吳見非
“善者，吾之師；不善者，吾之資�！睆墓诺浇裼袩o數(shù)學(xué)醫(yī)之人，他們之所以成功、失敗，可以給我們提供師資。先看看現(xiàn)狀。彭佩云說：“新中國五十年來沒有培養(yǎng)出一個(gè)真正的中醫(yī)”。幾乎所有的中醫(yī)論文都相當(dāng)于垃圾。全軍盡墨呀！幾個(gè)老的死去以后，良醫(yī)一個(gè)也沒有了，合格的中醫(yī)師也是鳳毛麟角。江湖騙子或者南郭先生遍地都是。若說某某是個(gè)庸醫(yī)，已經(jīng)抬舉了，絕大多數(shù)連庸醫(yī)都不夠格。我常說父親是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的庸醫(yī)，就他這樣的也都不多見了。這不是憤世嫉俗的說法，這是中醫(yī)客觀的標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)的針灸沒有幾個(gè)會(huì)的了，電針、針刀、砭石、刮痧之類招搖過市。有人針灸甚至埋線，連到烏
龜身上，使人揮汗如雨。“造作雜術(shù)，謬言為道”，如此之流，熾盛世間！中藥呢，成份分析、提純、靜脈注射、經(jīng)方派、時(shí)方派、火神派等等，撿個(gè)
芝麻就當(dāng)
西瓜，亂哄哄你方鬧罷我登場。傅景華先生說目前的中醫(yī)界是“高位截癱”，中央的頭腦還是清醒的，想振興中醫(yī)，可是衛(wèi)生部、中醫(yī)藥管理局一幫人給卡殼了。他形容眼下的中醫(yī)師很多是“人妖”，三不像的都出來了。整個(gè)中醫(yī)界已經(jīng)烏煙瘴氣、邪師充斥，學(xué)醫(yī)的人要是鉆進(jìn)這個(gè)迷魂陣出不來，也就離喪魂落魄不遠(yuǎn)了。醫(yī)道旁落到今天這種地步，其來有漸。我們上溯去找歧途所在。
我有個(gè)舅爹，是個(gè)殘疾，刻苦學(xué)習(xí)，連中藥的藥典他幾乎都背會(huì)了。中西醫(yī)都學(xué)了，參遍了一個(gè)縣的名師。早年第一次給人用針灸，下手太重，把自己嚇著了，就只用藥。晚年在縣城很有名氣，縣醫(yī)院想方設(shè)法要關(guān)他的診所，因?yàn)獒t(yī)院的生意受了影響。他是舊社會(huì)很多學(xué)醫(yī)之人一生勤勉的寫照。我有個(gè)姑父則不然，看曾祖父的針灸厲害，就跟著學(xué)，因?yàn)獒樉馁嶅X少而且危險(xiǎn)性大，又羨慕起某個(gè)老師的中藥本事，也沒學(xué)多久，西醫(yī)來了，又去跟風(fēng)，最后一樣也沒學(xué)到，窮困潦倒、夸夸其談，成為江湖郎中。如今很多學(xué)醫(yī)的人與他神似。他們二位的差別在于是否專心致志。
不要說現(xiàn)在邪說紛紜之際，就是明清以降，如果不是特別的根器，即使你專心致志，窮一生之力，也難有良醫(yī)的成就。請(qǐng)看裘沛然先生的《瘦因吟過萬山歸》。窮一生之力，也只有個(gè)“一間微明”的所得，這是師道的終結(jié)呀！這個(gè)局面從金元四大家之時(shí)就開始了。中國文化也是從宋末就開始剝落的，“五四運(yùn)動(dòng)”就是摧枯拉朽，現(xiàn)在則是剝極來復(fù)之時(shí)。四大家之后，各執(zhí)己見、互相針砭，就都有所知障了�！白x方三年，便謂天下無病可治；及治病三年，乃知天下無方可用”，已經(jīng)成為學(xué)醫(yī)的人幾乎都要經(jīng)歷的過程。