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素問懸解:第三卷

玉機真臟論太過則令人善怒。怒,舊本皆作忘。新校正云:按氣交變大論云,木太過,甚則忽忽善怒,眩冒巔疾,則忘當作怒。如烏之喙者。新校正云:平人氣象論云,如烏之喙。又,別本喙作啄。十日之內死。日,舊本皆作月。王冰注云:期三百日內死,按日當作月。真臟來見。舊…

玉機真臟論

太過則令人善怒。

怒,舊本皆作忘。新校正云:按氣交變大論云,木太過,甚則忽忽善怒,眩冒巔疾,則忘當作怒。

如烏之喙者。

新校正云:平人氣象論云,如烏之喙。又,別本喙作啄。

十日之內死。

日,舊本皆作月。王冰注云:期三百日內死,按日當作月。

真臟來見。

舊本皆作來見。新校正云:按jfsoft.net.cn/kuaiji/全元起本及《甲乙經》真臟未見,來字當作未字之誤也。

若人一呼五六至。

呼,舊本皆作息。新校正云:按人一息脈五六至,何得為死?必息字誤,息當作呼。

通評虛實論

脈氣上虛尺虛,是謂重虛。

新校正云:按《甲乙經》作脈虛氣虛尺虛,是謂重虛,此少一氣字,多一上字。王注言尺寸脈俱虛,則不兼氣虛也。詳前熱病,氣熱脈滿為重實,此脈虛氣虛為重虛,是脈與氣俱實為重實,俱虛為重虛,不但尺寸俱虛為重虛也。

實而澀則死。

澀,舊本皆作逆。王冰注云:逆謂澀也。

手足溫則生,寒則死。

新校正云:按《太素》無手字。楊上善云:足溫氣下,故生,足寒氣不下者,逆而致死。

診要經終論

足太陽氣絕一段,舊誤在三部九候論。新校正云:按診要經終論載三陽三陰脈終之證,此獨紀足太陽氣絕一證,余應闕文也。

玉版論要

陰用反作。

舊本作陰陽反他。新校正云:按,陰陽應象大論云:陰陽反作。王冰注云:反謂反復,作謂作務,反復作務,則病如是。

陰陽別論

生陽之屬,不過四日而死。

林億以別本作四日而生,全元起作四日而已,疑原本作死為非。按,下文云死不治,是統(tǒng)www.med126.com舉上文而言,林誤。

為偏枯痿易。

王冰注云:三陰不足,則為偏枯,三陽有余,則為痿易。易,謂變易常用,而痿弱無力也。

二陽俱搏,其病溫。

按,宋本作其氣濫。

大奇論

肺雍肝雍腎雍。

新校正云:詳肺雍肝雍腎雍,《甲乙經》皆作。按,癰作雍,古假借字也。

腎雍,胠下至少腹?jié)M。

胠下,舊本作腳下。按,《甲乙經》腳下作胠下,腳當作胠,不得言腳下至少腹也。

脈至如懸雍。

新校正云:按全元起本懸雍作懸離。元起注云:懸離者,言脈與肉不相得也。

脈至如頹土之狀。

新校正云:按《甲乙經》頹土作委土。

脈澀而鼓。

林億本澀作塞。脈塞而鼓,謂才見不行,旋復去也。

行立常聽。

王冰注云:小腸之脈,上入耳中。故常聽也。

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