黃煌教授醫(yī)話:讀經(jīng)方的神悟

????? 今天我和溫興韜弟子短信聊，他談到近來(lái)手抄《傷寒論》白文，很暢快，似乎有飛機(jī)突破音障的感覺(jué)。音障是一種物理現(xiàn)象，飛機(jī)突破音障，就進(jìn)入超音速。興韜說(shuō)的就是對(duì)仲景大論的認(rèn)識(shí)又有了升華。這種感覺(jué)，是許多讀《傷寒論》《金匱要略》的人都有的感覺(jué)。陳修園先生說(shuō)“經(jīng)方愈讀愈有味，愈用愈神奇，凡日間臨證立方，至晚間一一于經(jīng)方查對(duì)，必別有神悟�！鄙裎�，就是這種感覺(jué)。

????? 為何有這種感覺(jué)？因?yàn)榻?jīng)方是經(jīng)得起重復(fù)的，經(jīng)方來(lái)源于長(zhǎng)期的生活實(shí)踐以及醫(yī)療實(shí)踐，實(shí)實(shí)在在，落地有聲。麻黃湯、葛根湯、桂枝湯，幾千年來(lái)不知被重復(fù)了多少次，今天我的臨床也用了好多經(jīng)方，如大柴胡湯、小柴胡湯、柴胡加龍骨牡蠣湯、梔子厚樸湯、半夏厚樸湯、薯蕷丸等，這全是經(jīng)方，我就是靠這些經(jīng)方治病取效。有臨床經(jīng)驗(yàn)的人讀經(jīng)方與沒(méi)有臨床體會(huì)的人讀經(jīng)方，感覺(jué)迥然不同。而且，臨床功底有多深，讀經(jīng)方的感覺(jué)就有多深。難怪當(dāng)年南京的傷寒論研究家陳亦人先生說(shuō)他讀傷寒是“常讀常新”。

?????? 讀經(jīng)方還必須思考。經(jīng)方不僅僅是藥物的組合，而是人體疾病過(guò)程中機(jī)體反應(yīng)在藥物組合上的投影。方有證，是經(jīng)方的最大特點(diǎn)；方證同條，是仲景原文的重要特征。那方證之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是許多醫(yī)家畢生鉆研而難以窮盡其奧秘的神秘空間。所以，要方證同讀。溫興韜手抄白文讀經(jīng)方是一種好方法。

?????

???

說(shuō)的太好了!

神悟經(jīng)方，的確需要完全放松身心的去體會(huì)感受!

精而熟之，神將告知，非真的神來(lái)告知也，乃精而熟之而自知罷了，要沉潛禪心以度仲景肚腹，尤要耐得初之彳亍!

初涉醫(yī)壇，結(jié)緣仲景，欣慰！知道自己可以少走彎路了。

手抄很方便記憶，也有身臨其境的感覺(jué)

現(xiàn)代新儒家熊十力先生有言：“讀fo書(shū)，有四要：分析與綜會(huì)，踏實(shí)與凌空。名相紛繁，必分析求之，而不憚煩瑣；又必于千條萬(wàn)緒中，綜會(huì)而尋其統(tǒng)系，得其通理。然分析必由踏實(shí)，于繁瑣名相，欲一一而析窮其差別義，則必將論主之經(jīng)驗(yàn)與思路，在自家腦蓋演過(guò)一番，始能一一得其實(shí)解，此謂踏實(shí)。若只隨文生解，不曾切實(shí)理會(huì)其來(lái)歷，是則浮泛不實(shí)，為學(xué)大忌。凌空者，擲下書(shū)，無(wú)fo說(shuō)，無(wú)世間種種說(shuō)，亦無(wú)己意可說(shuō)，其唯于一切相都無(wú)取著，脫爾神解，機(jī)應(yīng)自然，心無(wú)所得，而真理昭然現(xiàn)前。此種境地，吾無(wú)以名之，強(qiáng)曰凌空。如上四要，讀fo書(shū)者缺一不得。吾常求此于人，杳然無(wú)遇�？�此甘露，知飲者希，孤懷寥寂，誰(shuí)與為倫？什師頌云：‘哀鸞孤桐上，清音徹九天�！�”熊先生總結(jié)的‘分析與綜會(huì)’、‘踏實(shí)與凌空’相結(jié)合的方法雖然是針對(duì)讀fo書(shū)，但對(duì)讀《傷寒論》、《金匱要略》等中醫(yī)經(jīng)典乃至所有的經(jīng)典好書(shū)都有普遍意義。尤其是運(yùn)用經(jīng)方有一定體會(huì)之后，反復(fù)閱讀反復(fù)思考，往往會(huì)有所謂“凌空”的感受。

