火性炎上,上炎則作苦。
水性潤下,下潤則作咸。
木性升發(fā),直則升而曲則不升,郁而不升,是以作酸。
金性降斂,從則降而革則不降,滯而不降,是以作辛。
前兩句勉強能理解,心火亢盛時?诳啵疂穹簽E時?谙。后兩句如何理解?請前輩指教。
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回復 huanglian 的帖子木性升發(fā),金性降斂,l
兩者正好相反。
木味酸故用酸以斂降肺氣,金味辛故用辛以疏散肝氣。
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回復 huanglian 的帖子這樣的解釋貌似不對,還請高人指導,謝謝!
-----------1:木味酸。木能升則不病,不病就不酸。木不升則病,病則現(xiàn)酸。
2:木曰曲直。直則能升為不病,不病則不酸。曲則不升為病,病則現(xiàn)酸。
所以,“木性升發(fā),直則升而曲則不升,郁而不升,是以作酸!苯鹦酝怼
-----------跟前兩句一樣,只是加了個解釋,木氣不輸可見口中酸味。很常見的癥狀?谥行廖稇撘彩沁@個意思,但沒注意過
-----------啰嗦一句,也不知樓主想問啥,這個口酸的感覺就是像,吃晚飯沒刷牙口中食物異常發(fā)酵的感覺。
-----------此幾句最見于《周書-洪范》原句擇下:
武王勝殷,殺受,立武庚,以箕子歸。作《洪范》。
惟十有三祀,王訪于箕子。王乃言曰:“嗚呼!箕子。惟天陰騭下民,相協(xié)厥居,我不知其彝倫攸敘!
箕子乃言曰:“我聞在昔,鯀堙洪水,汩陳其五行。帝乃震怒,不畀‘洪范’九疇,彝倫攸斁。鯀則殛死,禹乃嗣興,天乃錫禹‘洪范’九疇,彝倫攸敘。
初一曰五行,次二曰敬用五事,次三曰農(nóng)用八政,次四曰協(xié)用五紀,次五曰建用皇極,次六曰乂用三德,次七曰明用稽疑,次八曰念用庶征,次九曰向用五福,威用六極。
一、五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰従革,土爰稼穡。潤下作咸,炎上作苦,曲直作酸,従革作辛,稼穡作甘。
注:黃師用個人的理解將原句拆分為二,如“曲直作酸”,解作:直則升而曲則不升,郁而不升,是以作酸。已和原句意思偏離!澳驹磺薄笔侵改居卸裕芮苤,接下句“曲直作酸”(此句被黃師拆分為曲則不升,直則升,郁而不升是以作酸。)皆指木之二性都作酸,跟黃師的說法出現(xiàn)異歧。當引起注意。
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慧光 發(fā)表于 2011/10/6 22:00
此幾句最見于《周書-洪范》原句擇下:
武王勝殷,殺受,立武庚,以箕子歸。作《洪范》。
惟十有三祀 ...
嗯,那請問酸味到底是“直則升而曲則不升,郁而不升,是以作酸”的“病態(tài)酸”呢,還是“皆指木之二性都作酸”的“生理酸”呢?
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本帖最后由 慧光 于 2011/10/10 09:36 編輯 回復 sillyli2011 的帖子木在陶弘景注的《湯液經(jīng)法》圖是“體酸用辛”,與《內(nèi)經(jīng)》的“木生酸,酸生肝”講法保持一致,酸為肝之體,曲直皆酸,《輔行訣臟腑用藥法要》皆列舉五臟補瀉之法,補法:兩補一瀉,桂
姜五味子。瀉法:兩瀉一補,枳芍姜。是以體重而用酸,木體者酸也,酸重用酸味藥,不直用助升辛散之法,而以二酸一辛少助辛散,體用互兼。至于曲直為木之象與體用之性有別,不必將五行之象強牽在一起,混亂思維而自我迷惑。大凡木象皆能曲直,縱橫皆能曲直,橫直也謂直,橫直并不升;縱曲也謂曲,縱曲也能升。(如甲膽,謂直,上升則縱直,化丙火,火主苦,故膽病相火旺而多口苦;克伐戊土謂不升,謂橫直,橫直克土,戊土傷而不敵木,故木重而味酸,是以胃病戊土虛多以
翻胃作酸。)
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回復 慧光 的帖子謝謝前輩指導,學習中