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傷寒雜病:請(qǐng)問初學(xué)者直接背誦宋本還是桂林古本好呢?

我想學(xué)習(xí)背誦《傷寒論》,但不知是背誦宋本還是桂林古本好,請(qǐng)高手指點(diǎn)。
例如背誦:6.13 太陽(yáng)中風(fēng),陽(yáng)浮而陰弱。陽(yáng)浮者熱自發(fā),陰弱者汗自出。嗇嗇惡寒,淅淅惡風(fēng),翕翕發(fā)熱,鼻鳴干嘔者,桂枝湯主之。
還是背誦:12 太陽(yáng)中風(fēng),陽(yáng)浮而陰弱。陽(yáng)浮者熱自發(fā),陰弱者汗自出。嗇嗇惡寒,淅淅惡風(fēng),翕翕發(fā)熱,鼻鳴干嘔者,桂枝湯主之。
是記住6.13好呢,還是記住12好呢?歷來(lái)注解宋本傷寒論的書,不管是現(xiàn)代還是古代的書,都會(huì)寫到“結(jié)合**條”或“參照**條”。如果背誦宋本就方便多了,一看條碼就知道是什么內(nèi)容。
但是桂林古本,連郝萬(wàn)山都說(shuō)它很好,天衣無(wú)縫,歷來(lái)有錯(cuò)的地方它都改正了。
例如桂林古本:8.52傷寒,脈浮滑,此以里有熱,表無(wú)寒也,白虎湯主之。
如果背誦宋本:176 傷寒,脈浮滑,此以表有熱,里有寒,白虎湯主之。
則老要惦記著“表有熱,里有寒”是有誤的,多麻煩。
-----------還是桂本比較完整,不論他是不是仲景真?zhèn),但能將傷寒論修?fù)的如此完整,就值了。而且它的醫(yī)理也沒見得有違反仲景之處。
-----------JT叔叔推桂林古本, 所以...
-----------宋本。
-----------傷寒論要先學(xué)學(xué)還是要先背?
聽了幾遍劉渡舟講的傷寒論,好多脈法什么的,因?yàn)闆]有基礎(chǔ),所以實(shí)在是聽不懂啊。。。。
-----------我個(gè)人推薦桂林古本,因?yàn)楸容^不容易出錯(cuò),例如桂枝二越婢一湯、四逆散等等都修正了宋本的錯(cuò)誤,還有比宋本更全。
-----------桂本看起來(lái)也迷糊,還是先看簡(jiǎn)單的吧,有看劉渡舟的注,不知?jiǎng)⒍芍圩⒌馁|(zhì)量如何?
-----------推薦桂本,若是假的,水平不在仲景之下,并高于后世所有醫(yī)家,可惜后世醫(yī)理的系統(tǒng)化來(lái)說(shuō)無(wú)人能及仲景。仲景書從條文看言簡(jiǎn)意賅,條理性當(dāng)極強(qiáng),宋本確實(shí)很垃圾。不當(dāng)處是脈法等應(yīng)該放在最后或更好,就像湯液經(jīng)。
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