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醫(yī)家薈萃:中里巴人:點破玄機的妙筆——導引法

點破玄機的妙筆——導引法 [原創(chuàng) 2006-12-11 07:20:18 ] 發(fā)表者: 中里巴人

前面介紹過,中醫(yī)常用六大法門:砭、針、灸、藥、按蹺、導引。其中的導引之法,是集前五法之大成,只需調(diào)節(jié)經(jīng)絡的升降順逆,因勢力導,以強濟弱,便可將體內(nèi)多余之能量,轉(zhuǎn)移到氣血虛弱之部位,而無需白白瀉掉。肆虐之洪水,反成發(fā)電之動能,豈不快哉。通常我們有了胃火便吃“牛黃清胃丸”來瀉胃火,有了肝火便吃“龍膽瀉肝丸”來瀉肝火,心火盛吃“導赤丹”,肺火盛吃“抑火丸”。似乎一“上火”便必須要瀉,順理成章。其實,“邪火”也是一種身體的能量,也是要耗費人體的大量氣血來推動運行。如果人身體五臟之間的氣血是平衡諧調(diào)的,便不會產(chǎn)生某臟偏旺上火的情況,因為五臟的功能既相互推動,又相互制約,如果某臟腑氣血偏旺,必然同時會有臟腑氣血虛弱,導引法就是將那些氣血過盛臟腑的多余能量轉(zhuǎn)化到氣血衰弱的臟腑身上。這種自身的轉(zhuǎn)化,沒有能量的浪費,是人體無污染的綠色能源。

金庸——金大俠曾在他的多部作品中,有過類似導引法的描寫,‘有人練功走火入魔,瘋狂難以自制,這時,只要有個大師級的人物,點上幾個要穴,再略加推按,只需片刻,那人便會轉(zhuǎn)危為安,狂燥頓消’這種描述絕非空穴來風。也不是什么高不可攀的武林絕學,只要知其扼要,您何嘗不可以小試牛刀呢?

這里面運用的是中醫(yī)的五行學說,此一學說,既是中醫(yī)的入門基石,又是登堂入室的捷徑?稍绞呛脰|西,越是廣遭非議,少人參悟,F(xiàn)在竟成了某些人詆毀中醫(yī)理論的佐證。嗤之為最不科學的封建殘渣。就連很多中醫(yī)院校的教授、講師對此理論都將信將疑,因為不知如何應用,面對學生的提問,閃爍其辭,左顧而言他,所以從中醫(yī)院校畢業(yè)的學生,極少能有對五行學說有深刻感悟的。所以,導引法幾近失傳。

下面舉兩個簡單的導引法,讓朋友們大概了解一下。若意猶未盡?勺孕腥⒀形逍兄ê昧。

鄰居大姐50多歲,常年抑郁不舒,總想大哭一場,腹脹但能食,診其脈,胃旺肝虛,右腎亦強。常氣脹至腋下。取大腸經(jīng)“二間穴”,只揉兩分鐘,便肚中腸鳴,連放響屁,腹內(nèi)頓覺舒爽,胸中暢快。“二間穴”為大腸經(jīng)“滎水”穴,大腸為金,取此穴“瀉金補水”,瀉金則金不克木,補水則水能生木,且瀉金即是瀉胃土,使土不侮木,諸法皆護持肝木,使肝氣調(diào)達,氣郁之癥隨屁而解。

朋友,男,46歲,突然頭痛欲裂,服止痛藥無效,找我急救,摸其脈,心脈旺,脾脈虛,正是“牛黃清心丸”的主癥,“牛黃清心丸”瀉心火而轉(zhuǎn)生脾土,取五行中“火生土”之意。一藥而兩治,能量轉(zhuǎn)化而不耗費,真不愧深諳導引玄機之妙方。但當時手中無藥,“諸穴既是諸藥”隨手拈來,先按摩整條心經(jīng),以瀉心火,然后點掐神門穴(輸土穴),瀉心火而轉(zhuǎn)生脾土。同樣是“火生土”。但深知心火旺,脾虛,脾經(jīng)必“虛不受補”,所以先點按脾經(jīng)之大都穴(滎火穴),以便和心經(jīng)順接。然后點按脾經(jīng)太白穴(輸土穴)將心經(jīng)之能量儲藏于脾。此導引過程既告完成。前后五分鐘,朋友頭痛盡消,恍如做夢一般。治療過程,沒有揉任何頭部和其他經(jīng)穴。

導引術手法極為簡單,就是尋常的點穴按摩,但病因必須明確,五行必須通曉才好應用。倘若此法精熟于心,那么治病真的就如順水推舟,庖丁解牛一般了。但此術醫(yī)理龐博,我也只是略窺一斑,拋磚引玉而已。

老祖宗給我們留下的好東西,實在太多太多。每當從《黃帝內(nèi)經(jīng)》等典藉中,學了個一招半勢,應用的得心應手,就不禁心生無限感激之情,真要向蒼天叩幾個響頭,以遙拜先知大德的在天之靈。難道我們竟要將家中的財寶,視如垃圾,棄如敝屣。用手里的茶盅去估算大海的深淺,用裁縫的皮尺去測量天空的高低。在無限的宇宙里畫地為牢,打造鐵窗,讓人們都隔窗而望。并美其名曰為科學的視野。如果科學真是如此的淺薄,我們不要也罷。

豐盛的美味,需要寬大的盤子。如果沒有一顆無限包容的心,我們?nèi)绾稳コ休d蒼天的博大厚贈?

《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》,《靈樞經(jīng)》,《傷寒論》,便是其中的美味珍饈。等哪天有空,一定和大家一起品嘗。



另外出版社欲將我博客中的一些文章和平常的講稿編輯成書,可暫時沒有比較滿意的書名,如果網(wǎng)友們有興趣參與,可幫我想想書名,在此先謝了!
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     非常膺服中里巴人老師的作品,崇拜其學識與對傳統(tǒng)醫(yī)學的研究心得成果。但這里對于“導引術手法極為簡單,就是尋常的點穴按摩”不敢認同。

     導引是傳統(tǒng)的“體育鍛煉”,是四肢、軀干按照既定的套路運動以調(diào)動經(jīng)絡氣機運行的自我鍛煉方法。導引術與吐納術一個主外在運動、一個主內(nèi)在調(diào)息,現(xiàn)代的保健氣功就相當于吐納導引的結(jié)合體。我想上文所述的循經(jīng)點穴在中醫(yī)五行、辯證理論的指導下,結(jié)合五腧取穴法獲得奇佳效果值得學習,但應該與導引區(qū)別開來。

     一管之見,請各位老師、學友斧正。
-----------“導引術”與“導引術手法”是不同的,堂主請看仔細了。
-----------請教一下,肝旺脾虛應如何導引為好?
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