江南揚(yáng)州府江都、甘泉、儀征三縣婦女香港腳，始自康熙五十年間，從前并無(wú)此證。此乃得于陰陽(yáng)錯(cuò)謬之 氣，非上古男婦濕熱壅腫五痹之香港腳也。其感受也，皆由于富貴之家，性情驕傲，稍不如意，恚怒易生，安享太過(guò)，飲食無(wú)節(jié)，傷饑失飽，喜飧生冷。亦有女子婚姻愆期，經(jīng)事驟閉，或配非其偶，抑郁不舒，肝氣凝結(jié)，脾氣郁滯，是以肝脾兩傷，肝血日虧，肝氣日增，肝氣日增，肝無(wú)血養(yǎng)，筋脈拘攣，脾氣日困，胃陽(yáng)不振，脾失健運(yùn)，濕熱漸生，肚口不寬，加之飲食非時(shí)，七情自戕。初見(jiàn)證也，月事不調(diào)，肚口作痛，嘔吐酸水，綠水痰涎，身體大腿作酸，小腿漸痛，臍下或左或右，必有或長(zhǎng)或圓氣塊作梗，拍拍跳動(dòng)，由上而下，覺(jué)肚口稍寬，則疼痛至足脛，趺口熱如火烙；再則痛至足指，指甲縫中痛如針刺，日夜喊叫，欲生不可，欲死不能，忽而足痛稍定，則肚口依然脹悶，甚則面色呈青，目睛倒視，胸前非重手按捺，男子腳跟 住，則昏厥不省人事，兩足非婦女替換揉搓，不能少定痛楚，更有四肢搐搦，頭項(xiàng)動(dòng)搖，昏厥僵仆，有一二時(shí)而蘇，或半日而蘇者，無(wú)論體之強(qiáng)弱，但能清餓七日，其痛漸定，亦有十四朝，二十一朝，始能漸定者，此又在醫(yī)之用藥善與不善，及病家妄與粥湯，吊住邪氣之所致也�？枷愀勰_之論，古時(shí)有干香港腳、濕香港腳之稱。干香港腳，其痛也足脛趺指干瘦，疼痛無(wú)汗；濕香港腳，其痛也足脛趺指紅腫，疼痛有汗，足指縫中流水。今揚(yáng)地俗呼亦有公母之稱，公香港腳其痛也腫而色白，治之縱愈，不能望其生育，因其血?dú)獯筇潱?jīng)必過(guò)期而至，慳澀無(wú)多；母香港腳其痛也腫而色紅，其熱如烙，經(jīng)多先期而至，治之如法，尚可望其生育。大勢(shì)皆由肝脾素虧，邪由虛召，施治之法，因風(fēng)寒而發(fā)者，但散風(fēng)寒，因暑濕而發(fā)者，但清暑濕，因飲食生冷而發(fā)者，但溫中化滯，因氣惱恚怒而發(fā)者，但平肝散郁，如法治之，先分其勢(shì)，其發(fā)必輕，但病者當(dāng)平時(shí)無(wú)病須作有病想，服丸藥，每早以養(yǎng)血調(diào)經(jīng)、寧神散郁為主。如調(diào)經(jīng)養(yǎng)血丸、河車(chē)大造丸、益母八珍丸、香附女金丹、益氣養(yǎng)榮丸之類。蓋陰藥多滯，每早服之，取其陽(yáng)中之陽(yáng)，易于消化，每晚以健脾和胃為主，如加味六君子丸、加味異功散、水疊資生丸、和胃健脾丸之類，擇而用之，俱宜水法疊作小丸，蓋水疊細(xì)丸，入胃即化，夜乃陰中之陰，即胃脘新進(jìn)飲食，亦可借以消化，三年之內(nèi)勿令間斷，其患自可永除。仍須病人改換性情，節(jié)戒口味，慎之又慎，此治香港腳之大法也。惜乎揚(yáng)城婦女，香港腳相延四五十年，病家極受痛楚，呼天搶地，醫(yī)家惟知檢查歷朝各家五痹香港腳諸方施治，無(wú)非防己、木瓜、秦艽、萆 、威靈仙、桂枝、桑枝、蒼術(shù)、濃樸、烏藥、檳榔、黃柏、千年健、鉆地風(fēng)、 草、五加皮、海桐皮、降香節(jié)、肉桂、附子、乳香、沒(méi)藥、虎骨、青皮等味，一派損脾伐肝，破氣傷陰之品，舍此之外，技已窮矣。