精辟的很

學(xué)習(xí)了

我就是手抄傷寒論數(shù)遍，從開(kāi)始的一無(wú)所知，到現(xiàn)在有所領(lǐng)悟，真是受益匪淺！

手抄白文讀經(jīng)方，心思妙義悟大道

請(qǐng)問(wèn)什么叫手抄白文？是抄的白話文還是原文？是簡(jiǎn)體還是繁體？是按方證分類來(lái)抄還是按宋本順序來(lái)抄？

是的，最近我也在校讀傷寒論注本，有時(shí)也看的拍案叫絕，發(fā)現(xiàn)古人的想法確實(shí)絕妙，很有啟發(fā)，這才發(fā)現(xiàn)自己讀書(shū)還是少了點(diǎn)，今后要多臨床、多讀書(shū)。向老師和溫師兄學(xué)習(xí)！

用戶被禁言,該主題自動(dòng)屏蔽!

我抄了一半就放棄了�？戳死蠋煹奈恼挛乙�重新拾起。謝謝老師，謝謝溫師兄！好喜歡看老師的文章，深刻、親切，娓娓道來(lái)卻又意味深長(zhǎng)。

呵呵！我讀書(shū)有個(gè)習(xí)慣，就是邊讀邊抄！雖然會(huì)讀的慢些，但是記憶更深刻！

我以前一直是大聲的旁若無(wú)人的朗讀，如果手抄的話，我覺(jué)得寫(xiě)毛筆字比較入心，或者在電腦上一個(gè)字一個(gè)字的打出來(lái)也比較入心，現(xiàn)在是朗讀和打字結(jié)合的辦法，但讀就只是讀，打字是另外進(jìn)行的!

而且，朗讀的話，還有快讀和慢度的不同，感覺(jué)真的不一樣的，這是陳修園先生提出的學(xué)習(xí)方法!

看來(lái)各位是英雄所見(jiàn)略同啊！

會(huì)有頓悟。

請(qǐng)教:各位老師,如黃師的八味除煩湯,四味健步湯等等還有那些

能有今日的體會(huì)，實(shí)實(shí)在在要感謝恩師！回想九五年在寧進(jìn)修，第一次聽(tīng)恩師講經(jīng)方，時(shí)隔十五年而當(dāng)時(shí)的情景依然歷歷在目。尤其是恩師反復(fù)強(qiáng)調(diào)讀白文的重要性，多年來(lái)我白文從不離身，讀過(guò)多少遍倒是沒(méi)有統(tǒng)計(jì)，大凡汽車上、會(huì)場(chǎng)里，只要有點(diǎn)滴的時(shí)間，就會(huì)拿出白文來(lái)品讀，最初的感覺(jué)是艱澀乏味的，久而久之才有點(diǎn)心得體會(huì)。進(jìn)來(lái)因一本心愛(ài)的袖珍本白文久久找不到，決定手抄一本便于隨身攜帶。不想?yún)s有這意外的感悟，一是平時(shí)很多東西熟視無(wú)睹，如今手抄才會(huì)引起重視，二是結(jié)合臨床反過(guò)來(lái)理解部分條文確較以往深刻許多。早年對(duì)桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯不能理解，歷代很多醫(yī)家認(rèn)為是錯(cuò)簡(jiǎn)，我近來(lái)用原方竟有非常之效，進(jìn)而對(duì)苓術(shù)類方有了全新的認(rèn)識(shí)。
   經(jīng)方的神奇遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人想象和理解，若非全身心投入，反復(fù)學(xué)習(xí)實(shí)踐揣摩，實(shí)難體會(huì)其真實(shí)的內(nèi)涵。故嚴(yán)器之曰：傷寒論十卷，其言精而奧，其法簡(jiǎn)而詳，非寡聞淺見(jiàn)所能賾就。

