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經(jīng)方體質(zhì)研究:李白與麻黃體質(zhì)

李白杜甫是唐詩(shī)代表人物,兩人作品風(fēng)格不同。李白寫(xiě)神,詩(shī)風(fēng)飄逸,稱為“詩(shī)仙”。杜甫記實(shí),不厭其微,稱為“詩(shī)圣”。筆者已探討過(guò)杜甫為柴胡桂枝體質(zhì),文為心聲,既然李白與杜甫詩(shī)歌風(fēng)格不同,那么李白是何體質(zhì)呢?
李白出生于唐代安西都護(hù)府碎葉城,今位于吉爾吉斯斯坦共和國(guó)境內(nèi)。這一區(qū)域?yàn)闅v代貿(mào)易必經(jīng)商路,是東西方民族雜居之地,種族上有漢人、閃族人、亞美尼亞人、吐火羅人、突厥人等,語(yǔ)言有突厥語(yǔ)、印歐語(yǔ)、印歐語(yǔ)西支吐火羅語(yǔ)、閃族語(yǔ)、伊朗語(yǔ)等。李白家族屬于商旅。
從杜甫等人對(duì)李白的描述來(lái)看,氣質(zhì)非凡,“白也詩(shī)無(wú)敵,飄然思不群”(《春日憶李白》),“痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄”(《贈(zèng)李白》),詩(shī)中未有言其黃卷發(fā)藍(lán)眼睛等外貌特征,所以,李白大致還是漢人外貌。但從李白的一些流傳故事、與中原人頗不同的行為處世以及他的詩(shī)歌作品風(fēng)格,結(jié)合其家族情況推測(cè),李白很可能是混血,有麻黃體質(zhì)傾向。麻黃體質(zhì)融入中原血統(tǒng),在東漢末年河南南陽(yáng)醫(yī)生張仲景的著作《傷寒論》中即有記載。
李白喜愛(ài)飲酒,杜甫詩(shī)云“李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠”,李白自云“舉杯邀明月,對(duì)飲成三人”“百年三萬(wàn)六千日,一日須頃三百杯”,“窮愁千萬(wàn)端,美酒三百杯”,“烹牛宰羊且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯”,“一杯一杯復(fù)一杯,千杯綠酒何辭醉”。這些詩(shī)句給人一個(gè)印象,李白嗜酒,且酒量巨大。
但唐代的酒并非今天的二鍋頭,唐代的酒是經(jīng)糧食直接釀造未經(jīng)蒸餾的米酒,統(tǒng)稱黃酒,酒精純度低于20%。白酒的蒸餾提純工藝是在唐代以后逐步發(fā)展起來(lái)的。因制作工藝、釀造時(shí)間不同,米酒、黃酒、白酒三者在功效上有差別。米酒,辛甘化陽(yáng),發(fā)汗解表,調(diào)和腸胃。米酒釀制時(shí)間短,黃酒陳釀時(shí)間長(zhǎng),發(fā)汗成分被微生物所酵解,發(fā)汗之力不顯,酒味醇厚。事實(shí)上,糯米熬粥本身即可助汗,見(jiàn)于《傷寒論》桂枝湯煎服法。
印度《梨俱吠陀》中的詩(shī)人晚上作曲時(shí)常喝蘇摩酒。蘇摩,又稱馬胡,這是中亞讀音,可能傳到中原后,就讀作麻黃。蘇摩酒的制作是把麻黃的莖加入牛乳、麥粉等發(fā)酵而成的酒中泡制而成。蘇摩酒具有提神醒腦之功效,令人神清氣爽。這大概也就是李白飲唐代米酒三百杯后詩(shī)性大發(fā),而今人飲二鍋頭三杯后亂醉如泥的緣故。
關(guān)于麻黃在國(guó)內(nèi)的產(chǎn)地,分布于黃河流域以北,如河北、山西、內(nèi)蒙古、甘肅等地,這是胡人的游牧空間。如果把視野經(jīng)新疆轉(zhuǎn)向中亞地區(qū),也屬麻黃產(chǎn)區(qū)。印度稱為蘇摩的植物麻黃,并不生長(zhǎng)于潮濕平原,而是來(lái)自西北方的中亞。蘇摩(麻黃)在今天的中亞,仍然是一味藥物,因味道苦澀,需要用蜂蜜來(lái)中和它的苦味。如果喝太多會(huì)惡心、暈眩、嘔吐,這些也見(jiàn)載于《中藥學(xué)》麻黃的藥物使用中。
經(jīng)方醫(yī)學(xué)認(rèn)為,有是證用是藥,有是證用是方。根據(jù)胡人飲用蘇摩酒的傳統(tǒng)反推,必然存在與之相應(yīng)的麻黃體質(zhì)群體,也是李白的出生環(huán)境。
唐代詩(shī)人白居易祖籍茲,其詩(shī)作風(fēng)格不同于李白,與杜甫皆為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。雖同屬胡人,而與李白區(qū)別之。杜甫詩(shī)作亦得力于元白二人在詩(shī)壇上的推崇,所謂文以類(lèi)聚,惺惺相惜,其后再經(jīng)宋人推崇、提倡,整理和注釋杜集者輩出,號(hào)稱千家。但千余年來(lái),李白作品亡佚很多,李白集的注釋也寥寥無(wú)幾。這一文學(xué)現(xiàn)象反映出我國(guó)文學(xué)的氣質(zhì),借用體質(zhì)學(xué)說(shuō)來(lái)講就是柴胡體質(zhì)的文學(xué)氣質(zhì),所以有“先天下之憂而憂”“念天地之悠悠”等名句,也有“杞人憂天”這樣的寓言。即便如此,在后世還是有蘇軾、岳飛、辛棄疾等人的作品承襲太白遺風(fēng),從民國(guó)至當(dāng)代則有武俠文學(xué)興起,80年代的搖滾樂(lè)也可看作是對(duì)唐風(fēng)的追隨,如《夢(mèng)回唐朝》《月夢(mèng)》《烽火揚(yáng)州路》等作品,李白的詩(shī)歌本就是可以唱的,例如《將進(jìn)酒》。
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回!
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪!
人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用一作開(kāi), 千一作黃金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,君莫停。
與君歌一曲, 請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞一作死盡,惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌一作且須沽酒共君酌。
五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
——《李白集校注》700)this.width=700;" >

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