摘自---劉方柏 重急奇頑 證治實(shí)錄 診斷現(xiàn)場(chǎng) 張某,男,21歲,農(nóng)民工,2006年3月6日初診。 四肢癱軟,吞咽困難16天。 患者長(zhǎng)期在廣東打工,1月中旬回四川老家。 2月22日因吞咽困難,聲音嘶啞,語言不清,四肢痠麻脹痛,軟弱無力兩天,而入某綜合性三乙醫(yī)院。入院后診為急性感染性多發(fā)性神經(jīng)炎,通知病危。先后以腎上腺皮質(zhì)激素,丙種球蛋白,氫化可地松等治療,未能控制病情。至吞咽全廢,靠胃管注入流質(zhì)和輸液維持。邀余至重癥監(jiān)護(hù)室會(huì)診。 目前:口不能張開,完全不能進(jìn)食,吞咽唾液均十分困難。神志清楚,音嘶難辨,雙手軟弱,無力持物,雙腳由人架扶方可拖步。口中清涎不斷流淌,目不能閉。 急重病容。脈左三部浮數(shù),右三部虛濡,舌胖大(口不能開,無法見到全舌)。辨證論治 學(xué)生甲:急性感染性多發(fā)性神經(jīng)炎具有上行性麻痹的特點(diǎn)。本例病情暴發(fā)前必因于打工勞作或途中顛簸未及注意前期癥狀,至暴發(fā)時(shí)已呈上行麻痹危勢(shì)。目前尚有進(jìn)一步呼吸麻痹而致奪命之危險(xiǎn)?诜兴庍B服下都困難,何況病情復(fù)雜,病機(jī)難辨,欲逆轉(zhuǎn)病勢(shì),恐不能抱太大希望。 老師:正因?yàn)樯闲行月楸詾楸静〉闹匾攸c(diǎn),使我看到了病人的生機(jī)。因?yàn)樗屛蚁肫鹆?0多年前的一個(gè)病案。何姓,女,8歲,嬉玩歸家后突感雙腳麻,約10分鐘許消退,移時(shí)復(fù)作,發(fā)時(shí)不自覺抓搔,如此反復(fù)約兩小時(shí)后,雙下肢癱瘓,麻感消失,且余無所苦。次日來診,麻軟范圍上延,左腳能輕動(dòng),右腳全然不能動(dòng)撣。乃據(jù)“身體不能自收持”診為風(fēng)痱,處古今錄驗(yàn)續(xù)命湯,2劑知,4劑而愈。 本例以四肢馳廢為重要見證,其口不能張,吞咽不能,聲嘶難辨必為上行麻痹所致。前何姓患兒為病之初,此例病人為病已甚,階段不同,而均為風(fēng)痱證。古今錄驗(yàn)續(xù)命湯為治風(fēng)痱歷驗(yàn)不爽之特效方,既能制止何姓患兒上行麻痹,必能扼止本例繼續(xù)上行之勢(shì)。 予古今錄驗(yàn)續(xù)命湯 麻黃10g 桂枝10g 當(dāng)歸10g 紅參15g 石膏30g 炙草10g 杏仁12g 川芎12g 干姜10g 生白附子10g 囑每日1劑,水煎3次,混勻,分3次從胃管中注入。 3月8日二診。服完2劑,口能自如開合舌能外伸,可吞咽,撤去胃管,呼吸機(jī)等,轉(zhuǎn)入普通病房。續(xù)上方2劑。 3月10日,能自行進(jìn)食,口涎全止,目睜閉自如,體力漸復(fù),唯雙下肢尚無力,舌轉(zhuǎn)動(dòng)欠靈,舌體胖大。以地黃飲子加減10劑,出院回家熬服,以資鞏固。 討論: 學(xué)生乙:如此重證竟能一矢中的,說明古今錄驗(yàn)續(xù)命湯真不愧為風(fēng)痱之特異性“靶點(diǎn)”方。而該方為一般方劑學(xué)所不載,對(duì)于其所具有的如此功效,原創(chuàng)者有過特別強(qiáng)調(diào)嗎? 老師:此方出自《金匱要略•中風(fēng)歷節(jié)病脈證并治》“附方”中。由麻黃、桂枝、當(dāng)歸、人參、石膏、干姜、甘草各3兩,川芎1兩、杏仁40枚共9味藥組成。張仲景出方時(shí)僅云:“治中風(fēng)痱,身體不能自收持,口不能言,冒昧不知疼處,或拘急不得轉(zhuǎn)側(cè)。”