甚至讀方多的還不如守幾個(gè)方子一門深入的。醫(yī)道分崩離析，落入了“流散無窮”的境地，學(xué)人開始了繞圈子、瞎轉(zhuǎn)悠，爭訟、沒落之象顯現(xiàn)，到了今天外道介入，開始妖變。這種衰敗在秦漢就埋下伏筆了。秦越人、華佗遇害，針灸從此生弊，傷賢之禍，流傳后世。“江南諸師秘仲景要方不傳”，蔽賢之過，藥方之諦遂致暗而不彰，后人只得余緒。幸有孫真人出，一時(shí)方術(shù)全盛，但是禍根已埋，至金元四大家開始了分歧。正法就是這樣式微的。由真而正而邪，由大明而明虧而晦暗。到了沒落之極的時(shí)候，“大師”遍地，頭頭是道，各說蹊徑，而真正的醫(yī)道就棄絕了。黃帝為何要“非其人勿教，非其真勿授”，因?yàn)榻淌诜侨�，未得云得，欺世盜名，就會(huì)衍生旁說，遮蔽大道。醫(yī)是道術(shù)，有德可能成蒼生大醫(yī)，無德可能成含靈巨賊。一旦道德不夠，根器不具，“小人負(fù)君子之器，盜思奪之矣”，那就會(huì)有心生邪見、惑亂師教、引人入暗的事情了�！熬硬豢梢孕〉茫梢源笫堋�，如果“樂于小法，則蔽大道”，很多不究竟的東西把人從大道上拐走了。就如修行，根本在心地，對(duì)于氣功、神通之類，應(yīng)當(dāng)不贊也不毀。中醫(yī)醫(yī)道的式微，由來已久，如果不是大心求道之人，好的結(jié)果是在不究竟中轉(zhuǎn)悠一輩子而一間微明，壞的結(jié)果是如人入暗則無所見。羅大倫先生寫了一本《古代的良醫(yī)》，那些良醫(yī)的成就歷程值得我們借鑒。張景岳、
朱丹溪、徐靈胎（我象)等，沒有哪一個(gè)不是文理兼?zhèn)洌蟀胪旧驷t(yī)，最后在《內(nèi)經(jīng)》、《
傷寒雜病論》上勤求經(jīng)旨而有得�！靶悴艑W(xué)醫(yī)，籠中抓雞”，是經(jīng)歷了印證的。最后不約而同要回歸到經(jīng)典上。如同學(xué)fo“不見本性，修行無益”，學(xué)醫(yī)不溯本源，多聞無益。天資好，勤學(xué)拜師，都只是
積聚資糧而已。張仲景、扁
鵲他們有幾本醫(yī)書？為何他們成就？因?yàn)樗麄儚脑搭^上來的。
再說說我的學(xué)醫(yī)路。到目前為止，我仍然只是中醫(yī)的門外漢。從小我就拒絕學(xué)醫(yī)，一直屏蔽自己。媽媽勸我：“藝多不壓身”，我說：“藝多是累贅”。傅景華先生說你學(xué)一下中醫(yī)多好，我說萬一學(xué)會(huì)了怎么辦。譚曉陽先生是知道我的，在我們一起討論醫(yī)學(xué)之后，有幾次我拿起《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》，又放回去了。我不打算改變自己的初衷。很多人拼命學(xué)一輩子也學(xué)不會(huì)，我卻唯恐學(xué)會(huì)了。為什么有這種天壤之別呢？只在于道路不同。我是從心而不從人的，因此天真任運(yùn)而不受庸師之欺。就說自己學(xué)《易經(jīng)》，一拿起就覺得這是象的簡明推演，如果去看很多后人注解的，說這個(gè)卦是哪個(gè)變來的，越看越糊涂，你就會(huì)在里面瞎轉(zhuǎn)悠，一輩子學(xué)成個(gè)神秘兮兮的。我根本不看后人著作，自己用心，反而通達(dá)。這種個(gè)性在學(xué)校就形成了。給你們講一段故事。以下摘錄自《上學(xué)記》：
