序
發(fā)此帖子，希望論壇各位老師給予指點(diǎn)修正。我們別小看中醫(yī)氣的概念，別以寒熱不為病。
20世紀(jì)70年代中期之后，美國(guó)開(kāi)展了“合理膳食，適量運(yùn)動(dòng)，戒煙限酒，心理平衡”為基石的全民健康教育，結(jié)果很快取得了成效。
它類似于《黃帝內(nèi)經(jīng)》的“治未病”說(shuō)，但沒(méi)有《黃帝內(nèi)經(jīng)》深刻。
下面鄙人對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》“治未病”一說(shuō)展開(kāi)一些闡述。
1、養(yǎng)足真氣，提高機(jī)體抵抗力。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》深刻地談?wù)摿恕皟?nèi)傷”會(huì)致病，比如喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等情志的過(guò)度，以及無(wú)節(jié)的飲食和無(wú)常的起居等都會(huì)導(dǎo)致疾病的產(chǎn)生。
《素問(wèn)·上古天真論》曰：“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”。這句很重要，它不但告訴我們情志別過(guò)度，還告訴我們機(jī)體抵抗力強(qiáng)是不會(huì)生病的。怎樣才能使機(jī)體抵抗力強(qiáng)呢？四個(gè)字：恬淡虛無(wú)。恬淡虛無(wú)，強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜”字，要靜，要虛靜！《老子》曰：“至虛極，守靜篤”。我們要練靜心！比如現(xiàn)代人的站樁、靜坐、練練氣功、打打太極拳等等凡是能把心靜下來(lái)的鍛煉都是。然而，現(xiàn)代許許多多的人要么迫于工作的壓力，要么熱衷于逐名奪利，那他的心怎么能靜呢？那他的真氣就不是“從之”而是“離之”，他的精神就不是“內(nèi)守”而是“外泄”了，這樣不得病才怪！
一般地，靜心鍛煉溫度在15—28攝氏度為佳。有的人想通過(guò)打補(bǔ)針、吃補(bǔ)藥等“扶正”的手段來(lái)增強(qiáng)機(jī)體的抵抗力，對(duì)是對(duì)的，但總沒(méi)“練靜心”來(lái)得持久。
中國(guó)人特別喜歡補(bǔ)腎，但須在17—19點(diǎn)服之較好，因?yàn)槟菚r(shí)腎經(jīng)當(dāng)令。孟子曰：我善養(yǎng)吾浩然之氣。一個(gè)光明正大的人，由于其正氣足則機(jī)體抵抗力強(qiáng)。反之，陰險(xiǎn)毒辣之人，由于其正氣不足，則機(jī)體抵抗力相對(duì)弱。
還有，登高吸入清氣、科學(xué)飲食等都是養(yǎng)足真氣、增強(qiáng)機(jī)體抵抗力的手段。
關(guān)于科學(xué)飲食，《素問(wèn)·藏氣法時(shí)論》曰：“……五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充。氣味合而服之，以補(bǔ)益精氣�！边@里指出飲食要均衡，五谷、五果、五畜、五菜這四類食物相互配合應(yīng)用才能達(dá)到調(diào)補(bǔ)的作用，否則哪種攝入過(guò)多都會(huì)導(dǎo)致偏頗得病。如果身體本身已有偏頗，再攝入同類之偏頗食物，則會(huì)加重病情。最典型的就是相傳元帥徐達(dá)患了“發(fā)背”，明太祖朱元璋給送鵝肉吃而當(dāng)場(chǎng)死亡的例子。
休息、睡覺(jué)是養(yǎng)氣的手段，起居失常對(duì)健康的影響很大。早晨起床必待5點(diǎn)后，因?yàn)?—5點(diǎn)是人從靜到動(dòng)的開(kāi)始，需要有足夠的氣血來(lái)維持。這個(gè)時(shí)候如果勉強(qiáng)醒來(lái)、鍛煉，則有損氣血。心臟病患者死于凌晨三四點(diǎn)的原因就在于此。中午最好午睡，睡不著閉會(huì)兒眼睛、歇會(huì)兒都是有好處的。因?yàn)樘斓刂畾庠谶@個(gè)時(shí)間段轉(zhuǎn)換，我們別攪動(dòng)它，順應(yīng)它便是了。晚上11點(diǎn)前一定要睡覺(jué)，因?yàn)榇藭r(shí)生機(jī)已起，再不睡覺(jué)必奪生。2、一定得注意養(yǎng)胃。
《素問(wèn)·平人氣象論》曰：“平人之常氣稟于胃，胃者平人之常氣也。人無(wú)胃氣曰逆，逆者死�！薄 �
人之氣血、津液、精血均來(lái)源于脾胃的生化。藥物的輸布、吸收、代謝同樣依賴于脾胃的受納、傳化、運(yùn)輸功能，以使其升降斡旋，內(nèi)而臟腑，外達(dá)肌膚。胃氣一敗，既失去健康的基礎(chǔ)，又不能使藥物直達(dá)病所，百藥難為。特別是久病之人，服藥太多、太雜，如不知速以護(hù)衛(wèi)脾胃為救，抓緊時(shí)機(jī)扶助機(jī)體正氣，治亦難見(jiàn)起色。