語無驚人之論,方無峻烈之藥,故所要者,唯謹(jǐn)遵方論,按圖而索驥也。 學(xué)生丙:然這樣離奇的組方可收這樣神奇的療效,后世醫(yī)家必輩有新論,代有闡說,他們是怎樣認(rèn)識(shí)本方立方主旨的呢? 老師:耐人尋味的是,本方并不為人所重視。醫(yī)學(xué)大家張景岳將之明確宣布為“此必宋時(shí)校正之所增,而非仲景本方也!笨v有少數(shù)注家,亦多隨文衍義。如魏荔彤在其《金匱要略方論本義》中,謂該方“以桂枝治衛(wèi)風(fēng),以麻黃治營風(fēng)兼治挾寒邪者;以當(dāng)歸芎藭補(bǔ)血;以人參甘草補(bǔ)氣;以干姜開郁化痰,以杏仁降氣豁痰;以石膏清熱生津。風(fēng)寒外因,痰火氣內(nèi)因,一方俱兼理者也!贝怂坪踔桓∮趯(duì)藥物作用作排比論解之層面,并未深入到該方對(duì)病機(jī)的“直擊”。 學(xué)生乙:有沒有對(duì)該方“直擊”病機(jī)的觀點(diǎn)闡述呢? 老師:有。而且還有不少大家心存疑問的問題,我們?cè)谙逻吢懻摗?br >病名 主癥 辨證 治法 選方 風(fēng)痱 四肢癱軟 吞咽困難 脾胃升降 突生故障 調(diào)理脾胃陰陽 燮理升降之權(quán) 古今錄驗(yàn)續(xù)命湯 思辨解惑 老師:這例重危病人的治愈,給我們帶來了歡欣,也激起了大家對(duì)這個(gè)略帶神奇色彩之方刨根究底的興趣。今天我們就在治愈重證之余,來縱論一下該方的“前世今身”。這或許在深入認(rèn)識(shí)本問題的基礎(chǔ)上還能領(lǐng)悟到一些新的東西。 學(xué)生甲:該方被仲景置于篇末附方地位,連條文均未列入,故景岳認(rèn)為系后人添增。而用之竟療效奇佳。老師臨診時(shí),成竹在胸,直投該方,顯然已非初試其鋒芒。那么,當(dāng)初是如何將其“發(fā)掘”出來的呢? 老師:說來令人心潮陡起,感慨萬千。 此方之用由先師經(jīng)方家江爾遜臨床親授,而先師又遙承于師祖陳鼎三先生。上世紀(jì)30年代先師隨師祖待診時(shí),見其每遇四肢突然癱軟,不能自收持,但神志清楚,余無所苦者,均逕直投以古今錄驗(yàn)續(xù)命湯而應(yīng)手取效。及至解放后參加大型綜合醫(yī)院工作,每于格林巴氏綜合征,急性脊髓炎,氯化鋇中毒等病者出現(xiàn)上述見癥時(shí),亦悉投該方取效。由是,先師不僅諄諄教之曰,此方乃風(fēng)痱之奇效方,并語出驚人之曰:仲景著作之附方,萬不可視若“附帶”,其重要堪與正列條文比肩。因而,至我輩能得心應(yīng)手使用該方,已系三代之傳——師祖之發(fā)掘,先師之發(fā)揚(yáng)和我輩之傳承。 遙想當(dāng)年師祖于昏燈黃卷中之求索,回憶先師親炙我輩時(shí)之諄諄,令人愴然。人之輪回若薪火,而學(xué)術(shù)則賴薪火而相傳。正如韓愈所說“圣子神孫,繼繼承承,于千萬年,敬戒不怠”。 學(xué)生乙:聽了剛才的話,我們倍感在學(xué)術(shù)傳承中的責(zé)任。 現(xiàn)在,我還想請(qǐng)回答先前提出的該方“直擊”病機(jī)的問題。 老師:這個(gè)問題在余國俊先生的力作《中醫(yī)師承實(shí)錄》中闡述甚為精辟。他首先講述了先師在侍診師祖時(shí)留下的一個(gè)懸念,即“脾主四肢,四肢癱瘓,病在脾胃;此方石膏干姜并用,為調(diào)理脾胃陰陽而設(shè)!倍鴤(gè)中究竟師祖為磨礪后學(xué)思考能力,引而不發(fā),先師用了多年時(shí)間才得以領(lǐng)悟。