我在高一迷上了賭博，被老師抓住后，跑到烏魯木齊，后來就開除去了二中。二中那兩年也考上了幾個(gè)大學(xué)生，老師們都牛氣起來了�？晌移莻�(gè)不服管的。我自己心想，把命運(yùn)懸在你們這群庸師手里，還不如我自己來呢。根本不愿意去跟著老師做那些無用功。慢慢地又開始玩了，從來不做作業(yè)，后來連課堂都懶得去打瞌睡，天天跑到野外找個(gè)草堆曬太陽睡覺。老覺得高中學(xué)業(yè)有幾個(gè)月就行了，來日方長。讀高三了。我越玩越管不住自己。到后頭老師都沒人理我。我當(dāng)時(shí)暗自得計(jì)，跟著你們學(xué)習(xí)那不是死路是什么。整個(gè)高中課程我知道該怎么辦，實(shí)際上半年就可以讓大家都上大學(xué)。在學(xué)校連影子都找不到我了。誰知道心一野，就成了野馬無疆，再也收不回來了。莫說原計(jì)劃成為空紙，就是想在最后一個(gè)月背誦政治、生物都做不到。到了臨近高考一周才急急忙忙死記硬背。同學(xué)們都在吃補(bǔ)藥。我心生一計(jì)。我也吃。我是典型的獅子座，書上說最好的生物興奮劑是蜂王漿，我早就想知道那是什么感覺了。也多點(diǎn)勁把晚上時(shí)間利用利用。于是一下子吃了四支。你猜怎么著，腦筋蹦蹦跳得響，睡不著。那時(shí)候的東西沒有次品假貨。我根本就沒看說明。后來才知道正常人一次最多一支，重病號(hào)才能兩支呢。我那時(shí)身體非常好，爆發(fā)力驚人，雖然個(gè)子不高，比那些力士同學(xué)力氣差得遠(yuǎn)，但扔標(biāo)槍、丟石頭卻最遠(yuǎn)。這一下子哪里受得了。我也犯糊涂了，怎么腦袋里象潮起潮落呀。我還疑神疑鬼，難道我病了？我再吃幾支看看，如果加重了就是這東西作怪。又下去三支。于是直到高考完畢沒有睡過覺，除非是瞌睡過去了不知道。腦血管跳動(dòng)的聲響不停，哪里還能思考、睡覺。上考場了。我心想，這回算是玩完了，但我不能亂，亂就徹底毀了。我努力把自己的思維理成一條線，不讓它斷，就這樣慢慢答題。我原來做題速度很快的，有充沛時(shí)間檢查，結(jié)果這次總是最后一分鐘確定最后一個(gè)選擇題，根本就談不上檢查，而且畫蛇添足的事情都做出來了。考試完了，松了一口氣。日后經(jīng)常做夢(mèng)夢(mèng)見要趕考，要復(fù)讀，很害怕。標(biāo)準(zhǔn)答案出來了，大家估計(jì)分?jǐn)?shù)報(bào)志愿。每個(gè)人都一道道題回憶統(tǒng)計(jì)，有的甚至估計(jì)580-590等等，樂觀的不少。我根本就不對(duì)答案，直接說，依照我感覺，大概560-570，但是我習(xí)慣過高估計(jì)自己一點(diǎn)，降一點(diǎn)就應(yīng)該是真實(shí)，540-550吧。他們把這話去告訴班主任，班主任哈哈大笑，怎么可能？因?yàn)榘嘀魅沃牢彝姣偭�。他只看重自己關(guān)心的幾個(gè)尖子。分?jǐn)?shù)出來了，我548分，正好壓著第一批線。整個(gè)年級(jí)520分以上的除我外再無一人，就是說第三批都沒有一個(gè)。到底還是討厭的我給班主任帶來了獎(jiǎng)金。教務(wù)主任對(duì)我爸爸說，如果我每天用半小時(shí)功，600分擋不住，就可以去清華。其實(shí)如果沒有那個(gè)插曲，也差不多了。從這一點(diǎn)就可以看出，我每科分?jǐn)?shù)都是平平的，沒有一門特出。但是我在學(xué)校有兩三科在期末總是第一的，現(xiàn)在竟然都是中游。后來我把復(fù)習(xí)資料留給了下一屆的幾個(gè)朋友，一科給一個(gè)，并且指點(diǎn)他們應(yīng)該如何如何。