嘗讀仲景書(shū)。止言舌白、苔滑。并無(wú)黃、黑、刺、裂。至金鏡錄始集三十六圖。逮后觀舌心法。廣至一百三十有七。何后世證變之多若此。寧知傷寒自表傳里。舌苔必由白滑而變他色。不似伏邪瘟疫等熱毒。自內(nèi)達(dá)外之一招生簡(jiǎn)章病便見(jiàn)黃黑諸苔也。觀仲景論中。一見(jiàn)舌白、苔滑。即言難治。安有失治而致變者乎。所以仲景止言白苔。已見(jiàn)一斑。不煩瑣屑。后人無(wú)先圣治未病之能。勢(shì)不得不反復(fù)辨論以啟蒙昧。蓋邪氣入里。其虛實(shí)寒熱之機(jī)。必現(xiàn)于jfsoft.net.cn舌。非若脈法之隱而不顯也。況陰盛格陽(yáng)。與邪熱郁伏。多有假證假脈。惟驗(yàn)舌上苔色之滑、燥、濃、薄。昭若冰鑒。無(wú)所遁形。由是取觀舌心法。正其錯(cuò)誤。削其繁蕪。汰其無(wú)預(yù)于傷寒者。而參入家大人治案所紀(jì)。及己所親歷。共得一百二十圖。命曰傷寒舌鑒。授之剞劂。以公同志臨證之一助云。
康熙戊申年秋月誕先張登書(shū)于 永堂
