初等醫(yī)生,叫開方醫(yī)生。這種人只會念湯頭歌訣、藥性歌括四百味、藥性賦,于中醫(yī)學(xué)術(shù)實(shí)際上還是門外漢。平日打聽名醫(yī)好開什么方藥,依樣葫蘆,拿去應(yīng)診,看病用方與抄方無異,冀其有效,自不可能。二等醫(yī)生,叫用藥醫(yī)生。這種人正式學(xué)過中醫(yī)基本理論,懂得生理病理、理法方藥,但是應(yīng)用不好。一般的病可以治,病情稍一復(fù)雜就束手無策。因?yàn)樗鶎W(xué)尚在皮毛,辨證自然不清,全憑自己對癥用藥,納呆則麥芽、山楂,頭痛則白芷、川芎,頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳,胸?zé)o定見,幸中者少。三等醫(yī)生,叫辨證醫(yī)生。這種人正式受過老師教訓(xùn),學(xué)師承,對于中醫(yī)學(xué)下過一番功夫,比較精通,有點(diǎn)根底,會一點(diǎn)辨證,也能夠綜合分析,辨證施治。雖然學(xué)有淵源,但是經(jīng)驗(yàn)不夠,所以旁人能治的病,他能治,旁人治不好的病,他也治不好,現(xiàn)在所謂好醫(yī)生,大致屬于此類。四等醫(yī)生,叫入細(xì)醫(yī)生。這種人學(xué)驗(yàn)具豐,最為可貴。能夠純熟地運(yùn)用中醫(yī)理論辨證施治,獨(dú)立地分析問題,解決問題。遇著復(fù)雜的病,不論頭緒多么繁雜,病情多么兇險,一經(jīng)他手,辨證如理亂絲,輕攏慢捻漸得絲頭,用藥如解死結(jié),徐引緩導(dǎo)切中癥結(jié),別人治不好的病,他能治好許多,一方一藥之投,看似平淡,而漸入佳境,在從容和緩之中,即愈大癥。這種醫(yī)生內(nèi)里蘊(yùn)藏著深厚的學(xué)識和豐富的經(jīng)驗(yàn),堪稱名醫(yī)。最上等醫(yī)生。旁人治不好的病,一到他手,往往著手回春。辨證分析,準(zhǔn)確細(xì)微;論治方藥,貼切對癥?上н@種醫(yī)林妙手,在今天所見甚少。過去,一些老大夫可以稍稍當(dāng)之。明了了醫(yī)有五等,習(xí)醫(yī)者學(xué)有方向,萬不可淺嘗輒止。一邊投師訪友,從人學(xué);一邊鉆研經(jīng)典,從書學(xué);一邊勤于臨證,從病學(xué);日積月累,循序漸進(jìn),要敢于反躬自省,要臻于至美,終可成四、五等醫(yī)生。只有藝精,才能活人。愿天下為醫(yī)者共勉之。-----------還有一種,只要是以陰陽五行作為中醫(yī)理論的,統(tǒng)稱為三等中醫(yī)。因?yàn)橹嗅t(yī)的消亡就是這一錯誤理論。所以中醫(yī)沒人學(xué)好。
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原帖由 張學(xué)萍zxp 于 2009/5/1 08:39 發(fā)表
還有一種,只要是以陰陽五行作為中醫(yī)理論的,統(tǒng)稱為三等中醫(yī)。因?yàn)橹嗅t(yī)的消亡就是這一錯誤理論。所以中醫(yī)沒人學(xué)好。
中醫(yī)離開陰陽五行,靠什么辯證?辯證的根本都沒有啦,還談什么中醫(yī)。中醫(yī)到現(xiàn)在沒有滅亡是因?yàn)檫有人在堅(jiān)持探尋,找根。
同時也快要滅亡,一個宗師教化的數(shù)個徒弟,這幾個徒弟有分別創(chuàng)新------至此一個一個新的“大師"就誕生啦,其實(shí)我們都不聰明,能把傳承下來的學(xué)完就不錯啦。論壇里也有諸多的“大師"宣稱這那的,不過幾個賣狗屁膏的而已。這些人一定會壞了中醫(yī)這鍋湯,我們抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度,你們則是在漫嘴跑飛機(jī)。
本人轉(zhuǎn)岳美中論醫(yī)5類的本意,就是同道們共勉的,認(rèn)識到中醫(yī)的路還很長,學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)。
-----------人體小天地,復(fù)雜多變,世間法無論多高明均無法描繪的清。
最高明的醫(yī)生是自己體內(nèi)的陰陽。