《黃帝內(nèi)經(jīng)》參同契（二)生命——智慧 作為高級(jí)動(dòng)物的人，思維意識(shí)決定人體的活動(dòng)，包括內(nèi)部活動(dòng)和外部活動(dòng)。所謂外部活動(dòng)是指人體的肢體運(yùn)動(dòng)，內(nèi)部活動(dòng)是指人體內(nèi)部的神經(jīng)系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)等的自然運(yùn)動(dòng)和非主觀運(yùn)動(dòng)。現(xiàn)代人的一切活動(dòng)心里都是受外來(lái)引力的趨使而活動(dòng)。尤其是權(quán)利和金錢(qián)的吸引力最大。因?yàn)闄?quán)力和金錢(qián)是互為因果的。人類(lèi)在進(jìn)入第一個(gè)彷徨時(shí)代時(shí)。為了延續(xù)生命，把生命的生存權(quán)力寄托給了上帝和神靈。他們以為只有上帝和神靈才是至高無(wú)上的。是他們掌握著生殺大權(quán)。于是便展開(kāi)了拜fo求神的活動(dòng)。這樣的活動(dòng)延續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)。結(jié)果，上帝和神靈賜給他們的卻是死亡。求神不能，就到處尋找長(zhǎng)生
不老藥，或取石煉丹，服食百毒，以求長(zhǎng)生。然而大自然卻沒(méi)有賜給人類(lèi)長(zhǎng)生不老草。結(jié)果還是走向死亡。幾個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，人類(lèi)總是擺脫不了死亡的困擾。于是乎現(xiàn)代工業(yè)和人類(lèi)又看到了希望，無(wú)論城市還是農(nóng)村，醫(yī)院林立，白衣天使紛紛下凡，救護(hù)車(chē)?guó)Q著刺耳欲聾的喇叭穿梭在本來(lái)就充滿(mǎn)噪音的繁華的大街上。走進(jìn)醫(yī)院，那寬敞明亮的病房里一排排輸液桿和監(jiān)測(cè)器整齊地?cái)[放在床頭，輸液器和藥瓶有序的連接在一起，向雨雪后的冰掛，無(wú)精打采地一滴一滴的把液體送進(jìn)了病人的血管。ICU門(mén)前沾滿(mǎn)了病人的家屬和朋友，從他們的神情中可以看出她們的內(nèi)心除了焦慮就是痛苦。他們深深地知道醫(yī)院也無(wú)法挽救生命。又過(guò)了好多年，信息化時(shí)代的到來(lái)給人類(lèi)帶來(lái)了曙光。養(yǎng)生保健成了新時(shí)代的熱門(mén)話(huà)題。這時(shí)候有高智商的人看準(zhǔn)了機(jī)遇，于是保健品廠(chǎng)、養(yǎng)生堂蜂擁而起。醫(yī)院里、
大藥房都開(kāi)設(shè)了保健病房和保健品柜臺(tái)。大街小巷的墻壁上和電線(xiàn)桿上都貼滿(mǎn)了銷(xiāo)售保健品的小廣告。推銷(xiāo)保健品的團(tuán)隊(duì)象雨后春筍拔地而起。然而，無(wú)論他們是傳銷(xiāo)還是直銷(xiāo)都給社會(huì)帶來(lái)了很多不穩(wěn)定因素。給不懂保健亂吃保健品的人帶來(lái)了不堪設(shè)想的后果。養(yǎng)生堂也不堪落后，電視臺(tái)、廣播電臺(tái)、報(bào)紙、刊物上不時(shí)地就會(huì)看到講養(yǎng)生的專(zhuān)家的面孔。各個(gè)城市都有養(yǎng)生堂。講養(yǎng)生的老師的級(jí)別都很高——不是專(zhuān)家就是教授。大家不會(huì)忘記張悟本先生的造就吧！就是他搞活
蘿卜和
綠豆市場(chǎng)的！
同胞們，養(yǎng)生保健應(yīng)該順天應(yīng)時(shí)，否則于事無(wú)補(bǔ)。我們還是聽(tīng)聽(tīng)《黃帝內(nèi)經(jīng)•四氣調(diào)神大論》是怎樣說(shuō)的吧。春三月，此為發(fā)陳，天地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)還形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少。
夏三月，此為番秀，天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)。夜臥早起，無(wú)厭于日，使志無(wú)怒，使華英成秀，使氣得泄。若所愛(ài)在外，此夏氣之應(yīng)。逆之則心，秋為癋瘧，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此為榮平，天氣以急，地氣以明。早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無(wú)外其志，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺，冬為湌泄，奉藏者少。
冬三月，此為閉藏，水冰地。無(wú)擾乎陽(yáng)，早臥早起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若有已得，去寒就溫，無(wú)泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)臟之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，春生者少。
這一篇講的是養(yǎng)生之道，“四氣”是春溫，夏熱，秋涼，冬寒的四時(shí)氣候。人們必須懂得怎樣來(lái)調(diào)節(jié)適應(yīng)氣候的變化以預(yù)防疾病的發(fā)生。司馬遷說(shuō)：“春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，此天地之大經(jīng)也，弗順則無(wú)以為綱紀(jì)�！边@是養(yǎng)生防病的重要關(guān)鍵。難道還有比這更高明的養(yǎng)生方法嗎？大自然才是我們最好的老師。真正能順應(yīng)自然的發(fā)展規(guī)律，身心能和時(shí)空同步運(yùn)轉(zhuǎn)，和大自然融為一體就是最好的養(yǎng)生方法。還需要聽(tīng)什么講座和吃什么保健品嗎？生命的發(fā)展過(guò)程就是時(shí)空自然的發(fā)展過(guò)程。違背了這個(gè)過(guò)程生命就不會(huì)健康的發(fā)展。醫(yī)院和藥物只能改變?nèi)梭w發(fā)展的質(zhì)量，絕對(duì)改變不了生、老、病死的自然規(guī)律。
