“經(jīng)方”是后世對張仲景《
傷寒論》和《全匱要略》中所載方劑的尊稱。它的特點是法度謹嚴,配伍精當,藥簡效宏。簡述經(jīng)方應(yīng)用的幾種方法..。
辨主證
主證是指決定全局而占主導地位的證侯.方劑各有主證,經(jīng)方也不例外,例如
桂枝湯的主證是
發(fā)熱。汗出。惡風,小
柴胡湯的主證是寒熱往來,胸脅苦滿,口苦喜嘔,
白虎湯的主證是壯熱,煩渴。
自汗出,括
姜薤白白酒湯的主證是喘息咳唾。胸背痛.短氣;小
半夏湯的主證是嘔而不渴等.方證的主證是辨證的關(guān)鍵,根據(jù)主證而運用相應(yīng)的經(jīng)方,為常用之法..。
審病機
病種繁雜,體質(zhì)各異.欲使經(jīng)方廣泛應(yīng)用于多種疾病.重要的是謹審和把握病機(包括患者的病機和經(jīng)方方證的病機),因為盡管疾病的證候不同,但只要病機相同,就可采用同一治法和與方劑。如
麻黃連翹赤小豆湯《傷寒論》原治瘀熱在里之發(fā)黃,;岳美中老師將它移治其濕毒內(nèi)陷、纏綿8年的慢性腎炎小者,獲效頗顯。岳老指出,
黃疸與慢性腎炎雖屬異病,但“瘀熱”這一病機相同,故可同治而奏效。
苓桂術(shù)甘湯仲景原為陽虛水停之心下滿,頭眩而設(shè)。近人推廣應(yīng)用于內(nèi)耳
眩暈癥、神經(jīng)哀弱及
腦積水之屬脾虛痰飲所致者,眼科還推廣應(yīng)用于脾虛見癥的眼臉
水腫、
濕疹及視網(wǎng)膜水腫等,均獲捷效。桂枝甘
草龍骨
牡蠣湯本系太陽病誤治而心陽受損以至煩躁的主方,臨床鑒于神經(jīng)官能癥多由情志不暢,暴驚暴恐.損傷心氣引起。其病機與該方證相合,故每以本方投治取效。經(jīng)驗表明,
當歸四逆湯證:大都是平素血虛、復(fù)感寒邪、氣血被遏所致,臨床不必局限有“手足厥寒,脈細欲絕”見證,凡符合上述病機的疾患。如雷諾氏病、血栓閉寒性脈管炎、
凍瘡、
痛經(jīng)、
硬皮病及腸粘連等,用之亦輒能應(yīng)手。由此可見,通過審病機而運用經(jīng)方,亦是一種應(yīng)用法。
溯病因
中醫(yī)認識病因除依據(jù)臨床表現(xiàn)推斷外,還常從疾病的發(fā)生過程中求之。病因不同,立法遣方各異。因此溯察病因,從因擇方,也是經(jīng)方運用的方法之一.例如某段性患者,舊有潰瘍病出血史。一日,突發(fā)大口
吐血不止,醫(yī)治兩天無效,急擬手術(shù),但家屬不同意,夜半邀蒲輔同老中醫(yī)診治.蒲老詢得病由受寒飲酒。致血上溢,遂予《金匱要略》側(cè)柏湯溫通胃陽,消瘀止血,服后血即漸止。又如某2歲男孩,突發(fā)高熱,醫(yī)者兩進清熱解肌及解熱消食之劑,病不退。趙守真老大夫察其指紋青滯,舌尖紅無苔,夜熱無汗,尿黃便和,發(fā)熱之前亦不惡寒,思為受驚生熱,復(fù)從其母口述中證實患兒確于發(fā)病前夕曾從床上墜地,遂斷為因驚而發(fā),驚則氣血不和。熱從內(nèi)生,予桂枝
茯苓丸改湯增損,和血安神.午后服完I帖,當夜熱即大減,再服熱不復(fù)發(fā),嬉笑如常。以上兩則皆是溯病因而運用經(jīng)方的實例。
辨經(jīng)絡(luò)
經(jīng)絡(luò)與臟腑密切相關(guān),其循行又有一定部位,因此根據(jù)病痛出現(xiàn)的部位與性質(zhì),辨明病證所屬經(jīng)絡(luò)而遣方施治,為經(jīng)方應(yīng)用的又一法則。如李繼昌老中醫(yī)曾治某張姓患者,于放炮時兩耳被震,當即感到耳道如堵,繼則
耳鳴嗡嗡,持續(xù)不止,漸至
耳聾重聽,西醫(yī)診為“神經(jīng)性耳聾”,多方醫(yī)冶無效.李老察其脈弦勁有力,又思耳部為少陽經(jīng)脈所布.斷為巨音震動,損傷足少陽經(jīng)脈,致耳道瘀阻,清竅不利,疏
小柴胡湯加減,9劑而耳鳴若失,聽力大增。又臨床對腦疽患者,有用
