(至少要做到部份療效可複製), 西方的資本家 洛克菲勒的各種各樣的“教育活動”也奈何不了中醫(yī)藥,若不能做到部份療效可複製, 這些有效卻又廉價的草藥將會被扔到垃圾箱里.
－－－－－－－－－－－中醫(yī)滅亡的原因是中華文化是高級的意象的形而上的文化，西方的是簡單的低級的形而下的文化，形而下的生于形而上的文化，用形而上的文化可以指導形而下的文化，其步驟即是當今的形而下之方法，即實驗方法即是，可是形而上的檢驗方法是意象檢驗法，這是西方文化無知的所在，以形而下的無知的文化設定標準去讓形而上的去執(zhí)行，此猶如，叫幼兒園的學生去指導大學生一樣，這乃是奇天怪事，中國的世人不知，釀成今日中醫(yī)滅亡之后果，這是生命文化叉子倒退。自我毀滅之罪也。
