前一陣子,在二十四節(jié)氣中的“小滿”那一天,北京沉醉在初夏的美好之中,暖和但不熱,樹葉子很繁茂,但仍有嫩綠之意。我們在體會“小滿”一詞的含義。
小滿,小滿,是一年中最佳的季節(jié);小滿,也是人生最佳的狀態(tài)。滿,但不是太滿;盛,但不是極盛。季節(jié)不可能停留在小滿,它必將走進(jìn)酷熱的夏季,走進(jìn)葉落霜飛的深秋,再走進(jìn)肅殺的嚴(yán)冬;但人生的狀態(tài),可以盡力保持在“小滿”的狀態(tài),這樣,你會一直有富足感、幸福感,但仍有發(fā)展的余地,不至于“滿招損”。
如果不是小滿的狀態(tài),那無非是不滿、大滿。
不滿,就是心里覺得少了。出現(xiàn)不滿,原因有二:一是真的很少,而是你欲望太大,再多都滿足不了你。后者更有可能。有不滿就有抱怨。生活在不滿中的人,并不幸福。小滿則不同,即使東西很少,我會把框子做小一點,這樣裝著也形成一個小滿的格局了。接著我繼續(xù)往里面填東西,快滿了我會換大框子,繼續(xù)保持小滿狀態(tài)。
大滿,其實就是自滿。自己以為自己滿了,這就沒有進(jìn)步了,而且,“滿招損”,“月滿則虧”,大滿了以后就得走下坡路了。俗話說“驕傲使人落后”,但又說“祖國啊我為你驕傲”,其實,是“自滿使人落后”,所以,我們可以為祖國而驕傲,但不能說“祖國啊我為你自滿”,這就完了。
那么,fo法的圓滿怎么理解?是大滿么?不是的。大滿其實是自滿,自以為滿了,其實仍是不滿的,哪那么容易絕對滿呢?而圓滿是一種理想狀態(tài)的、絕對的滿,這是很難達(dá)到的。fo法無邊,只有fo能達(dá)到圓滿。
那么,孔子的觀點就不圓滿了?是的,不圓滿,但圓融。畢竟儒家還有一個“中庸”的思想,不追求圓滿,而是追求恰到好處的圓融的小滿狀態(tài)。
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,讀過此文后發(fā)覺還真是這樣,凡事都別要求太滿!