即《素問•太陰陽明論》:“脾病而四肢不用,何也?歧伯曰:四肢皆稟氣于胃,而不得至經(jīng),必因于脾,乃得養(yǎng)也。今脾病不能為胃行其津液,四肢不得稟水谷氣,氣日以衰,脈道不利,筋骨肌肉,皆無氣以生,故不用焉”。脾升胃降乃人體氣機(jī)運(yùn)行之常。而脾升賴陽氣之助,胃降賴陰氣之助,若陽不助脾,則脾不能升,陰不助胃,則胃不能降。相反而相離,四肢均不得稟水谷之氣,此脾胃突然升降失調(diào)而風(fēng)痱肢廢作也。 學(xué)生甲:看來本方高效之奧妙在于石膏配干姜以理脾,而關(guān)于石膏和干姜何以能調(diào)脾胃陰陽,我們?cè)鯓右膊荒芾斫狻?br > 老師:這個(gè)問題余國俊先生于文中引先師江爾遜的觀點(diǎn)作了明確的回答:“治療風(fēng)痱,應(yīng)當(dāng)依順脾胃各自的性情。脾喜剛燥,當(dāng)以陽藥助之使升;胃喜柔潤(rùn),當(dāng)以陰藥助之使降。干姜辛溫剛燥守而能散,大具溫升宣散之力;石膏辛寒柔潤(rùn),質(zhì)重而具沉降之性,以此二味為核心,調(diào)理脾胃陰陽,使脾升胃降,還其氣化之常,四肢可稟水谷之氣矣! 學(xué)生丁:那么,其余諸藥在方中的作用當(dāng)如何認(rèn)識(shí)呢? 老師:方中的參草芎歸,乃八珍湯之半,行氣調(diào)血,俾氣健則氣暢,血活則氣行。方中包含的麻黃湯可宣暢肺氣。肺主一身之氣,肺氣通暢則經(jīng)脈運(yùn)行滑利暢達(dá)(肺朝百脈),從而促進(jìn)脾胃之氣升降。而方中所含治卒死之還魂湯(麻杏草),有宣通肺氣賁郁之功,原方后注“并治但伏不得臥,咳逆上氣,面目浮腫”等癥,亦說明諸藥與干姜、石膏合用,總在調(diào)理氣機(jī)。 學(xué)生丙:您在臨床實(shí)踐中,對(duì)本方的應(yīng)用還有新的心得嗎? 老師:心得就是牢記條文,證同則用。如臨床中除前述之急證外,另有一類行動(dòng)無力,不能轉(zhuǎn)身,語音含糊,不知所苦,視聽茫然的病人,其表現(xiàn)完全符合“身體不能自收持,口不能言,冒昧不知痛處,或拘急不得轉(zhuǎn)側(cè)”的風(fēng)痱病。他們可能分屬西醫(yī)的不同疾病,而均可用古今錄驗(yàn)續(xù)命湯治療。如1985年1月14日診楊某,男,43歲。因精神異常以“心因性反應(yīng)癥”入某院,治療36天,出院后因仍然神情呆滯,腰項(xiàng)強(qiáng)直,不能轉(zhuǎn)側(cè),步態(tài)蹣跚顫抖,指掌無力,口流清涎由家人攙扶來診。舌質(zhì)紅,舌體水津,苔黃厚,脈數(shù)而稍弦滑。診為風(fēng)痱,以古今錄驗(yàn)續(xù)命湯加膽南星。服完兩劑,能自行來診。1月26日第5診時(shí)精神健旺,行動(dòng)自如,對(duì)答如流,諸癥消失。 學(xué)生。褐嗅t(yī)博大精深的寶庫太需要發(fā)掘了!而這例病人之成功救治,還生動(dòng)地反映了發(fā)掘與傳承的同樣重要。一代人的發(fā)掘發(fā)現(xiàn),若僅是發(fā)現(xiàn)者手中的“秘密武器”,則隨著發(fā)現(xiàn)者的逝去,必將使之復(fù)歸于“庫存”。可見,傳承者的責(zé)任是不輕松的。他首先必須能求得發(fā)現(xiàn)者的傳授,并在此基礎(chǔ)上,能負(fù)起從準(zhǔn)確使用,深入闡釋,到擴(kuò)大臨床應(yīng)用和再于傳承的重任。不僅如此,傳承者本身還首先應(yīng)當(dāng)是發(fā)掘者,不然,何來學(xué)術(shù)發(fā)展。