養(yǎng)胃，既可以通過(guò)“飲食有節(jié)”，也可以通過(guò)藥物，還可以通過(guò)“靜心”、“非靜心”鍛煉和刺激、疏通經(jīng)絡(luò)來(lái)養(yǎng)的。
飲食有節(jié)，早餐8點(diǎn)左右吃是最好的，因?yàn)榇藭r(shí)胃經(jīng)當(dāng)令。到了9點(diǎn)還不吃，脾胃就會(huì)空運(yùn)化，出現(xiàn)頭暈，長(zhǎng)期下去對(duì)身體的損傷非常之大。晚飯要吃少，因?yàn)椴皇瞧⑽附?jīng)當(dāng)令，吃多會(huì)發(fā)胖。晚上11點(diǎn)，生機(jī)已起，不要吃東西，否則傷膽。膽有毛病，19點(diǎn)—21點(diǎn)拍一拍膽經(jīng)即可。從屁股開(kāi)始，沿大腿外側(cè)一直到膝蓋便是膽經(jīng)所在，目的是刺激膽經(jīng)，使膽汁分泌好一點(diǎn)，讓人體吃下去的食物得到最好的吸收，為人體造血準(zhǔn)備足夠的材料。3、祛邪。
《素問(wèn)·至真要大論》曰：“夫百病之生也，皆生于風(fēng)寒暑濕燥火，以之化之變也�！薄鹅`樞·百病始生》曰：“風(fēng)雨寒熱不得虛，邪不能獨(dú)傷人……虛邪之風(fēng)，與其身形，兩虛相得，乃客其形�！蛴谔鞎r(shí)，與其身形，參以虛實(shí)，大病乃成。”這里指出了“風(fēng)寒暑濕燥火”這些外邪，身虛遇之則得病，邪虛得小病，邪盛則“大病乃成”，但身體不虛，腠理不疏，經(jīng)絡(luò)暢通，筋骨強(qiáng)健，何患之有？
體內(nèi)之邪氣、代謝物，需要新陳代謝出去的，存之久了，沉疴即起�！胺庆o心之鍛煉”是祛邪的重要手段。何謂“非靜心之鍛煉”？諸如跑步、打球、爬山、打拳等等會(huì)搞得人身大汗淋漓的運(yùn)動(dòng)是也。
進(jìn)行這“非靜心之鍛煉”要注意：一、別受傷，否則落下一身的傷��；二、患病的時(shí)候別進(jìn)行，因?yàn)檫@種鍛煉很傷正氣。
還有，中醫(yī)的解表、瀉下、涌吐等法，就是讓邪氣、代謝物或毒物排出體外；西醫(yī)的多進(jìn)水法，也是讓邪氣、代謝物排出體外的。
當(dāng)然，“練靜心”也可以驅(qū)除體內(nèi)之邪氣的。
4、盡少攝入邪毒。
《素問(wèn)·五常政大論》云：“……大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；無(wú)毒治病，十去其九；谷肉果菜，食養(yǎng)盡之，無(wú)使過(guò)之，傷其正也�！�
藥物也是一種“邪”�！笆撬幦侄尽保庪m能治病，但久用會(huì)傷及正氣或毒邪積蓄體內(nèi)而為“藥邪”，是故用藥要適可而止。
而現(xiàn)代人由于服藥方便，濫用矣。殊不知“藥邪”積蓄體內(nèi)多，“傷正”亦厲害矣！
現(xiàn)代餐桌上的飲食著實(shí)是個(gè)問(wèn)題，吃肉嘛，多飼料、籠養(yǎng)乃至激素養(yǎng)之肉；米面果蔬嘛，又多農(nóng)藥殘留。故須慎重飲食，否則現(xiàn)代人逃脫不了疾病叢生的命運(yùn)。
餐桌上的問(wèn)題多多，看來(lái)只得吃飯一口嚼30次，指望以盡多的唾液去化解邪毒了。煙酒也是邪毒，當(dāng)然要戒煙限酒。
現(xiàn)代人居住環(huán)境也要注意，別靠近污染大的工廠，別讓有毒氣體吸入體內(nèi)。
真不知現(xiàn)代科技給人類帶來(lái)的是文明還是殺戮！
還有現(xiàn)代文明病需要注意的是，女人愛(ài)美“只要風(fēng)度不要溫度”，殊不知會(huì)得寒邪。這寒邪也恰恰是導(dǎo)致諸多婦科疾病的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
5、刺激、疏通經(jīng)絡(luò)，恢復(fù)機(jī)體本能。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》重養(yǎng)生，重針灸治療，藥物治療僅13方。有人笑《黃帝內(nèi)經(jīng)》的處方太少。殊不知，《黃帝內(nèi)經(jīng)》把形形色色的疾病總歸為十三大類，是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地治��！關(guān)于這一說(shuō)法現(xiàn)在有專著說(shuō)明，不是我在這里要闡述的內(nèi)容。
愚以為，如果疾病被養(yǎng)生早養(yǎng)掉了，被針灸早解決了，那還要那么多的藥方干嘛呢？
針灸、推拿之術(shù)均以刺激、疏通經(jīng)絡(luò)，從而恢復(fù)機(jī)體功能，達(dá)到“扶正”“祛邪”治病的目的。
還有上述“靜心”、“非靜心”之鍛煉，也有刺激、疏通經(jīng)絡(luò)的作用的。
“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？”
望廣大朋友們身體力行，把疾病化解在“氣”之階段中，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單防疾��！
