"孟母堂"頻叫停折射國(guó)學(xué)教育之困
賀林平 刊發(fā)時(shí)間:2008-03-28 10:30:43 人民日?qǐng)?bào) 客廳正中掛著巨幅孔子像,“身體發(fā)膚,受之父母”,最大的6歲多,最小的才兩歲,16名這般年紀(jì)的孩子,跟著一位身著唐裝的男老師高聲誦讀《孝經(jīng)》……一年多來,類似的場(chǎng)景,經(jīng)常出現(xiàn)在廣州增城市的一棟別墅樓內(nèi)。不過,這個(gè)名為“孟母堂”的地方,日前突然收到當(dāng)?shù)亟逃块T的一紙《違規(guī)辦學(xué)
告知書》,要求其于4月30日前停止一切教學(xué)活動(dòng)。
同是開展讀經(jīng)教育,同是被政府部門勒令停辦,廣州“孟母堂”遭遇到與一年多前上海“孟母堂”一樣的困境,也引發(fā)了人們的思考:當(dāng)前的教育模式下,私塾化的國(guó)學(xué)教育空間在哪里?誰該來為“孟母”解困?
【創(chuàng)辦初衷】學(xué)校教育不盡如人意
“創(chuàng)辦‘孟母堂’,最初是從教育自己的孩子開始的!苯o孩子們上完課,瘦小的何海輪老師——廣州“孟母堂”的創(chuàng)辦者與記者攀談起來。
何海輪的女兒也曾經(jīng)上過半年左右的幼兒園?缮蠈W(xué)后的女兒“變”了:經(jīng)常怪里怪氣地扭屁股,嘴里動(dòng)輒冒出幾句帶著臟字的口頭禪,還總是靜不下心來。了解到幼兒園老師經(jīng)常教迪斯科舞蹈,播放《
貓和
老鼠》等動(dòng)畫片,何海輪很是吃驚。
“養(yǎng)不教,父之過”,何海輪決定自己負(fù)責(zé)女兒的學(xué)齡前教育。早就迷上國(guó)學(xué)的他,開始在家教女兒讀經(jīng)。一段時(shí)間之后,效果開始顯現(xiàn):女兒嘴里的臟話沒了,對(duì)人有禮貌了,開始愛上了書本……一傳十,十傳百,陸續(xù)有家長(zhǎng)將孩子寄養(yǎng)到何海輪這里,資助一些生活費(fèi)、房租費(fèi)、水電費(fèi),請(qǐng)他代為照看并教授自己的孩子,擁有16名學(xué)生的“孟母堂”漸漸成型。
“體制內(nèi)的教育不盡如人意,只能從體制外想辦法”,這是讓孩子放棄幼兒園,就讀“孟母堂”的家長(zhǎng)們共同的想法。一個(gè)月前剛剛將4歲的孩子送到這里的程云楓對(duì)記者感嘆道,國(guó)學(xué)經(jīng)典和傳統(tǒng)禮儀,對(duì)孩子成長(zhǎng)的好處太多了,最好是早學(xué),多學(xué)。遺憾的是,正規(guī)教育機(jī)構(gòu)缺乏專門的國(guó)學(xué)教育。
何海輪認(rèn)為,《孝經(jīng)》等傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精華是立身之根,所謂“不知禮,無以立;不知孝,無以為人”,而這些,恰恰是當(dāng)下學(xué)校教育中最缺乏的,“對(duì)技術(shù)的教育太多,對(duì)人本的教育太少!
【爭(zhēng)議焦點(diǎn)】“孟母堂”是否屬家庭教育
“孟母堂”為什么被叫停?
