百癥俞穴，再三用心。囪會連于玉枕，頭風(fēng)療以金針。懸顱、頷厭之中，偏
頭痛止；強間、豐隆之際，頭痛難禁。
原夫面腫虛浮，須仗水溝、前頂；
耳聾氣閉，全憑聽會、翳風(fēng)。面上蟲行有驗，迎香可取；耳中蟬噪有聲，聽會堪攻。
目眩兮，支正、飛揚；目黃兮，陽綱、膽俞。攀睛攻少澤、肝俞之所，淚出刺臨泣、頭維之處。目中漠漠，即尋攢竹、三間；目覺■■，急取養(yǎng)老、天柱。觀其
雀目汗氣，睛明、行間而細(xì)推；審他項強
傷寒，溫溜、期門而主之。廉泉、中沖，舌下腫疼堪�。惶旄�、合谷，鼻中衄血直追。耳門、絲竹空，住牙疼于頃刻；頰車、地倉穴，正口喎于片時。喉痛兮，液門、魚際去療，轉(zhuǎn)筋兮，金門、丘墟來醫(yī)。陽谷、俠溪、頷腫口噤并治；少商、曲澤，血虛口渴同施。通天去鼻內(nèi)無聞之苦，復(fù)溜祛舌干口燥之悲。啞門、關(guān)沖，舌緩不語而要緊；天鼎、間使，囁嚅而休遲。太沖瀉唇喎以速愈，承漿瀉牙疼而即移。項強多惡風(fēng)，束骨相連于天柱；熱病汗不出，大都更接于經(jīng)渠。
且如兩臂頑麻，少海就傍于三里；半身不遂，陽陵遠(yuǎn)達于曲池。建里、內(nèi)關(guān)，掃盡胸中之苦悶；聽宮、脾俞，祛殘心下之悲凄。
久知脅肋疼痛，氣戶、華蓋有靈；腹內(nèi)腸鳴,下脘、陷谷能平。胸脅支滿何療，章門不用細(xì)尋。膈疼飲蓄難禁，膻中、巨闕便針。胸滿更加噎塞，中府、意舍所行；胸膈停留瘀血，腎俞、巨髎宜征。胸滿項強，神藏、璇璣已試；背連
腰痛，白環(huán)委中曾經(jīng)。脊強兮水道、筋縮，目眩兮顴髎、大迎。痙病非顱息而不愈，臍風(fēng)須然谷而易醒。委陽、天池，腋腫針而速散；后溪、環(huán)跳，腿疼刺而即輕。
夢魘不寧，厲兌相諧于隱白；發(fā)狂奔走，上脘同起于神門。驚悸
怔忡，取陽交、解溪勿誤；反張悲哭，仗天沖、大橫須精。癲疾必身柱、本神之令，
發(fā)熱仗少沖、曲池之津。歲熱時行，陶道復(fù)求肺俞理；風(fēng)癇常發(fā)，神道須還心俞寧。濕寒濕熱下髎定，厥寒厥熱涌泉清。寒栗惡寒，二間疏通陰郄暗；煩心
嘔吐，幽門閉徹玉堂明。行間、涌泉，主
消渴之腎竭；陰陵、水分，去
水腫之臍盈。癆瘵傳尸，趨魄戶、膏肓之路；中邪
霍亂，尋陰谷、三里之程。治疸消黃，諧后溪、勞宮而看，
倦言嗜臥，往通里、大鐘而明。
咳嗽連聲，肺俞須迎天突穴；小便赤澀，兌端獨瀉太陽經(jīng)。刺長強于承山，善主腸風(fēng)新下血；針三陰于氣海，專司白濁久
遺精。
且如肓俞、橫骨，瀉五淋之久積；陰郄、后溪，治
盜汗之多出。脾虛谷以不消，脾俞、膀胱俞覓；胃冷食而難化，魂門、胃俞堪責(zé)。鼻
痔必取齦交，癭氣須求浮白。大敦、照海，患寒癥而善蠲；五里、臂臑，生疬瘡而能治。至陰、屋翳，療癢疾之疼多；肩髃、陽溪，消隱風(fēng)之熱極。
抑又論婦人經(jīng)事改常，自有地機、血海；女子少氣漏血，不無交信、合陽。
帶下產(chǎn)崩，沖門太沖宜審；月潮違限，天樞、水泉細(xì)詳。肩井乳
癰而極效，商丘痔瘤而最良。
脫肛趨百會、尾翠之所，無子搜陰交、石關(guān)之鄉(xiāng)。中脘主乎積痢，外丘捜乎大腸。寒瘧兮商陽、太溪驗，痃癖兮沖門、血海強。
夫醫(yī)乃人之司命，非志士而莫為；針乃理之淵微，須至人之指教。先究其病源，后攻其穴道，隨手見功，應(yīng)針取效。方知玄里之玄，始達妙中之妙。此篇不盡，略舉其要。
－－－－－－－－－－－靈光賦
黃帝岐伯針灸訣，依他經(jīng)里分明說。
三陰三陽十二經(jīng)，更有兩經(jīng)分八脈。
靈光典注極幽深，偏正頭疼瀉列缺。
睛明治眼努肉攀，耳聾氣痞聽會間。
兩鼻□衄針禾髎，鼻窒不聞迎香間。
治氣上壅足三里，天突宛中治喘痰。
心痛手顫針少海，少澤應(yīng)除心下寒。
兩足拘攣覓陰市，五般腰痛委中安。
脾俞不動瀉丘墟，復(fù)溜治腫如神醫(yī)。
犢鼻治療風(fēng)邪痰，住喘腳痛
昆侖愈。
后跟痛在仆參求，承山筋轉(zhuǎn)并久痔。
足掌下去尋涌泉，此法千金莫妄傳。
此穴多治婦人疾，男蠱女孕兩病痊。