神悟是需要底子的，非我輩可以啊！

引用第19樓woyunzhai于2010-03-01 21:55發(fā)表的  :
?????? 能有今日的體會(huì)，實(shí)實(shí)在在要感謝恩師！回想九五年在寧進(jìn)修，第一次聽(tīng)恩師講經(jīng)方，時(shí)隔十五年而當(dāng)時(shí)的情景依然歷歷在目。尤其是恩師反復(fù)強(qiáng)調(diào)讀白文的重要性，多年來(lái)我白文從不離身，讀過(guò)多少遍倒是沒(méi)有統(tǒng)計(jì)，大凡汽車上、會(huì)場(chǎng)里，只要有點(diǎn)滴的時(shí)間，就會(huì)拿出白文來(lái)品讀，最初的感覺(jué)是艱澀乏味的，久而久之才有點(diǎn)心得體會(huì)。進(jìn)來(lái)因一本心愛(ài)的袖珍本白文久久找不到，決定手抄一本便于隨身攜帶。不想?yún)s有這意外的感悟，一是平時(shí)很多東西熟視無(wú)睹，如今手抄才會(huì)引起重視，二是結(jié)合臨床反過(guò)來(lái)理解部分條文確較以往深刻許多。早年對(duì)桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯不能理解，歷代很多醫(yī)家認(rèn)為是錯(cuò)簡(jiǎn)，我進(jìn)來(lái)用原方竟有非常之效，進(jìn)而對(duì)苓術(shù)類方有了全新的認(rèn)識(shí)。
?? 經(jīng)方的神奇遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人想象和理解，若非全身心投入，反復(fù)學(xué)習(xí)實(shí)踐揣摩，實(shí)難體會(huì)其真實(shí)的內(nèi)涵。故嚴(yán)器之曰：傷寒論十卷，其言精而奧，其法簡(jiǎn)而詳，非寡聞淺見(jiàn)所能賾就。 700)this.width=700;" >

，贊!

學(xué)習(xí)了

  白文就是只有原文，沒(méi)有注解的《傷寒論》版本

學(xué)習(xí)之道~

經(jīng)方越用越有感覺(jué)，《傷寒》越讀越有味道

我正在學(xué)習(xí)運(yùn)用當(dāng)中

讀經(jīng)方到底是要從第1條讀到397條，還是讀那些有分類且亂跳的呢?請(qǐng)指教?從事中醫(yī)也幾年了，剛開(kāi)始是從脈証與藥物先學(xué)，(師傅說(shuō)的，會(huì)藥跟脈就可，方劑不很重要，開(kāi)藥物種類也多，有效嗎?他病人看到手軟)一直開(kāi)藥都是沒(méi)什信心，(心中不了了)讀傷寒都是斷斷續(xù)續(xù)，沒(méi)深入，近來(lái)去到南京中醫(yī)大學(xué)學(xué)習(xí)(走讀)又買了黃師的幾本書(shū)籍，才知曉原來(lái)經(jīng)方是可以這樣學(xué)的，真的是受教了，可以請(qǐng)問(wèn)線上的名醫(yī)們，該如何學(xué)習(xí)傷寒嗎?看各位大師在線上討論各種病案，真是神乎其技啊，(又黃師的一些書(shū)籍，目前好像都沒(méi)出版了，)