所以然者，醫(yī)家認(rèn)定濕熱，先橫一香港腳上沖，厥逆無(wú)救之害于胸中，惟以趕其下趨為jfsoft.net.cn/rencai/第一策，罔顧病患之正氣。殊不知其病始于肝脾兩虛，厥氣上犯胸膈脹悶，驟用攻伐峻利之藥，逐其下行，豈知正氣與邪氣俱陷，譬夫盜賊入門(mén)，自應(yīng)開(kāi)門(mén)逐賊，今將盜賊趕入呆巷，無(wú)門(mén)可遁，其勢(shì)不得鉆墻挖壁，奪徑而逃。其如婦女十指甲中，無(wú)縫可逃，是以兩足十指脹痛有如針挖，更有過(guò)投以上諸藥，正氣大傷，倉(cāng)廩空虛，正不敵邪，邪氣得以肆橫，下既無(wú)門(mén)可遁，直沖而上，鮮有不一沖而喪其生者。至于體實(shí)者，七日漸安，體虛者，十四日始寧，更有極虛者，二十一日始安，其故何也？斯證即如傷寒，六日傳遍，邪氣已衰，七日天地之氣來(lái)復(fù)，凝結(jié)之氣隨天地之氣來(lái)復(fù)而解自愈，原非醫(yī)者追趕藥力，能令七日自愈耳，此又無(wú)怪乎醫(yī)者之誤。當(dāng)初此證初行之時(shí)，醫(yī)家原無(wú)頭緒，亦不知此為陰陽(yáng)錯(cuò)謬之 ，亦不知婦女感受之由，考諸方書(shū)五痹香港腳門(mén)中，要不過(guò)以上諸藥投之，不效，只嫌病大藥輕，惟有多加分兩，別無(wú)他法，執(zhí)而不移，任其痛楚，七日自愈，在病家延請(qǐng)群醫(yī)而用藥立方，大概不過(guò)如此，亦遂信而不疑，竟至無(wú)救，亦不過(guò)委之香港腳上沖，本無(wú)可救之術(shù)。揚(yáng)城婦女四五十年，罹此夭折死而不悟，良可悲也。是以有斯證，服斯藥者，初起尚輕，再發(fā)即重，三發(fā)愈危，竟有數(shù)發(fā)而死者多矣。豈知秦漢以來(lái)，歷朝所著方書(shū)，有曰緩風(fēng)，有曰弱腳，有曰腳氣，所立之方，皆治普天下男婦風(fēng)寒濕熱五痹香港腳之方，并非治揚(yáng)郡江、甘、儀三邑婦女感受陰陽(yáng)錯(cuò)謬之診氣，而成腳痛之方也。況古時(shí)男女樸實(shí)者多，地土本濃，今揚(yáng)郡水土本薄，知識(shí)易開(kāi)，稟受本弱，兼之?huà)绅B(yǎng)性成，安逸太過(guò)，情性乖張，喜餐生冷，非暴躁恚怒，即沉默內(nèi)郁，肝脾氣郁，經(jīng)事不調(diào)，犯此弊端，方成此病。況古jfsoft.net.cn/yishi/人雖有先見(jiàn)之明，洞窺臟腑，恐未能數(shù)千年前，即逆料我朝揚(yáng)郡江、甘、儀三邑婦女，將來(lái)數(shù)千年后必有感此錯(cuò)謬異氣而成此香港腳，遂留諸方治之耶！即使果有先見(jiàn)之神明，何不標(biāo)明某方治男婦五痹香港腳，某方留治揚(yáng)郡江、甘、儀三邑婦女香港腳耶！且江、甘、儀三邑婦女香港腳現(xiàn)證情形，不特蘇松、常鎮(zhèn)、江淮各郡并無(wú)此證，即揚(yáng)屬高郵、寶應(yīng)、興化、泰州，鄰邑婦女，亦未聞?dòng)写水愖C也。至謂揚(yáng)郡地處卑濕，其濕熱郁于肌表者，瘡疥極多，濕熱壅于腸胃者，腫滿頗眾，兼亦有男婦濕熱下注腿膝，紅腫光亮，破流脂水，至晚下淋，脛趺脹痛者，然其初起，決不由肚口作痛，其紅腫脹痛，亦不似此等熱如火烙，痛如刀絞之慘，若執(zhí)古方施治，何異抱薪救焚。施治之法，亦有用防己、木瓜、秦艽、五加皮、海桐皮、海風(fēng)藤、川萆 、蒼術(shù)、黃柏、濃樸等味而愈者，此男婦脾土高阜，膏粱曲 ，蘊(yùn)結(jié)有余之濕熱，用之偶有效耳。