百會鳩尾治
痢疾，大小腸俞大小便。
氣海血海療五淋，中脘下脘治腹堅。
傷寒過經(jīng)期門應(yīng)，氣刺兩乳求太淵。
大敦二穴主偏墜，水溝閒使治邪癲。
吐而定喘補尺澤，地倉能止口流涎。
勞宮醫(yī)得身勞倦，水腫水分灸即安。
五指不伸中渚取，頰車可針牙齒愈。
陰蹻陽蹻兩踝邊，
腳氣四穴先尋取。
陰陽陵泉亦主之，陰蹻陽蹻與三里。
諸穴一般治腳氣，在腰玄機宜正取。
膏肓豈止治百病，灸得玄切病須愈。
針灸一穴致病除，學(xué)者尤宜加仔細(xì)。
悟得明師
流注法，頭目有病針?biāo)闹?br >針有補瀉明呼吸，穴應(yīng)五行順?biāo)臅r。
悟得人身中造化，此歌依舊是筌諦。
－－－－－－－－－－－流注通玄指要賦
《針經(jīng)指南》
望聞問切，推明得病之原；補瀉迎隨，揭示用針之要。予于是學(xué)，自古迄今，雖常覃思以研精，竟未鉤玄而索隱。俄經(jīng)傳之暇日，承外舅之訓(xùn)言，云及世紛，續(xù)推兵擾。其人也，神無依而心無定；可病之，精必奪而氣必衰。兼方國以亂而隔殊，醫(yī)物絕商而那得。設(shè)方有效，歷市無求。不若砭功，立排疾勢。既已受教，遂敏求師，前后僅十七年，無一二真?zhèn)�輩。后避屯于蔡邑，方獲訣于李君，斯人以針道救疾也，除疼痛于目前，愈瘵疾于指下。信所謂伏如橫弩，應(yīng)若發(fā)機，萬舉萬全，百發(fā)百中者也。加以好生之念，素?zé)o竊利之心。嘗謂予曰：天寶不付于非仁，圣道須傳于賢者。仆不自揆，遂仲有求之懇，獲垂無吝之誠。授穴之所秘者，四十有三；療疾而弗瘳者，萬千無一。遂銘諸心，而著之髓，務(wù)拯其困，而扶其危。而后除疼痛迅若手拈，破結(jié)聚渙如冰釋。夫針者也，果神矣哉!然念茲穴俞而或忘，借其聲律則易記。輒裁八韻，賦就一篇。詎敢匿于己私，庶共傳于同志。壬辰重九前二日謹(jǐn)題。
－－－－－－－－－－－必欲治病，莫如用針，巧運神機之妙，工開圣理之深。外取砭針，能蠲邪而扶正，中含水火，善回陽而倒陰。原夫絡(luò)別支殊，經(jīng)交錯綜，或溝池溪谷以歧異，或山海丘陵而隙共。斯流派以難揆，在條綱而有統(tǒng)。理繁而昧，縱補瀉以何功；法捷而明，曰迎隨而得用。
且如行步難移，太沖最奇。人中除脊膂之強痛，神門去心性之呆癡。風(fēng)傷項急，始求于風(fēng)府；頭暈?zāi)垦�，要覓于風(fēng)池。
耳閉須聽會而治也，眼痛則合谷以推之。胸結(jié)身黃，取涌泉而即可；腦昏目赤，瀉攢竹以偏宜。
但見苦兩肘之拘攣，仗曲池而平掃。牙齒痛呂細(xì)堪治，頭項強承漿可保。太白宣導(dǎo)于氣沖，陰陵開通于水道。腹瞋而脹，奪內(nèi)庭以休遲；筋轉(zhuǎn)而疼，瀉承山而在早。
大抵腳腕痛，昆侖解愈；股膝痛，陰市能醫(yī)。癇發(fā)癲狂兮，憑后溪而療理；瘧生寒熱兮，仗閒使以扶持。期門罷胸滿血膨而可以，勞宮退胃翻心痛以何疑�；虼蠖厝テ唣拗郏豕^此；三里卻五勞之羸瘦，華佗言斯。
固知腕骨祛黃，然骨瀉腎。行間治膝腫目疾，尺澤去肘疼筋緊。目昏不見，二間宜�。槐鞘覠o聞，迎香可引。肩井除兩髀難任，攢竹療頭疼不忍�？人院担腥笨爸�；眵蔑冷淚，臨泣尤準(zhǔn)。髖骨將腿痛以祛殘，腎俞把腰疼而瀉盡。以見越人治尸厥于維會，隨手而蘇；文伯瀉死胎于陰交，應(yīng)針而殞。
圣人于是察麻與痛，分實與虛，實則自外而入也，虛則自內(nèi)而出歟。以故濟母而裨其不足，奪子而平其有余。觀二十七之經(jīng)絡(luò)，一一明辨；據(jù)四百四之疾證，件件皆除。故得夭枉都無，躋斯民于壽域，幾微己判，彰往古之玄書。
抑又聞心胸病，求掌后之大陵；肩背患，責(zé)肘前之三里。冷痹腎余；取足陽明之土；連臍
腹痛，瀉足少陰之水。脊間心后者，針中渚而立痊；脅下肋邊者，刺陽陵則即止。頭項痛，擬后溪以安然；腰腳疼，在委中而已矣。夫用針之士，于此理茍明者焉，收祛邪之功而在乎捻指。
－－－－－－－－－－－《針經(jīng)指南》好像有兩個，一個是《流注通玄指要賦》；一個是《針經(jīng)標(biāo)幽賦》。