筆者運(yùn)用經(jīng)方是從射干麻黃湯治療一頑固哮喘患兒開(kāi)始的，驚奇于經(jīng)方的驗(yàn)簡(jiǎn)廉，在自己的診療領(lǐng)域，努力運(yùn)用驗(yàn)證經(jīng)方，尤其是在麻黃湯類方證與承氣湯方證方面，運(yùn)用的多些。但自從學(xué)習(xí)了黃師的經(jīng)驗(yàn)以后，臨床治療領(lǐng)域不斷拓展，療效更是不斷提高。
 體會(huì)：一是覺(jué)得對(duì)經(jīng)方的學(xué)習(xí)信心增強(qiáng)，二是對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)做了系統(tǒng)總結(jié)，三是找出了自己的不足，明確了今后學(xué)習(xí)提高的方向。四盼望像自己這樣的身處鄉(xiāng)村的遙從弟子是否有機(jī)會(huì)隨師學(xué)習(xí)，親呤教誨？

妙哉，已入禪之意境�？梢�(jiàn)傷寒之精要，在書(shū)本文字之外。讀書(shū)當(dāng)于無(wú)字行間得真義。

但凡夫俗子不得入門。故欲求此境界，須先正心誠(chéng)意。乘浩然正氣，才能見(jiàn)古韻華彩。

邊端著碗吃飯，邊瀏覽著論壇上的文章！
我是貴陽(yáng)中醫(yī)學(xué)院的學(xué)生。
接觸論壇其實(shí)挺久了，08年吧，還注冊(cè)了一個(gè)號(hào)，但后面擱著，沒(méi)怎么關(guān)注，回來(lái)號(hào)似乎封了。
今年又注冊(cè)了，上論壇，是每天必修課；看好帖，是每天最開(kāi)心的事，尤其是黃師的醫(yī)話、醫(yī)案，受益很多，感謝你們！
對(duì)中醫(yī)很感興趣，奈何現(xiàn)在于經(jīng)方剛?cè)腴T，經(jīng)驗(yàn)少，不敢隨便發(fā)表言論，只有聽(tīng)聽(tīng)高手們的寶貴經(jīng)驗(yàn)了。
正在努力學(xué)習(xí)中~~~

額…我喜歡平時(shí)朗讀背誦傷寒論條文，坐在教室就默寫(xiě)出背過(guò)的條文，以30條為一單位，也算是一種讀了！

經(jīng)典

平時(shí)很多東西熟視無(wú)睹，如今手抄才會(huì)引起重視

這才是真正的筑基功夫。

經(jīng)是要好好念的

學(xué)習(xí)了，我也要這樣學(xué)習(xí)。

妙哉�。�！

學(xué)習(xí)了

贊贊贊�。。�

常讀常新，溫故而知新。有異曲同工之妙

溫興韜主任醫(yī)師是我們郎溪的

有臨床經(jīng)驗(yàn)的人讀經(jīng)方與沒(méi)有臨床體會(huì)的人讀經(jīng)方，感覺(jué)迥然不同。而且，臨床功底有多深，讀經(jīng)方的感覺(jué)就有多深。難怪當(dāng)年南京的傷寒論研究家陳亦人先生說(shuō)他讀傷寒是“常讀常新”。

深以為然！

哈哈！以后就用抄寫(xiě)傷寒原文來(lái)打發(fā)那些無(wú)聊的大學(xué)課程

少走彎路，多讀經(jīng)方

謝謝您的提醒。。。

書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)！

又給我們后學(xué)者提供了一種學(xué)習(xí)方法，謝謝老師！

常讀常新，溫故知新。

“讀經(jīng)方還必須思考”特別是反復(fù)閱讀中反復(fù)思考，即玩味，實(shí)在是一大樂(lè)趣！