黃煌教授醫(yī)話:許嘉璐先生談中醫(yī)

2010年1月13日，原全國人大副委員長許嘉璐先生來南京出席《2009年度中華人物頒獎(jiǎng)典禮》，在寧逗留期間，與我談中醫(yī)問題。許先生學(xué)識(shí)淵博，談鋒甚健，觀點(diǎn)鮮明，妙語如珠，聆聽之后很受啟發(fā)。茲將其談話要點(diǎn)摘錄如下和網(wǎng)友共享（談話記錄未經(jīng)許先生本人審閱，有問題由記錄者負(fù)責(zé))：

第一， 看中醫(yī)是一種享受。許先生認(rèn)為中醫(yī)與西醫(yī)不同，中醫(yī)重視整體，重視患者的感受，生活氣息濃，不痛苦，人們?cè)敢饨邮�，所以，看中醫(yī)其實(shí)是一種享受。他說，魯迅先生之所以反對(duì)中醫(yī)，緣于中醫(yī)沒有治好其父親的鼓脹病，而那個(gè)疾病也是不容易治愈的。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)因人制宜、因時(shí)制宜、因地制宜是非常有道理的。中國的飲食也是如此，八大菜系是來自地域，而時(shí)令菜很養(yǎng)生，如蘇北，人們?cè)诖禾煲��?a class="channel_keylink" href="/mingzu/2009/20090512120832_153367.shtml" target="_blank">薺菜，就是清熱涼血。許先生說，曾祖母吃過的飲食，曾祖母吃過的藥，里面有很多好東西。

第二， 中醫(yī)要學(xué)《道德經(jīng)》。許先生說古代的中醫(yī)不少是道士，葛洪、陶弘景、皇甫謐等都是。中醫(yī)要懂哲學(xué)，要懂得《道德經(jīng)》。一個(gè)人就是一個(gè)宇宙，陰陽的道理是相通的。


  第三， 中醫(yī)要考醫(yī)案。許先生非常關(guān)注中醫(yī)的教育。他認(rèn)為中醫(yī)的招生應(yīng)該文理兼收，學(xué)制短了不行，六年為妥，3年后考核不合格即淘汰。要研究現(xiàn)代的師帶徒制，要強(qiáng)調(diào)老師的臨床帶教能力。他說對(duì)中醫(yī)人才的考核，要考醫(yī)案，考其臨床水平。他笑著說：如果是這樣的話，現(xiàn)在中醫(yī)藥大學(xué)的一半老師可能要下崗。

  第四， 中醫(yī)需要一批丹波元簡。許先生重視中醫(yī)的文獻(xiàn)整理工作。他對(duì)當(dāng)今中醫(yī)大學(xué)生不懂古文，不讀古醫(yī)書的傾向很不滿，認(rèn)為中醫(yī)必須要讀經(jīng)典，必須要有一批研究經(jīng)典、研究文獻(xiàn)的學(xué)者，就如當(dāng)年日本的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)學(xué)家丹波元簡丹波元堅(jiān)父子一樣。

第五， 要學(xué)饒宗頤先生。饒宗頤先生是香港著名國學(xué)大師，這次被授予中華文化人物終身成就獎(jiǎng)。許先生說饒宗頤先生在香港這個(gè)名利喧囂之地，甘于寂寞，淡泊名利，取得在傳統(tǒng)文化研究方面的杰出成就。更可貴的是，饒先生沒有學(xué)歷，是自學(xué)成才，更是了不起！他說中醫(yī)的年輕人要向饒宗頤先生學(xué)習(xí)。要甘于寂寞，敢于懷疑，勇于創(chuàng)新。但他對(duì)國醫(yī)大師的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)略有微詞，認(rèn)為國醫(yī)大師的平均從醫(yī)年齡達(dá)50多年，如以此作為評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，則為期過長，會(huì)影響年輕人奮斗的積極性。

 許嘉璐先生的學(xué)術(shù)專長為文字訓(xùn)詁學(xué)，但他年輕時(shí)就對(duì)中醫(yī)感興趣，懂得針灸，讀過本草方劑，他甚至知道柴胡加龍骨牡蠣湯里有桂枝。他的岳父是位有名的中醫(yī)。他的太老師黃季剛先生與北京四大名醫(yī)肖龍友過從甚密。許先生多年來致力于中華文化的弘揚(yáng)工作，他對(duì)中醫(yī)在擴(kuò)大中華文化的國際影響力方面寄予厚望，他說：中國文化的外傳，先行者是漢語，繼往者必定是中醫(yī)！

年輕人要向饒宗頤先生學(xué)習(xí)。要甘于寂寞，敢于懷疑，勇于創(chuàng)新。
銘記在心!

