初看武俠小說時，被那精彩的情節(jié)、神奇的武學迷得如癡如醉，魂不守舍，然后，情不自禁地對小說的作者金鏞先生產(chǎn)生興趣：這是怎樣的一個人？他一定很精通武學吧？多年以后，才知道金鏞先生僅是一介書生，并不懂絲毫武功。
一個沒有練過武術(shù)的人，卻能將武學的原理、招式的奧妙寫得出神入化。論及嘴上功夫，金鏞先生讓無數(shù)武林人士望塵莫及；但若擂臺實戰(zhàn)，很多人一拳就會讓他
休克。由此可見，有些人只是會說，不一定會做。說得好的人不一定做得好。
中醫(yī)界也是如此：有一批學者，擅長理論研究及教學，這些人比較會說，不一定會看��；有一批醫(yī)生，擅長臨床實踐卻掘于言辭。通常，會做的只能人只能憑療效慢慢積累患者的信任，而會說的往往先聲奪人，很容于名振于世，但盛名之下難符其實。
現(xiàn)在，有些所謂的學者，病沒治多少，卻整天熱衷于改革中醫(yī)理論，四處推銷其新潮學說，若有人反對或不愿接受，則冠之以保守、僵化、落后之名。實則華而不實，推銷的不過是些學術(shù)泡沫。
有人動不動就說，中醫(yī)經(jīng)典已延用了數(shù)千年，還在啃祖宗的老本，一些理論早該改了！那么，人類吃了數(shù)千年的大米卻還在吃，是不是也該改了？用輸營養(yǎng)液，吃營養(yǎng)膠囊取代吃飯，看起來是不是又衛(wèi)生又方便，又科學又時尚？
有些精彩的詩詞，改動一字則損其神韻；有些經(jīng)典的名畫，多加一筆亂其意境；此謂之添加敗筆！-----畫蛇添足、狗尾續(xù)貂。
中醫(yī)能不能改？能！但不是誰都有權(quán)胡編亂改的！中醫(yī)是用來治病救人的，你得有深厚的臨床經(jīng)驗，深明中醫(yī)的精髓及缺陷之所在，而后才能合理改變。無臨床實踐積累而妄自簒改中醫(yī)理論者，只不過是紙上談兵，為禍不淺！
趙括，論及兵法，頭頭是道，戰(zhàn)敗之后，累及數(shù)十萬將士被活埋，國破家亡。空談?wù)`國早有前車之鑒。
“不為良相，當為良醫(yī)”。儒生，古代的知識份子，與中醫(yī)有著深厚的淵源。“秀才學醫(yī)，籠中捉雞”。儒生熟讀四書五經(jīng)，國學功底深厚，學起中醫(yī)來，很容易就能入門。他們文字功夫好，表達能力強，對很多中醫(yī)論點有著精彩的描述，為中醫(yī)的發(fā)展起到了巨大的推動作用。但另一方面，擅長空談而疏于實踐的儒醫(yī)也不少，他們留下的許多臆測之辭也深深地誤導(dǎo)了后人。
有些高學歷的現(xiàn)代儒醫(yī)，坐而論道，閉門造車，以文亂法，將中醫(yī)改得面目全非。中醫(yī)之禍，以此為甚！
只能說：衛(wèi)生部從教育入手，演變中醫(yī)的操作是成功的。他們在中醫(yī)內(nèi)部培養(yǎng)了一批代言人，竊居高位，著書立說，心甘情愿且不知疲倦地挖掘著埋藏中醫(yī)的墓穴！
折騰，你們接著死命地折騰......
－－－－－－－－－－－掘于言辭------拙于
－－－－－－－－－－－現(xiàn)在，有些所謂的學者，病沒治多少，卻整天熱衷于改革中醫(yī)理論，四處推銷其新潮學說，若有人反對或不愿接受，則冠之以保守、僵化、落后之名。實則華而不實，推銷的不過是些學術(shù)泡沫。
有人動不動就說，中醫(yī)經(jīng)典已延用了數(shù)千年，還在啃祖宗的老本，一些理論早該改了！那么，人類吃了數(shù)千年的大米卻還在吃，是不是也該改了？用輸營養(yǎng)液，吃營養(yǎng)膠囊取代吃飯，看起來是不是又衛(wèi)生又方便，又科學又時尚？
有些精彩的詩詞，改動一字則損其神韻；有些經(jīng)典的名畫，多加一筆亂其意境；此謂之添加敗筆！-----畫蛇添足、狗尾續(xù)貂。
中醫(yī)能不能改？能！但不是誰都有權(quán)胡編亂改的！中醫(yī)是用來治病救人的，你得有深厚的臨床經(jīng)驗，深明中醫(yī)的精髓及缺陷之所在，而后才能合理改變。無臨床實踐積累而妄自簒改中醫(yī)理論者，只不過是紙上談兵，為禍不淺！
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說得好！
－－－－－－－－－－－歡迎卻波漁翁先生光臨！
－－－－－－－－－－－先生寫的好
－－－－－－－－－－－沒錯
