90年代,我沉浸在經(jīng)方治病的喜悅中。除在附屬醫(yī)院門診以外,我還在學(xué)校的門診部也增加了門診。臨床的同時(shí),又不斷翻閱《
傷寒論》《金匱要略》,細(xì)細(xì)體會(huì)經(jīng)方的奧秘。我欣喜地發(fā)現(xiàn),古代的經(jīng)方中,很多都是對(duì)人用藥的,那個(gè)人是一個(gè)活生生的生命。
桂枝湯證的“氣上沖”,是一種感覺的過敏,出現(xiàn)了嚴(yán)重的搏動(dòng)感、氣沖感,甚至是
暈厥。這種感覺,與極度虛弱、心血管系統(tǒng)功能紊亂等相關(guān)。桂甘龍牡湯證的“煩躁”,桂枝加
龍骨牡蠣湯證的“男子失精,女子
夢交”,桂枝加桂湯的“奔豚”等,無不與此相關(guān)?吹竭@些方證,我經(jīng)常想起《紅樓夢》中的一位悲劇人物賈瑞,那個(gè)被王熙鳳戲弄,先驚嚇,繼而受寒,最后失精而亡的白面書生。
小
柴胡湯證的“寒熱往來、胸脅苦滿,默默不欲飲食”,活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了一位多愁善感、神情憂郁的林黛玉。她心情忽晴忽雨,感覺忽寒忽熱,她胸悶如窒,頻頻嘆氣,意欲低下,或惡心
嘔吐,或腹脹
腹痛,或
發(fā)熱。
大柴胡湯證的“郁郁微煩”,是一種抑郁的狀態(tài)。
四逆散證的“四逆”,就是人們在心理壓力過大時(shí)導(dǎo)致的四肢冰冷,對(duì)此,我經(jīng)常想到當(dāng)年京劇樣板戲《紅燈記》中鳩山的一句臺(tái)詞:“血壓升高手冰涼”。
柴胡加龍骨牡蠣湯證的“胸滿,煩、驚,小便不利,譫語,一身盡重,不可轉(zhuǎn)側(cè)”,很可能就是當(dāng)年張仲景治療的一位患有戰(zhàn)爭
抑郁癥或戰(zhàn)爭恐懼癥的病案。胸滿,并不是胸廓變形,而是患者自覺的胸悶、氣短;煩,是焦慮,是不安,是注意力無法集中;驚,是驚恐,表現(xiàn)為語無倫次、驚慌失措、渾身發(fā)抖,或
心悸、
失眠、而且噩夢連連;小便不利,是嚇得屁滾尿流,小便失禁,或尿頻;譫語,是胡言亂語,是精神失常;一身盡重,不可轉(zhuǎn)側(cè),更是指在驚恐狀態(tài)下的木僵、兩手發(fā)抖,雙腳拖行。當(dāng)然,說是抑郁癥,也非常相近。
白虎湯證的“煩渴”,是大腦中樞出現(xiàn)渴感異常、發(fā)熱異常、出汗異常。患者表現(xiàn)為煩躁不安,
頭痛。那時(shí),恰好看到一則名人趣事,說的是北洋軍閥吳佩孚,牙疼甚劇,口渴煩躁,后名醫(yī)陸仲安以大劑量白虎湯立止。我眼前浮現(xiàn)的一位性格暴烈、怒目圓睜的武夫形象。
桃核承氣湯證的“其人如狂”,是一種近乎狂躁的精神狀態(tài),如極度煩躁,情緒改變、失眠、頭痛、注意力無法集中,思維遲鈍容易錯(cuò)亂等。抵擋湯證的“其人善忘”,是指記憶力下降、失讀、失憶、失語等。同樣屬于
活血化瘀方的桂枝
茯苓丸、
血府逐瘀湯等,其方證均有煩躁等精神癥狀。
梔子厚樸湯證的“心煩腹?jié)M”,是焦慮癥的失眠、不安以及伴有的腹脹等軀體癥狀。
黃連阿膠湯證的“心中煩,不得臥”,寥寥數(shù)語,勾畫了一位煩躁不安、顛來倒去,無法入睡的焦慮患者。小
半夏加茯苓湯的“眩悸”,
半夏厚樸湯的“咽中如有炙臠”,
酸棗仁湯證的“虛煩”,還有少陰病的“但欲寐”,等等,都是精神心理狀態(tài)的表述。
