天氣變壞的時(shí)候，風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎等病就會(huì)發(fā)作。天氣變化，用自然科學(xué)方法去測(cè)量的話，僅僅發(fā)生了：氣壓、氣溫、陽光的減少、室外風(fēng)速變化、濕度變化，基本上就這些因素。
即使在關(guān)門閉窗的冬天深夜，風(fēng)濕病人照樣會(huì)有反應(yīng)。然而關(guān)門閉窗的室內(nèi)，幾乎沒有什么是和外部氣候一樣，幾乎沒有什么變化呀，但病人仍會(huì)“天人感應(yīng)”，這是什么原因呢？
當(dāng)天氣變化的時(shí)候，溫度一年四季可以有很大不同。濕度、陽光、氣壓等，一年四季的變化范圍可太大了。因此這五個(gè)參數(shù)任你如何組合，其值都在一個(gè)很大的范圍內(nèi)變動(dòng)，但結(jié)果卻都是一樣的：風(fēng)濕病發(fā)作。
這就奇怪了。
喜愛科學(xué)實(shí)驗(yàn)的自然科學(xué)家們，又能夠找到什么參數(shù)，是這個(gè)參數(shù)的特定值引發(fā)了風(fēng)濕發(fā)作呢？
唯一的可能就是：外界天氣發(fā)生了變化了，而且是由好變壞，即由晴變陰的時(shí)候。
難道天氣變化的時(shí)候真的能發(fā)出一種什么物理的“波”，使人產(chǎn)生“天人感應(yīng)”嗎？
如果科學(xué)家們沿著他們的原有思路去探測(cè)這種“波”的話，只會(huì)徒勞無功的。
如果說因?yàn)殛柟獾臏p少而引發(fā)風(fēng)濕發(fā)作，但夜晚的天氣變化，也仍然引起發(fā)作，又是什么道理呢？
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)氣象學(xué)總結(jié)認(rèn)為，氣候中有風(fēng)速、溫度、濕度、氣壓、陽光、紫外線、紅外線、大氣污染、大氣電磁、空氣電離、宇宙射線，等等這些因素。
由于每次夜間天氣變化都會(huì)引起風(fēng)濕病人發(fā)作，因此上述列出的陽光和污染、宇宙射線、紫外線、紅外線、濕度、溫度等等，這些因素的變化會(huì)引起發(fā)作的可能性可以排除。剩下的，只有氣壓和電磁這兩個(gè)因素了。
我們稍微作一下分析，這兩個(gè)因素也可以排除：因?yàn)槿绻虑榫瓦@么簡(jiǎn)單的話，醫(yī)學(xué)氣象學(xué)家們?cè)缇桶l(fā)現(xiàn)了，等不到我們來發(fā)現(xiàn)。何況天氣變化必然導(dǎo)致大氣電磁變化，哪里有這種道理？現(xiàn)有的物理學(xué)也不支持這種說法。
總之，現(xiàn)有的自然科學(xué)，還沒有辦法找到天氣變化引起風(fēng)濕病發(fā)作的原理機(jī)制。
現(xiàn)在，輪到宣昶瑋用自己發(fā)現(xiàn)的理論來試試了。
可以把如下理論，看作是一種假說。
用人的觀念，可以遺留很強(qiáng)大的信息的原理，可以很好的解釋這個(gè)問題。
那就是：
是人的觀念，認(rèn)為天氣變化會(huì)導(dǎo)致疾病的觀點(diǎn)，產(chǎn)生了強(qiáng)大的信息，是這種信息，引起了人們的相關(guān)疾病。
因?yàn)楣湃撕同F(xiàn)代人，都觀察到了天氣的變化和季節(jié)的變化，會(huì)引起一些疾病的發(fā)作增加，中國(guó)的古醫(yī)藥書中，就有大量的記載與推測(cè)描述；人們?cè)卺t(yī)療實(shí)踐中，又放大了這種信念。久而久之，天氣變化，就真的能引起人的疾病了。因此，天氣變化引起人的許多疾病發(fā)作，是一種不良信息致病的現(xiàn)象。而且這種不良信息是被人們?nèi)藶榉糯罅说摹?br >由于這種信息可以穿透一切，使人發(fā)生“感應(yīng)”，所以只要外界天氣變壞，風(fēng)濕病人就會(huì)感應(yīng)到特定的信息，不管你所處的室內(nèi)是否有什么氣溫變化。
這里有一個(gè)細(xì)節(jié)要說明一下：很早以前，天氣的變化之初，是不會(huì)引起風(fēng)濕病象現(xiàn)在這樣嚴(yán)重的發(fā)作的，因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候人們對(duì)這種疾病還沒有什么認(rèn)識(shí)，也就沒有相關(guān)觀念，也就沒有這種觀念產(chǎn)生的信息。因此，那個(gè)時(shí)候天氣剛變化的時(shí)候，就沒有什么信息，讓風(fēng)濕病人先產(chǎn)生病理反應(yīng)。那個(gè)時(shí)候陰天風(fēng)濕病也會(huì)重一些，但那是純粹溫度下降引起的，很單純。而現(xiàn)在，則不良信息成為主要致病因素了。
因此，天氣變化引起人的許多疾病發(fā)作，是一種信息致病現(xiàn)象,和風(fēng)水影響人的命運(yùn)現(xiàn)象是一致的，只是遠(yuǎn)比風(fēng)水和命理學(xué)說對(duì)人的影響小的多和簡(jiǎn)單的多罷了。就是這么簡(jiǎn)單的事情。