若以之治男婦脾土卑監(jiān)，飲食不運(yùn)，化為不足之濕熱，用之則非徒無(wú)益，而反有增劇之害也。澄每嘆揚(yáng)郡男婦，飲食不調(diào)，喜餐生冷，脾胃潮濕，精神如舊而胸膈不寬，舌有潮胎，不思飲食，不飲茶湯。竟有三四十日不進(jìn)粥湯，大便不行，腹內(nèi)腸鳴，時(shí)或泄氣，仍可應(yīng)酬嬉戲者，投以蒼、樸、香、砂、姜、桂、萸、附等劑，其病漸愈，湯藥服之已多，但能進(jìn)食，即止煎劑。數(shù)月之后，其病又作，形證既同，醫(yī)家照前蒼樸混投，而病家因前功既建，視蒼、樸如參、苓，亦堅(jiān)信而不疑，殊不知脾為萬(wàn)物之母，胃為水谷之海，初病脾土壅遏，非蒼、樸不足以平胃土，胃土既平，則萬(wàn)物發(fā)生，此至理也。醫(yī)者病者未悉治農(nóng)之理，高者平之，洼者培之，土地既平之后，必如農(nóng)夫墾田，調(diào)其灌溉，滋之培之，然后能發(fā)生五谷，萬(wàn)物資生。今醫(yī)者病者，第以平胃為治濕之金丹，日事蒼樸平胃，是將可耕之田，平而又平，漸平成一聚水之深塘，但有水液痰涎，未有不歸之脾胃虛虛之禍，可無(wú)戒哉！澄意治斯證者，高阜自應(yīng)平胃，卑監(jiān)惟宜健脾，輕者消補(bǔ)兼施，重者補(bǔ)火生土，非姜附理中湯，即桂附六君子，病愈之后，六君子丸、加味異功丸、金匱腎氣丸、七味地黃丸、歸芍六君子丸、水疊資生丸，按證施用，自可永除脾胃濕熱之患矣。澄因僑居揚(yáng)郡，診視既久，婦女香港腳及男婦濕熱之證極多，每見(jiàn)婦女香港腳，悲痛號(hào)呼，披頭散發(fā)，抽掣切牙，殊令人驚心慘目，是以悉心審察病情，探本尋源，另開(kāi)生面，投之藥劑，無(wú)不旋愈。始知前醫(yī)未識(shí)病由，妄投攻下，以致病家戕其生者，不可勝數(shù)。今澄既已獲效于前，不敢秘其法而不傳，爰特增此門(mén)，質(zhì)諸高明君子，凡我同道診視此等證候，務(wù)循此法，不至仍前錯(cuò)誤，則不但病者受福，即司醫(yī)者亦可種德于無(wú)窮矣。謹(jǐn)論。
香港腳之患，多患于富貴之家，而經(jīng)紀(jì)小戶從無(wú)香港腳可見(jiàn)。富貴之家奉養(yǎng)太過(guò)，安逸過(guò)甚，以日繼夜，以夜繼日，貪頑則當(dāng)食不餐，愛(ài)者則啖之無(wú)厭，稍有怫郁則恚怒頻生，語(yǔ)言微犯則含蓄不釋，是以肝脾受傷，易于感召也。至于經(jīng)紀(jì)小戶，婦女非勤于針工，即勞于操作，便得菜飯充腸，一衫蔽體，既無(wú)分外之求，更無(wú)奢靡之想，筋骨雖勞，氣血反暢，藜藿充饑，脾無(wú)壅滯，縱有濕熱相干，輕則生瘡患疥，甚則腿腳紅腫而已，香港腳之邪未能干犯也。