行者老師,末學很想請教您幾個問題.
1," 四圣心源" 中多次提到風木枯燥, 宜加
阿膠, 請問風木枯燥有哪些臨床指證 ?
2, "四圣心源" 中對 鼓脹 的講述很讓人費解, 雖然說明了治療方法, 可其敘述還是讓我感到矛盾:" 鼓脹根原" 篇里講到"氣不化水而抑郁于下，是謂氣鼓，水不化氣而泛溢于上，是為水脹。... 氣不化水者，肺胃之不降也,水不化氣者，肝脾之不升也", 而在"氣鼓" 篇中卻大談氣鼓由于肝脾不升, "水脹"篇中大談水脹由于肺胃不降. 煞是費解.
3, 我在論壇帖子中看到先生有談及"男怕穿靴, 女怕戴帽", 可惜只是略筆帶過,能否請先生稍作詳細?
末學叩謝!
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Last edited by 古月 on 2006/12/11 at 15:33 ]
－－－－－－－－－－－再仔細想想，想想“飲食入胃，...”這段。
－－－－－－－－－－－仔細再想想,現(xiàn)在的體會是:
1, 氣鼓水脹治則根本上都是補脾陽而達木氣，清利膀胱之郁熱, 其根由都是肝郁脾陷, 似乎水脹比氣鼓病情更嚴重, 不知道是不是這樣?
2, 兩者都是乙木不能疏泄, 膀胱閉癃,水不歸壑, 問題是為什么一個逆行于胸腹，浸yin于經(jīng)絡,導致上腫,一個則向下導致下腫. 總體覺得"水脹"的解說略微容易理解, "氣鼓"稍微較難參透.
3, 如果不細
細參究, 只是從這句話去理解, 倒是不至于如此困惑:" 氣位于上，水位于下。氣之在上，雖壅滿郁遏，而不至于脹，惟下陷而不升，則病氣鼓，水之在下，雖停瘀凝結，而弗至于腫，惟上逆而不降，則病水脹。"
－－－－－－－－－－－另外請問:氣鼓包括不包括腳, 水脹包括不包括頭面和手? 如果單單只腫頭面或者單腫腳怎么解釋?
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Last edited by 求知 on 2006/12/1 at 11:03 ]
－－－－－－－－－－－氣傳母子，液行夫婦。升從相生，降法相克。精氣互化乃先天，氣液化生屬后天。
－－－－－－－－－－－男子以氣為主，女子以血為本。
所以男子重調腎，女子要在心。
男子腳腫，多因氣路不暢，死水沉漚，腎無滋潤，故多預后不良。
女子頭腫，蓋因血路淤阻，有去無回，心失盈養(yǎng)，所以沉疴難起。
－－－－－－－－－－－學習了,謝謝.
－－－－－－－－－－－是的.有收獲!
－－－－－－－－－－－上焦如霧，氣也；下焦如瀆，水也。水化氣而升，其不化氣者，升而不已，是于脹作；氣化水下行，其不化水者，降而不已，是于鼓作。
－－－－－－－－－－－我感覺這是泛泛之談，并不是真正法門。黃師也是人，總有疏漏不及之處。