這幾個(gè)第二年都考上第四批的了，那一科都是全校甚至全縣第一，但是其余的科一塌糊涂。我如果都給他一個(gè)人就好了，他們后來都這樣埋怨我。我那時(shí)候就想，庸師真是誤人子弟呀，讓我一個(gè)人教一所學(xué)校，只需自學(xué)兩年全上大學(xué)。沒有人會(huì)相信我判斷的。感到愉快的是我的話后來有了注腳。前幾年我看到一篇報(bào)導(dǎo)，有個(gè)大學(xué)生不讀了回去包一個(gè)班教，統(tǒng)上重點(diǎn)。我那時(shí)就是這樣想的。那時(shí)候考上大學(xué)還是稀罕事。一到大學(xué)，發(fā)現(xiàn)自己與同學(xué)們不是一個(gè)層次的，感到孤獨(dú)。這時(shí)心病也開始了，我逐漸籠罩在灰云慘霧中。從來不上課，連課本都沒有，更不要說做作業(yè)了。期末考試，有個(gè)老師到寢室來找我，他對(duì)我說：平時(shí)點(diǎn)名從來沒你，考試卻有。我敷衍他。言談之間，他發(fā)現(xiàn)我壓根不認(rèn)識(shí)他，我猜他是剛考完的另一科老師了。于是算平時(shí)成績而沒及格。還有兩周要考兩科。我急著回家去和哥們兒見面，一刻也不想停留。不是有補(bǔ)考嗎？我就跑了。第二年春節(jié)后來補(bǔ)考。同班補(bǔ)考的笑話我：還不是乖乖來提前補(bǔ)考？于是我干脆不補(bǔ)考。反正還有大補(bǔ)考。第一學(xué)期就掛起三科，其中兩科零分。這是學(xué)校歷史上不曾有過的。當(dāng)時(shí)規(guī)定，一個(gè)學(xué)期五科不及格退學(xué)、總計(jì)四科補(bǔ)考不及格也退學(xué)。我以后就一直處在臨界點(diǎn)上。每學(xué)期都四科不及格。走鋼絲一樣走到畢業(yè)。有一次，朋友來信說自己對(duì)高考沒有信心，我想回家?guī)退�。就讓他寫電�?bào)來謊稱家里有事。結(jié)果電報(bào)遲遲未到，我按捺不住，決心次日就走。這時(shí)候同學(xué)告訴我，明天一早理論力學(xué)結(jié)業(yè)考試。這時(shí)已經(jīng)上午8點(diǎn)了。我趕緊借課本、筆記本，臨時(shí)抱fo腳。到了下午5點(diǎn)的樣子，我坐在上鋪說：到6點(diǎn)就60分，7點(diǎn)就70分，10點(diǎn)就100分。到了7點(diǎn)多，我說60分夠了，多學(xué)沒用，玩去了。同室三人都笑死了，并且告訴了大家。他們認(rèn)為我死到臨頭了還嘴硬。我平時(shí)從不學(xué)習(xí)的，都是考試前幾天忙活，這次太倉促了。第二天考試，我頭一個(gè)交卷。交卷前拿一個(gè)硬幣在手里拋著玩，要決定根號(hào)3等于多少。我沒有計(jì)算器，開方的辦法也忘記了，記不清到底是1.732還是1.742。硬幣往上拋一下，老師的嘴角就往上動(dòng)一下，把我逗樂了。第二天一清早，大門還沒開，我就翻出宿舍樓，從旁邊的收發(fā)室逾墻而下，被保安發(fā)現(xiàn)了。一看沒有臟物，才放行。回家后被爸媽罵。農(nóng)家送一個(gè)孩子讀上大學(xué)容易嗎。只好又回校。這一折騰就是10天�；貋砗蟠蠹叶俭@訝地望著我。他們說我考了93分，第一名。有很多人不及格。有幾個(gè)人問我有何秘訣？我說：我用的是囫圇吞棗法，你們學(xué)不了！班主任來了，要我交代為何人走了電報(bào)才來，我說自己有預(yù)感，眼皮跳。日后我有些同學(xué)最聽不得別人吹噓自己成績?nèi)绾稳绾�，他們說：你牛什么，我有個(gè)同學(xué)壓根不學(xué)習(xí)。