且婦女香港腳一染，先從胸膈脹悶，肚口作痛，嘔吐痰涎綠水，胸前有埂，按之搏手，漸則腰腿酸痛，由上而下，痛至足脛趺指，則胸膈漸寬，倏然腿腳疼痛稍減，胸膈漸加脹悶，或則上攻，或則下注，其患儼如竹夫人肚中球子，滾上滾下，胸膈稍寬腳下必痛，腳下稍定胸膈必脹，甚則混投粥飯油湯，邪氣上沖，一沖即厥，屢厥必死。所以香港腳上攻，胸前要人重手緊按，竟有要男子雙腳 踏胸前乳側(cè)，方免昏厥。香港腳下注兩足，必要二人揉搓摸撫，晝夜不停，更有遍身酸痛，要人揉搓，儼如和面，加之煎湯調(diào)藥需人，豈知晝夜燈燭炭火，延醫(yī)拯救，一人有病，十人服侍，刻無(wú)寧晷，且恐病患生氣，多方先意承志，要一奉十，猶以為未足，若非富貴之家，焉得有如許之人服侍，如許之錢(qián)措辦，假使貧窮小戶，一夫一婦，翁姑年老，子女幼小之家，患此不特服侍無(wú)人，日食尚且不敷，憑何措此靡費(fèi)，再加昏厥，翁姑夫婿何以堪此。澄所謂陰陽(yáng)錯(cuò)謬之異氣者，未嘗不因人而召之也。所謂江、甘、儀三邑婦女香港腳，乃陰陽(yáng)錯(cuò)謬之 氣者，凡患香港腳，親戚婦女探視，偶坐病患床沿，即可傳染而成，香港腳之異所以為異耳。每見(jiàn)婆有香港腳，其媳亦然；母有香港腳，其女亦然；姊有香港腳，其妹亦然；妯有香港腳，其娌亦然。傳染者固多，不傳染者亦復(fù)有之。
婦女香港腳，有一種滴酒不可飲者，有一種平時(shí)戒飲，惟舉發(fā)時(shí)非酒不能稍定其痛，竟有飲燒酒者，想來(lái)酒能亂性昏神，不過(guò)一醉神昏，即不知錐痛矣。
凡患香港腳痛止，忌人問(wèn)其仍痛與否，但遇有問(wèn)之者，痛必復(fù)作。
凡患香港腳，最忌人談?wù)f他人香港腳，但聞此語(yǔ)，其病必發(fā)，此乃肝虛膽怯所致耳。
凡患香港腳婦女，清餓以痛止胸寬為率，痛止只宜吃水煮飯湯，漸漸吃湯飯，不可先進(jìn)粥湯糕湯，庶免胸膈脹悶，纏綿時(shí)日。
凡患香港腳平時(shí)當(dāng)忌食物∶
鰣魚(yú) 黃魚(yú) 魚(yú) 蝦子 蝦油 螃蟹 鯉魚(yú) 豬首 公雞 鵝 鴨蛋 鮮菌 香蕈 磨菇 黃瓜 番瓜 面筋 蒲菜 芫荽 茄子 香瓜 薺菜 菜 茨菰 蠶豆 黃豆 糟菜 腐乳 醬瓜 韭菜 苣蒿 鮮筍 火酒 雜酒 粘食 面食 變蛋 蝦米 苔干 黃鯧 豌豆頭 豌豆 芋子 菱角 御米 蘿卜 石耳木耳 鮮蟶 河歪 蛤蜊 滴醋 雞蛋 湯圓 羊肉 驢肉 芹菜 菠菜 團(tuán)圓餅 西瓜
凡婦女香港腳，舉發(fā)時(shí)忌聞香氣，凡安息、蕓香、蒼術(shù)均不可焚燒。
凡婦女香港腳，原不必限定七日始定，但發(fā)于月經(jīng)后者為日必多，發(fā)于月經(jīng)前者，只要經(jīng)水一通，其邪隨經(jīng)自解，其痛易定，可見(jiàn)是肝脾遏郁，氣凝血滯。
凡婦女香港腳，發(fā)后宜靜養(yǎng)調(diào)理，須戒房事一月。
凡婦女有香港腳者，將臨月事之前，忌食生蘿卜、西瓜、桃子、杏子、李子、生藕、荸薺、柿子、柿餅等物。
凡婦女香港腳，嘔吐痰涎綠水，不得食核桃、叭嗒杏、落花生、松子，此四物有油，皆嘔家所忌。
凡婦女香港腳，平時(shí)宜戒暴怒郁悶，必須自惜身命，改換性情，無(wú)病時(shí)作有病想，方能不發(fā)。
雙鉤藤鉤祛風(fēng)舒筋，香港腳定痛圣藥，宜多用。