“主要是因?yàn)椤夏柑谩瘺]有申請(qǐng)取得辦學(xué)許可證,沒有到相關(guān)機(jī)關(guān)登記,程序上不符合規(guī)定!痹龀鞘猩鐣(huì)力量辦學(xué)辦公室主任廖土榕解釋說,從其全日制教學(xué)、課程固定、張貼宣傳榜、聘請(qǐng)教師等特征來看,“孟母堂”應(yīng)定性為辦學(xué)。按照《民辦教育促進(jìn)法》、《民辦教育促進(jìn)法實(shí)施條例》及《廣州市幼兒教育管理規(guī)定》等法律法規(guī),舉辦學(xué)前教育,必須經(jīng)過縣以上人民政府批準(zhǔn),應(yīng)備齊包括學(xué)校章程、組成人員、資產(chǎn)證明、教師人員資格等一系列材料,獲得教育部門或工商部門出具的相關(guān)證照才能開展,否則屬于違規(guī)擅自辦學(xué),依法應(yīng)當(dāng)取締。
“‘孟母堂’既沒有獲得批準(zhǔn),也不具備法律規(guī)定的辦學(xué)基本條件”,廖土榕介紹說,按照現(xiàn)行規(guī)定,如要辦幼兒園,必須是200人以上的規(guī)模,平均每個(gè)幼兒要保證室內(nèi)8平方米、戶外4平方米的空間,還附帶周邊安保、環(huán)境、規(guī)劃等一系列要求;若要建培訓(xùn)中心,則首先得過消防關(guān),面積還得達(dá)300平方米,“開展國(guó)學(xué)教育,不是壞事,但一定要依法取得相關(guān)資質(zhì)和許可!
對(duì)此,何海輪一再?gòu)?qiáng)調(diào),“孟母堂”絕非辦學(xué)機(jī)構(gòu),只是一個(gè)擁有16名孩子的“大家庭”。這些孩子的父母大多是他的親戚或朋友,或是崇尚國(guó)學(xué)的志同道合者,有些家長(zhǎng)也在“孟母堂”從事教學(xué)和服務(wù)工作,“相當(dāng)于我們這么多家長(zhǎng),一起在家里教我們的孩子,從性質(zhì)上看,屬于家庭教育!
【專家建議】為民間國(guó)學(xué)教育定制專門規(guī)定
根據(jù)教育部門的決定,如果“孟母堂”不能在4月30日前停止一切教學(xué)活動(dòng),他們將采取強(qiáng)制性的取締措施;而何海輪表示,將在這段時(shí)間內(nèi)提請(qǐng)行政復(fù)議,“我相信,經(jīng)過認(rèn)真的了解和溝通,我們能獲得教育部門的許可和支持!
對(duì)于雙方的分歧,華南師范大學(xué)幼兒教育學(xué)教授袁愛玲表示,現(xiàn)代教育的發(fā)展,有很多科學(xué)理論作支撐。即使是家庭教育,也應(yīng)遵循教育規(guī)律和科學(xué),不能僅憑家長(zhǎng)的熱情進(jìn)行。我們幼兒園里的教材和課程,也是經(jīng)過許多專家研究,多年實(shí)踐摸索制定的。“國(guó)學(xué)的缺失,確實(shí)造成了人文精神的斷層,但不能就此否定甚至完全替代其他方面的學(xué)習(xí)。比如游戲,對(duì)幼兒的人格成長(zhǎng)有獨(dú)到的作用。”
中山大學(xué)公共政策學(xué)教授郭巍青認(rèn)為,“孟母堂”多次遭遇叫停,從深層次反映了傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育的現(xiàn)代之困。傳統(tǒng)國(guó)學(xué)和禮儀,主要是通過家庭、私塾等民間手段代代傳承。但現(xiàn)代教育是專業(yè)化、規(guī)范化的教育,課程設(shè)置、教育機(jī)構(gòu)的資質(zhì)等都必須符合相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。
這種困境并不是無法解決。郭巍青認(rèn)為,一方面,新興的“孟母堂”確實(shí)有待完善;但更重要的是,教育制度也要根據(jù)實(shí)際情況不斷創(chuàng)新和改革,實(shí)現(xiàn)多元化教育。民間國(guó)學(xué)教育紛紛出現(xiàn),就證明正規(guī)教育體制還不能讓家長(zhǎng)滿意,“要么將國(guó)學(xué)教育納入正規(guī)教育的范疇,要么專門為民間國(guó)學(xué)教育機(jī)構(gòu)量身定制專門的規(guī)定!
袁愛玲也認(rèn)為,既然“孟母堂”這一新興事物出現(xiàn)了,就不能用老的行政手段簡(jiǎn)單取締了之,而應(yīng)當(dāng)積極研究,爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)其與現(xiàn)代教育的契合。