桃核承氣湯加味治愈者。究其立方依據(jù),也是運用辨經(jīng)絡(luò)之法,蓋其病發(fā)于足太陽膀胱經(jīng)部位上,乃膀胱瘀熱循經(jīng)上行所致,而
桃核承氣湯正是膀胱瘀熱的對證之劑。
抓證候
有時病證表現(xiàn)極不典型。有時患者的病因病機與經(jīng)方原方證的病因病機不盡相同,卻見個別相類證侯。時醫(yī)者若能細心審察病情,善于抓住一二個證候特點,與仲景的方證聯(lián)系分析或類比施治。亦能獲可觀療效。例如《傷寒論·厥陰篇》 蛔厥證,注家以吐蛔
腹痛厥逆作解,然江爾遜老中醫(yī)治數(shù)例蛔厥,既不腹痛吐蛔,亦不顧逆,只是根據(jù)“靜而復(fù)時煩,須臾復(fù)止”這一證候特點診治而收效。曾載某5歲男孩,
麻疹后陣陣煩躁,發(fā)作時咬人,甚至自咬其手。入院后西醫(yī)診為“麻后腦病”,予鎮(zhèn)靜劑10余天無效。共煩每得食而作,須臾復(fù)止。仲景原文有謂“今病者靜,而復(fù)時煩者.……蛔上入其膈.故煩.須臾復(fù)止。待食而嘔又煩者,蛔聞臭出……”江老據(jù)比分析患兒的證候特征.斷為蛔厥,以
烏梅丸加減治之,果連下蛔蟲數(shù)十條而煩躁愈。又如《傷寒論》中關(guān)于小柴胡湯的一段條文指出: “血弱氣盡.湊理開,邪氣因人,與正氣相搏,結(jié)于脅下,正邪分爭,往來寒熱,休作有時……!庇姓J為
癲癇也是休作有時,是表現(xiàn)在精神方面的正邪相爭,故癲癇之發(fā)作本身即屬小柴胡湯證, “血弱氣盡”乃是其發(fā)病的基礎(chǔ),屬桂枝加
芍藥湯證。因此采用兩方的合方即柴胡
桂枝湯治療,效果滿意。不少患者的遠期療效較鞏固。足見抓證候特點應(yīng)用,也是一種可取之法。
以方測證
方劑系藥物所組成,藥物的效應(yīng),是多方面的,因以方劑的用法也非一。我們可以通過對方中主要藥物配伍功效的分析而擴充其主治病證。這就是以方測新證的經(jīng)方應(yīng)用法。 例如《傷寒論》
四逆散原治少陰病陽郁之心逆,后人分析方中柴胡.
枳實能疏肝理脾,芍藥、
甘草能柔肝緩急,推廣應(yīng)用于肝氣郁滯,肝脾失調(diào)之證。現(xiàn)代習用治胃痛、
腸梗阻.膽道
蛔蟲病、膽囊炎、肝炎、胰腺炎、結(jié)腸炎、
肋間神經(jīng)痛及婦女痛經(jīng)等,只要審證準確,?苫萌⌒。 《金匱要略》
膠艾湯原治婦人漏下,半產(chǎn)下血不絕,或妊娠下血。腹中痛,臨床根據(jù)其和血止血,治潰瘍出血、紫瘕、外傷等,亦每能收列顯著效果。
醫(yī)理藥理結(jié)合
例如
大承氣湯是《傷寒論》通用攻下的代表方,近人取其明顯增加腸蠕動,具有強烈瀉下效能,除用急性腸梗阻外,還用于腹部手術(shù)后的腸道脹氣,對慢性腸梗阻和麻痹性腸梗阻也獲滿意療效。鑒于瀉下能促進代謝產(chǎn)物的排除,必本方加減保留灌腸,用于擠壓綜合征,能使患者較順利地度過腎衰少尿期.
當歸芍藥散原治“婦人懷孕,腹中絞痛”、 “婦人腹中諸疾病”,F(xiàn)據(jù)方中當歸、
白芍、
川芎有調(diào)節(jié)子宮機能及鎮(zhèn)靜功效,用治月經(jīng)不調(diào),痛經(jīng),
澤瀉、
白術(shù),茯苓有利尿功效,用治妊娠水腫、腎性水腫,川芎、白芍、澤瀉,當歸有降壓功效,其中芎、芍還可擴強冠脈而改善心肌缺血缺氧.澤、歸尚能降血脂而防治
動脈粥樣硬化,用治冠心病、
高血壓等,皆有一定效驗.
麻杏石甘湯本是治療風邪犯肺,汗出而喘之劑,王怡康老中醫(yī)認為
蕁麻疹也系風邪入肺,且西醫(yī)多用麻黃素、
葡萄糖膠鈣治療,而麻杏石甘湯內(nèi)亦含有類似成分,遂用本方加味試洽,果屢建奇功。
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