經(jīng)方原來是治人的方,許多經(jīng)方均有相應(yīng)的患體質(zhì)特征和心理行為特征。用好經(jīng)方必須關(guān)注患者的精神心理狀態(tài),可以說是我90年代診療觀念的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折。但是,要在短時(shí)間內(nèi)掌握患者的精神心理狀況,絕非易事。望聞問切四診必須合參,而望診尤為重要。患者推門進(jìn)來的步態(tài)動(dòng)作,與你交談時(shí)的神情,其面部表情、眼神、說話的聲音和用詞,常常成為我識(shí)別方證的依據(jù)。但是,特別要說清楚其中的規(guī)律,還真的不容易。古人說:望而知之者謂之神,望神最難。這種能力,是一種直覺思維,是在瞬間給你的一種感覺。而這種感覺的出現(xiàn),不僅需要醫(yī)生多年的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和閱歷為基礎(chǔ),還需要安靜和諧的就診環(huán)境,更需要醫(yī)生良好的即時(shí)身心狀態(tài)。對(duì)我來說,充足的睡眠,良好的心情,是準(zhǔn)確快捷地通過望診發(fā)現(xiàn)方證的保證。
“中醫(yī)不是治人的病,而是治病的人”,這是我96年面對(duì)江蘇電視臺(tái)記者采訪時(shí)脫口說出的一句話。后來陳亦人先生遇到我,高興地說:你這句話,說得好!
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黃師對(duì)精神心理性格特征等的關(guān)注研究及準(zhǔn)確把握,是目前中醫(yī)界的一大特色。
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太細(xì)膩和敏銳了,感覺黃前輩好像是半夏體質(zhì)哦
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【望聞問切四診必須合參,而望診尤為重要!
是呀,在短時(shí)間內(nèi)掌握患者的精神心理狀況,主要就是望診的功夫,甚至有時(shí)候只是瞬間的靈機(jī)閃現(xiàn)。
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黃教授眼光超級(jí)犀利。。。
要是戴著墨鏡狠狠地觀察病人,病人就不會(huì)被犀利眼光嚇到了
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引用樓主黃煌于2010-04-07 11:45發(fā)表的 我的大學(xué)(二十四)——“人”的經(jīng)方 :
小柴胡湯證的“寒熱往來、胸脅苦滿,默默不欲飲食”,活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了一位多愁善感、神情憂郁的林黛玉。她心情忽晴忽雨,感覺忽寒忽熱,她胸悶如窒,頻頻嘆氣,意欲低下,或惡心嘔吐,或腹脹腹痛,或發(fā)熱。大柴胡湯證的“郁郁微煩”,是一種抑郁的狀態(tài)。四逆散證的“四逆”,就是人們在心理壓力過大時(shí)導(dǎo)致的四肢冰冷,對(duì)此,我經(jīng)常想到當(dāng)年京劇樣板戲《紅燈記》中鳩山的一句臺(tái)詞:“血壓升高手冰涼”。
好個(gè)“血壓升高手冰涼”!!