上個(gè)月，我在北京也聽了一次許先生的演講，許先生對(duì)中國文化頗有研究，他有個(gè)想法就是在推廣漢語的孔子學(xué)院中增加中醫(yī)的內(nèi)容，如在講課之余讓孔子學(xué)院的老師為外國學(xué)生把脈看病等。

真是旁觀者清��！

明白人

相信"中國文化的外傳，先行者是漢語，繼往者必定是中醫(yī)！"

我現(xiàn)在越來越相信中醫(yī)來自于道家！
中醫(yī)走向世界有點(diǎn)早，很多問題都沒弄懂，如哪種理論影響仲景？脫發(fā)如何治療？
但是象先生那樣了解中醫(yī)的還是太少，問題是治療方面還沒有突破。
所以我們要安于寂寞！

十世兄所言甚是，不通道家，那么醫(yī)道也不會(huì)通，我們都只是發(fā)現(xiàn)解決中醫(yī)繼承發(fā)展的關(guān)鍵，但是還在路上，心沉不下來，怎么繼承發(fā)展。共同努力，復(fù)興醫(yī)道。

副委員長果然不同凡響～！

引用第6樓十世遺風(fēng)于2010-05-29 20:39發(fā)表的  :
我現(xiàn)在越來越相信中醫(yī)來自于道家！
中醫(yī)走向世界有點(diǎn)早，很多問題都沒弄懂，如哪種理論影響仲景？脫發(fā)如何治療？
但是象先生那樣了解中醫(yī)的還是太少，問題是治療方面還沒有突破。
所以我們要安于寂寞！
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兄臺(tái)所見甚是，而且還可往前推，推到上古、中古，那時(shí)是道教的胚胎期，即聯(lián)系到醫(yī)與巫的關(guān)系，其實(shí)很多大史學(xué)家和大巫師本身就是高明的醫(yī)師！后來才是醫(yī)學(xué)與宗教、哲學(xué)的互動(dòng)……！

脫發(fā)很有研究必要，觀察脫發(fā)謝頂之人，多為巔頂部位，四周頭發(fā)一般都不少，難道和經(jīng)絡(luò)、六經(jīng)有什么密切關(guān)聯(lián)嗎？值得深思。

臨床是檢驗(yàn)中醫(yī)的唯一標(biāo)準(zhǔn)

即學(xué)之則安之。

說的非常深刻，中醫(yī)學(xué)的高等教育就應(yīng)該按照第三、四條來發(fā)展。

真知灼見！

有道理，但學(xué)生的收入怎么辦，如何為生

[upload=2]  [upload=1] 今天南圖聽黃老師的講座，有個(gè)問題郁悶很久了，還是未有機(jī)會(huì)請(qǐng)教，萬請(qǐng)黃老師指點(diǎn)迷津：
二十年的中醫(yī)中藥愛好者，耽于“千方易得，一效難求”，決心埋頭苦讀專注典籍，以求入門，懇請(qǐng)大師指條正路，何書是登門之臺(tái)階哉？？？？

從方開始，從應(yīng)用開始，從自己試驗(yàn)開始。中醫(yī)的學(xué)問不都在書本上。

上次湖南衛(wèi)視一個(gè)搞足底按摩的女大師說：脫發(fā)前額為主為脾胃虛，中間禿頂周圍有發(fā)為腎虛。大家以為如何？

非常感謝黃老師百忙之中的解答！ 黃老師的意思與毛澤東同志的關(guān)于知識(shí)獲取的方法論是異曲同工嗎？ 如此，則破我之執(zhí)迷了。 原來如此，當(dāng)前鎖眉思禪不如四方云游。
  唐朝孫藥王儒釋道醫(yī)一體融通，似乎古今智者多此類似。人間無神話，生當(dāng)拜真人；看穿了造神，唯有真人，值信從跟隨、奉養(yǎng)敬重。我有幸親耳聆聽黃老師的講座，見您旁征博引，涉獵寬闊，又和善風(fēng)趣，收放自如，覺得您性情真實(shí)、思路嚴(yán)謹(jǐn)，可尊稱為“真人”乎？
  現(xiàn)場抓了幾張肖像，細(xì)看后，好想勸黃老師不用太辛苦奔波，汝身千金彌足可貴��！

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引用第10樓傳說于2010-05-31 14:56發(fā)表的  :
脫發(fā)很有研究必要，觀察脫發(fā)謝頂之人，多為巔頂部位，四周頭發(fā)一般都不少，難道和經(jīng)絡(luò)、六經(jīng)有什么密切關(guān)聯(lián)嗎？值得深思。 700)this.width=700;" >

諸陽之會(huì)穴,是不是有一陽不足(短板)就會(huì)引起巔頂脫發(fā)呢?年紀(jì)在四十左右的人發(fā)黑者頭頂脫發(fā),而不脫發(fā)者則有白發(fā)(不限于百會(huì)附近),是不是普遍規(guī)律?

為人可以 甘于寂寞 、淡泊名利，可是中醫(yī) 事業(yè)不能甘于寂寞，如果我們 中醫(yī)共同努力讓中醫(yī)在社會(huì)上的認(rèn)知程度也像西醫(yī)那樣家喻戶曉、人人皆知，中醫(yī)的發(fā)揚(yáng)光大就有了人氣

中醫(yī)要學(xué)《道德經(jīng)》。 必須的. 要有大的拓展, 就得靠這.

其實(shí)《道德經(jīng)》就是一陰一陽, 道是陰,德是陽. 道是理, 德是用.

要安于寂寞！

深刻的講話，要好好學(xué)習(xí)

經(jīng)方派與醫(yī)經(jīng)派都需有人付出。

可嘆，滿世界有如此見解的人能有幾個(gè)！

大家風(fēng)范，中醫(yī)應(yīng)該甘于寂寞