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醫(yī)旨緒余:四十一、防暑論

生生子曰∶欲防夏之傷暑者,在于冬之藏精也。暑者,火令也,人與天地,同一橐 ,故天地之氣有升降,人之氣亦隨之。夏月六陽(yáng)之氣盡出于jfsoft.net.cn/pharm/地,人之腹亦地也,氣浮于外,腹中虛矣。虛而勞動(dòng)不常,則病生焉。況人不善攝生者多,于冬月陽(yáng)氣潛藏之時(shí),斫喪…

生生子曰∶欲防夏之傷暑者,在于冬之藏精也。暑者,火令也,人與天地,同一橐 ,故天地之氣有升降,人之氣亦隨之。夏月六陽(yáng)之氣盡出于jfsoft.net.cn/pharm/地,人之腹亦地也,氣浮于外,腹中虛矣。虛而勞動(dòng)不常,則病生焉。況人不善攝生者多,于冬月陽(yáng)氣潛藏之時(shí),斫喪過(guò)甚,精氣虛竭。精氣者,天真本然之氣也,積此為來(lái)春發(fā)生之本,本一虛竭,則生元絕矣。《經(jīng)》曰∶冬不藏精者,春必病溫,夏必煎厥。人有春末夏初,患頭痛體熱,食少自汗,怠惰嗜臥者,此注夏病也,jfsoft.net.cn/zhuyuan/仲景謂∶“春夏劇,秋冬瘥”者是也。暑為盛夏火令之極,陽(yáng)氣既浮,陰血又竭,幾何不?茍或攝養(yǎng)不當(dāng),動(dòng)勞失矩,氣血復(fù)耗,神將何根據(jù),于是卒暴僵仆、迷悶霍亂之癥迭出不已。孫真人教人以五月常服生脈散,蓋謂脈者,氣血之先;氣血者,人之神也;鹆顭醾?dú)猓?a class="channel_keylink" href="/pharm/2009/20090113053852_93357.shtml" target="_blank">人參能補(bǔ)天真之元?dú)庖。五味收斂浮散之氣,不使飛越,又能滋肺補(bǔ)腎,庶免二臟真陰枯竭。以門(mén)冬復(fù)脈通心,生津潤(rùn)燥。三味和協(xié),同為補(bǔ)劑,名曰生脈散,是亦救其冬不藏精之失也。雖然,施于體濃未病之先,力則易為,若稟弱既病者,抑亦難矣,故善防暑月之病者,不若保腎水于冬月未病之先也。東垣論暑,兼脾胃虛弱而言,甚為詳悉,丹溪載夏月伏陰在內(nèi),戒用燥熱,《玉機(jī)微義》與載籍間所載暑病,尤班班焉,皆當(dāng)細(xì)玩,學(xué)人能潛心貫而通之,無(wú)余蘊(yùn)矣。

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