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護(hù)生茶樓:曾國(guó)藩的養(yǎng)生之道

曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上頗有影響的人物,歷史學(xué)家對(duì)他的功過(guò)已做出了很公正的評(píng)價(jià)。他雖然鎮(zhèn)壓了太平天國(guó)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng),但他倡辦的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),向外國(guó)派遣留學(xué)生,引進(jìn)西方國(guó)家先進(jìn)科學(xué)技術(shù),對(duì)推進(jìn)我國(guó)工業(yè)進(jìn)程起了積極作用,功不可滅。人們對(duì)他的學(xué)問(wèn)修養(yǎng),勤儉治家,對(duì)子弟的嚴(yán)格教育以及處世為人的方法,更是加以肯定,并引為借鑒。毛澤東曾說(shuō):“吾于近人,獨(dú)服曾文正”。
曾國(guó)藩很重視養(yǎng)生,他有一套很好的養(yǎng)生方法值得我們借鑒。
  養(yǎng)生首在養(yǎng)心,養(yǎng)心莫大于寡欲 曾國(guó)藩認(rèn)為“懲忿窒欲”是養(yǎng)生的大法。所謂“懲忿”,就是遇事不要煩惱,發(fā)怒,以心平氣和對(duì)待之。他在家訓(xùn)中規(guī)定:“養(yǎng)生以少惱怒為本!彼^“窒欲”,就是對(duì)不良嗜好和私欲都要有效地抑制,不讓其萌生,從而胸懷坦白、天寬地闊、心身泰然。這樣自然臟腑氣血調(diào)和,生機(jī)勃勃。他還用“靜坐”的方式養(yǎng)心。即使在戰(zhàn)事危急,事務(wù)繁忙的時(shí)候仍每天堅(jiān)持不懈。在他的日記中常常見(jiàn)到“靜坐片刻”。在他的家書中常有告誡子弟“靜坐”養(yǎng)生的句子。
  節(jié)制飲食 曾國(guó)藩在飲食上主張“少食”、“素食”、“清淡”。日常生活多以素食和蔬菜為主,“常食老米粥以療脾虧”!拔嵋癸埐挥萌潱匀鉁珶跏卟艘、二種”。他告誡子弟“夜飯不葷,專食素,亦養(yǎng)生之宜,且崇儉之道也”。他深知“脾胃為人后天之本”,膏粱厚味,肥魚大肉,皆可損傷脾胃!吧偈场、“素食”、“清淡”足可以養(yǎng)脾胃,脾胃得養(yǎng),自然健康長(zhǎng)壽。
“多動(dòng)”、“習(xí)勞” 他認(rèn)為人體活動(dòng)則氣血和、經(jīng)脈通;不動(dòng)則病滯。他每天堅(jiān)持飯后走一千步。他還告誡自己的子女、兒媳,要親自種菜、養(yǎng)豬、織布、下廚,不要隨便使喚奴仆。出門要多走路,少騎馬坐轎。他在家訓(xùn)中說(shuō):“勞則壽,逸則夭!彼膬鹤釉o(jì)譯少年體弱多病,即命其每日早晚各步走五里路。堅(jiān)持日久,便轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。
  “早起” 曾國(guó)藩說(shuō):“早起為養(yǎng)生第一秘訣!薄霸缙鹂梢哉袼⒕!痹缙鹗窃献孑厧状膫鹘y(tǒng)家風(fēng)。的確,早上空氣新鮮,能令人頭腦清醒,周身舒適。曾氏一生堅(jiān)持早起,在他的教導(dǎo)影響下,家中人人“黎明即起,灑掃庭除”。他手下的幕僚、將領(lǐng)無(wú)不效法,沒(méi)有一個(gè)敢睡懶覺(jué)。正如民間俗語(yǔ):“早睡早起身體好”。
  “洗腳” 曾氏每晚睡前必須以熱水洗腳。其方法是:水必溫?zé),要浸洗到膝關(guān)節(jié)以上為好。實(shí)踐證明,熱水洗腳可以促進(jìn)下肢血液循環(huán),刺激末梢神經(jīng)。達(dá)到引火下行,降血壓,促睡眠的效果。
  正確對(duì)待醫(yī)藥 曾國(guó)藩的祖輩不信醫(yī)藥。這點(diǎn)他未能遵守祖訓(xùn),而是相信醫(yī)藥。他認(rèn)為醫(yī)藥能“治病保身”,但也能“致病傷身”,要正確對(duì)待醫(yī)藥。他主張“病來(lái)即藥,病去即止”。他本人有病,即時(shí)就送服藥。日記中有“夜不能寐、服歸脾湯數(shù)帖而愈”!鞍_疾大作,癢甚,用藥稍安”。他從不隨便服藥,更不信庸醫(yī)的“危言深語(yǔ)”。很推崇精神調(diào)養(yǎng)和食物調(diào)養(yǎng)。
  他很重視補(bǔ)益藥品,常購(gòu)人參鹿茸阿膠之類補(bǔ)品寄給祖父母、父母、叔嬸及師長(zhǎng)服用。自己也常命家人用黃芪、白術(shù)、山藥、當(dāng)歸,茯苓之類藥品熬粥食用。
  一百多年過(guò)去了,時(shí)至今日,曾氏的這套養(yǎng)生法確有一定的科學(xué)性,且簡(jiǎn)便易行,值得效法。
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