但真正意義上的成功發(fā)掘是不容易的。如仲景著作歷來是被發(fā)掘的重中之重,但所獲得的其實(shí)很多都是“發(fā)揮”層面上的成果,而像先師祖對(duì)古今錄驗(yàn)續(xù)命湯之發(fā)掘,則無論從角度、深度和成功度都是堪稱楷模的。這里,顯然還有一個(gè)方法問題。那么,在發(fā)掘時(shí),還有沒有可資借鑒的方法呢? 老師:勤勤懇懇研“經(jīng)”,踏踏實(shí)實(shí)跟師,博覽歷代醫(yī)著,聯(lián)系臨床尋求,這是我總結(jié)的發(fā)掘之道。這里,需要特別強(qiáng)調(diào)的是博覽。精研經(jīng)典是人們公認(rèn)了的重要發(fā)掘途徑,然而,浩如煙海的各家著作中被湮沒了的寶貝實(shí)在太多了。其中有的甚至就潛藏于一些臨床手冊(cè)類讀物的只言片語中,而這恰恰是長(zhǎng)期以來被忽視的部分。如蜚聲中外的抗瘧新藥青蒿素的發(fā)明,研究者查閱歷代醫(yī)著中關(guān)于治瘧的2000多個(gè)處方后,被晉•葛洪《肘后備急方》中的幾句話所吸引。原文云:“青蒿一握,水一升漬,絞取汁服”,可治“久瘧”。研究者敏銳地注意到,中藥多煎服,何此方獨(dú)絞汁服。通過研究,發(fā)現(xiàn)煎服高溫破壞了青蒿的抗瘧藥效。后經(jīng)近200次實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)了新化合物青蒿素。這一成果被認(rèn)為是為設(shè)計(jì)合成新藥提示了方向。又如早年我讀明•楊清叟《仙授外科集驗(yàn)方》論“宿痰失道”時(shí)說:“人身有痰……其常道則自胃脘達(dá)脈脘而出;失其道,自胃脘而流散于肌肉皮毛之間。脾主肌肉,脈主皮毛,故凡胸背、頭項(xiàng)、腋胯、腰腿、手足結(jié)聚腫硬,或痛或不痛,按之無血潮……在皮肉之間,如雞卵浮浴于水中,可移動(dòng),軟活不硬!绷⒓囱劬σ涣,這不是對(duì)皮下脂肪瘤的描述嗎?該病無現(xiàn)存特效方藥,正需填補(bǔ)。于是進(jìn)一步研究楊氏對(duì)其病機(jī)的揭示:“氣行不順,血化為痰,痰復(fù)失道,則氣血衰敗,不能為膿,但能腫硬,理必然也!贬槍(duì)這一病機(jī),他創(chuàng)了一方,謂“此藥大能順氣勻血”,方名營衛(wèi)反魂湯(又名通順散)。全方由生首烏、當(dāng)歸、酒赤芍、白芷、炒小茴、炒臺(tái)烏、炒枳殼、木通、甘草組成。我悉將原方投治皮下脂肪瘤,果然效佳。后加白芥、生南星、生半夏并遵原文所述,擴(kuò)大用于各類皮下“如雞卵浮浴于水中,可移動(dòng),軟活不硬”之囊腫類疾患,均療效佳良。 可見,一個(gè)特效方的確立,首先在于發(fā)掘和確認(rèn),然后在實(shí)踐中精確其認(rèn)識(shí),再于臨床中擴(kuò)大其應(yīng)用。其發(fā)掘可能是艱難的,其得以精確認(rèn)識(shí)和擴(kuò)大應(yīng)用則更可能是跨代的。但只要我們致力于此,則從《內(nèi)經(jīng)》13方起,到《傷寒論》之113方、《金匱要略》的253方中,不知可新發(fā)現(xiàn)多少對(duì)某病的特效方。而后代的洋洋巨著,如《千金方》所載6000余方、《外臺(tái)秘要》所載4500余方、《圣濟(jì)總錄》所載2萬余方及《普濟(jì)方》所載61739方中,不知又可新發(fā)現(xiàn)多少特效方。 特效方的發(fā)現(xiàn)和推廣,需要的是代復(fù)一代學(xué)人“爬羅剔抉,刮垢磨光”的精神。 |