黃帝內(nèi)經(jīng):怎樣去內(nèi)證

以上幾篇我發(fā)的全文看完篇幅太長(zhǎng)，現(xiàn)簡(jiǎn)單提要一下。
內(nèi)證的方法其實(shí)極其簡(jiǎn)單：
1，聽(tīng)呼吸。
2，平時(shí)盡力做到“一念不起”。
聽(tīng)呼吸的解釋見(jiàn)陳攖寧注解《莊子---心齋》，即一心一意的觀察自己的呼吸，陳攖寧“初下手，就用神氣合一之法，五六年后也不外這個(gè)方法，到底還是這個(gè)方法。凡是最上乘的方法，都是最簡(jiǎn)單的，唯有神氣合一而已。這個(gè)方法是從造化根源上探索出來(lái)的，幸勿輕視”。
“一念不起”非常重要，大道叫人先止念，念頭不止皆徒然。
你看，莊子之中處處是“耳無(wú)所聞、目無(wú)所見(jiàn)”之類的話，“倏忽”把“混沌”鑿了耳目，“混沌”立刻死了。在那個(gè)“靜中另有別乾坤”的形而上的境界，只要你念頭一起，那“另一乾坤”立即無(wú)見(jiàn)，落于此“形而下”的世界。所以，平時(shí)，有意識(shí)的鍛煉一念不起的本事，極其重要。比如平時(shí)到街上，我們看到一個(gè)漂亮女人、一輛汽車、一個(gè)什么東西，不要有意識(shí)去看汽車什么樣子、什么顏色，視而不見(jiàn)、不要去分析，只有平時(shí)把握住自己，到那“另一乾坤”時(shí)也才能做得到“一念不起”。
－－－－－－－－－－－“無(wú)為而求，安靜五臟，和通六腑；精神魂魄固守不動(dòng)，乃能內(nèi)視反聽(tīng)
，定志慮之太虛，待神往來(lái)。以觀天地開(kāi)辟，知萬(wàn)物所造化，見(jiàn)陰陽(yáng)
之終始，原人事之政理。不出戶而知天下，不窺牖而見(jiàn)天道；不見(jiàn)而
命，不行而至；是謂道知。以通神明，應(yīng)于無(wú)方，而神宿矣�！�

－－－－－－－－－－－樓上這段引自何處？
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鬼谷子，善用網(wǎng)絡(luò)搜索。這段說(shuō)理透徹，極好。謝謝。


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不客氣。

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《鬼谷子陰符七術(shù)》