要是每個(gè)湯證都有這類“一句臺(tái)詞”那該多好^.^
???? ....... 700)this.width=700;" >
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讀他人宏文高談未若黃師只語片言來得印象深刻。謝謝老師。
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引用第9樓仆本恨人于2010-04-07 16:13發(fā)表的 :
讀他人宏文高談未若黃師只語片言來得印象深刻。謝謝老師。 700)this.width=700;" >
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黃師言簡意賅的闡述了經(jīng)方的精髓,吾輩應(yīng)學(xué)而時(shí)習(xí)之
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有了臺(tái)詞就可以記住這些方藥了,呵呵,要是很多方證都是有臺(tái)詞就好了
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【中醫(yī)不是治人的病,而是治病的人】著名中醫(yī)警句之一。
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黃教授對(duì)經(jīng)方的那個(gè)癡迷勁,真是讓人感動(dòng)!
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不知為何,看完黃師的文章后,我的腦海中出現(xiàn)了一個(gè)人——稻盛和夫。
“這種能力,是一種直覺思維,是在瞬間給你的一種感覺!薄苍S是這句話給我的感覺吧!
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[佩服無語。。。!
不知黃老師有沒有從人的寒熱體制去研究治病,我可能看健康方面的書太雜太多,影響太深,老是認(rèn)為寒涼導(dǎo)致疾病的主要原因,如生活上太貪涼,飲食上吃了大量寒涼的東西。(我不是學(xué)醫(yī)的,不知如何用專業(yè)術(shù)語表述。)
一本科學(xué)的健康指導(dǎo)用書和一本錯(cuò)誤的健康指導(dǎo)用書,對(duì)一個(gè)人的生活會(huì)產(chǎn)生迥然不同的結(jié)果。
我們普通百姓又沒有能力辨別。
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引用第20樓黎明于2010-04-09 10:20發(fā)表的 :
[佩服無語。。。。
不知黃老師有沒有從人的寒熱體制去研究治病,我可能看健康方面的書太雜太多,影響太深,老是認(rèn)為寒涼導(dǎo)致疾病的主要原因,如生活上太貪涼,飲食上吃了大量寒涼的東西。(我不是學(xué)醫(yī)的,不知如何用專業(yè)術(shù)語表述。)
一本科學(xué)的健康指導(dǎo)用書和一本錯(cuò)誤的健康指導(dǎo)用書,對(duì)一個(gè)人的生活會(huì)產(chǎn)生迥然不同的結(jié)果。
我們普通百姓又沒有能力辨別。 700)this.width=700;" >
人生于(37℃左右的)陽。
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寫得太好了,向黃老師學(xué)習(xí)!祝愿黃老師身體健康,工作順利!
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黃師的體質(zhì)用方給當(dāng)時(shí)自學(xué)中醫(yī)的我指明了方向,讓我在用經(jīng)方治療時(shí)心中有個(gè)底,沒有黃師的這些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)我是不可能快速學(xué)會(huì)運(yùn)用經(jīng)方的。。
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就是黃師的這樣獨(dú)特的指導(dǎo),使我的開方思路大大改變.
很多時(shí)候給周圍的親戚朋友看病,根據(jù)體質(zhì),方馬上就出來了.效果還不錯(cuò)呢!
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?????
??????引用孫思邈《大醫(yī)精誠》的話:“凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神
定志,無欲無求,先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普求含靈之苦。
???
???? 黃師的醫(yī)術(shù)和醫(yī)德都令人敬佩。。
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身理和心理是一致的, 諸形于外, 必有質(zhì)于內(nèi). 這就是是中醫(yī)的整體觀!
一個(gè)人身體好了, 生活規(guī)律了, 他的思維和性格也會(huì)有變化的, 反之, 心理調(diào)節(jié)對(duì)身理的病癥也很重要!
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黃老師有大智慧,讀通了古人的文章和古人的內(nèi)心,闡述明白了仲師的醫(yī)術(shù),這就是真理,絕不是單單一個(gè)古為今用所能解釋與涵蓋的!
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抵擋湯證的“其人善忘”,是指記憶力下降、失讀、失憶、失語等。?~~~
請問這個(gè)是來自經(jīng)驗(yàn)? 還是哪個(gè)書上有說啊?
多謝
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