當(dāng)然了，這些信息引起人的致病，還要有個(gè)條件，就是人的體質(zhì)下降，“正不抗邪”，這樣才會(huì)發(fā)病。否則人也不會(huì)得病。
正因?yàn)轱L(fēng)濕病的病根是一種信息，時(shí)有時(shí)無，人們又不知道這個(gè)內(nèi)幕，所以總也不好對(duì)付，一直屬于極難治療的頑癥之一，原因也正在這里。
總而言之，和風(fēng)水術(shù)命理理論一樣，天人感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)生，也是人的主觀創(chuàng)造的，是人心的作用，賦予天地與人之間，發(fā)生了“感應(yīng)”現(xiàn)象。
明白了么？
風(fēng)濕病的問題看起來和玄學(xué)無關(guān)，但原理上卻是一致的。
那些更復(fù)雜的天人感應(yīng)現(xiàn)象，也是這種原理，都是人的觀念創(chuàng)造出來的。只是有些天人感應(yīng)現(xiàn)象，要解釋清楚，人的觀念怎樣創(chuàng)造了這些現(xiàn)象，就需要更多的透露“秘密”，也就不可以了。
宣昶瑋在這里提出來的，都是最新的最有價(jià)值的思想發(fā)現(xiàn)，看過之后應(yīng)好好思索思索，也許對(duì)自己有什么意想不到的價(jià)值呢？
如果和仁者你的原有觀點(diǎn)沖突很大，那就更應(yīng)該好好思索一番：究竟是自己錯(cuò)了，還是宣昶瑋錯(cuò)了？
宣昶瑋提出了認(rèn)識(shí)當(dāng)量的理論，這個(gè)理論認(rèn)為好的理論必定是經(jīng)受過更多更廣事實(shí)考驗(yàn)的理論。現(xiàn)在宣昶瑋認(rèn)為人的觀念會(huì)留下信息影響后人，當(dāng)然經(jīng)過了極大范圍的檢驗(yàn)�，F(xiàn)在，又經(jīng)過了解釋風(fēng)濕病現(xiàn)象的檢驗(yàn)。
而能達(dá)到如此合理的解釋風(fēng)濕病的病因，自然科學(xué)至今還做不到呢！這難道還不能說明，宣昶瑋的理論發(fā)現(xiàn)是有巨大價(jià)值的么？
宣昶瑋手中還有很多很多的，在別的方面別的領(lǐng)域內(nèi)的，對(duì)這個(gè)理論的檢驗(yàn)。只是這些檢驗(yàn)太多的涉及宗教和“天機(jī)”，因此不好對(duì)外介紹罷了。
有人說，中國(guó)不是一個(gè)能容忍天才出現(xiàn)的國(guó)度。
這個(gè)國(guó)度里只盛產(chǎn)權(quán)術(shù)家和陰謀家，更盛產(chǎn)文人小人。他們很會(huì)抓小辮子，吹毛求疵，更會(huì)求全責(zé)備。
你沒看到一幫人在那里拿著大棒子“反偽科學(xué)”，一幫人拿著放大鏡尋找毛病么？這樣的國(guó)度里，允許天才萌出一點(diǎn)小芽么？
你這個(gè)理論，也許被看作天才的思想火花，但也可能被視為“異端邪說”。所以你要小心。
如果你的理論現(xiàn)在不能十分完備完美，那就不能向外面公開。
但是宣昶瑋說：到現(xiàn)在為止，又有哪個(gè)哲學(xué)家的哲學(xué)是完備的呢？
你能指出來一個(gè)么？
就是康德的星云假說，人們盡管承認(rèn)其歷史地位，但現(xiàn)在不是也沒有“完備”么？
你認(rèn)為如何呢？
關(guān)于古人的觀念具有影響今人的信息力量的論證，請(qǐng)閱讀本人的《人的觀念具有導(dǎo)演世界的信息力量？》一文。
關(guān)于玄學(xué)的所以然，宣昶瑋有系列研究文章。對(duì)此感興趣的人士，請(qǐng)參閱宣昶瑋的其他相關(guān)文章。在我的專欄和博客里有。
宣昶瑋文章：http://mj.thinkersoftware。com/forum/thread.php?fid=28
http://blog.sina。com。cn/u/1251009537
－－－－－－－－－－－風(fēng)濕病一般都是外因造成的 這一點(diǎn)應(yīng)該是必然的 種病因素?zé)o非就是風(fēng)寒濕的壓力 通過自然的壓力沖進(jìn)體內(nèi) 天氣變化應(yīng)該是一個(gè)傳導(dǎo)作用罷了 天氣變化與人的距離可能有關(guān)系 沒文化自家之言 就象我論述的血管狹窄稱為血姤一樣
－－－－－－－－－－－繼續(xù)。
－－－－－－－－－－－"正氣內(nèi)存.邪不可干",
"天人感應(yīng)",是一種自然的天人的動(dòng)態(tài)感應(yīng),即陰陽升降的等數(shù)運(yùn)動(dòng),如果人一方出現(xiàn)了數(shù)變,人體就會(huì)出現(xiàn)對(duì)天氣的應(yīng)急反應(yīng),這時(shí)要是得不到自行或人工修復(fù),就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的變化,癥狀出了.
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世界華語哲學(xué)聯(lián)合會(huì) 成員 ： 宣昶瑋