在大學(xué)的時(shí)候，我看《道德經(jīng)》也是很吃力的，以后陷入身心黑暗，與心病作斗爭，慢慢就有感覺了。這實(shí)質(zhì)上是一個(gè)損之又損的過程。一切都失去了，在身心廢墟上重建自己，完成了一個(gè)歸根復(fù)命的過程，也與道有了契合。與中醫(yī)的接觸始于媽媽的一場病，我在書中寫過了。后來又救了朋友的母親。去年年底決定對(duì)中醫(yī)探求宗旨、追溯本源，這個(gè)意愿也達(dá)成了。我甚至不曾學(xué)醫(yī)，現(xiàn)在卻要來給中醫(yī)播種。這一切都順理成章發(fā)生了。我知道自己只是個(gè)先行者，只要人們從我的路來，在這條中醫(yī)路上每個(gè)人都會(huì)比我走得遠(yuǎn)。這條路也不是我的，是張仲景、孫思邈、邵雍等先賢早就鋪好了的。宗旨、本源既徹，以此慧眼就可以入于經(jīng)典了，對(duì)《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》的探賾索隱、光明大昭只在目前。門看得見，鑰匙也有了，我怕沒有人拿鑰匙開門進(jìn)去，只好多走一程，進(jìn)到門里招呼人。因此就要組織參學(xué)小組，帶頭學(xué)習(xí)二部經(jīng)典。這條道路的創(chuàng)始是不易的，后人走起來就輕松了。
從古今學(xué)人和我的經(jīng)歷，我們能得出什么結(jié)論？首先，學(xué)醫(yī)必須要有文化資糧。中國文化是土壤，中醫(yī)是樹木，土不厚積是長不了喬木的，只能長出灌木荊棘。學(xué)習(xí)古文就是工具，進(jìn)一步才能學(xué)習(xí)人文經(jīng)典，而有形象、會(huì)意思維，培養(yǎng)悟性、理智，形成慧眼。再進(jìn)一步才能從人事參悟天道，進(jìn)于道而得法。在醫(yī)道的學(xué)習(xí)途中，有四種境界：肉眼、天眼、慧眼、法眼。西醫(yī)形而下的就是肉眼，科學(xué)手段只是肉眼的延伸。像劉力紅先生羨慕的內(nèi)視，以及一些“道醫(yī)”等，都是神通、巫醫(yī)之類，相當(dāng)于天眼。就是一個(gè)鬼神，碰到了大疾病也要求醫(yī)，可見那些都是不足以為道的。中醫(yī)是從根本、從究竟處來的，道無鬼神，如果“信巫不信醫(yī)”，無藥可救。從《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》等經(jīng)典能培植出慧眼，就是通過悟性、智慧，明理而求達(dá)宗旨。法眼就是《內(nèi)經(jīng)》之義諦，《傷寒雜病論》是其引申。不到法眼，都是不究竟的，處于前不著村、后不著店的狀態(tài)中。因此，學(xué)醫(yī)必須要空懷、歸宗、回溯，以進(jìn)于道�？諔丫褪侨コ�，歸宗就是求其真要，回溯就是回向經(jīng)典之根源，這是一條“為道日損”之途。
越學(xué)越簡單，執(zhí)一而御萬。現(xiàn)在的人學(xué)醫(yī)則是“為學(xué)日益”的，留意于一些繁雜失真的知識(shí)，“不知其要，流散無窮”，這是背道而行的。我目前能貢獻(xiàn)大家的有兩點(diǎn)，一是指明學(xué)醫(yī)的路，二是提其宗旨，給人一顆
龍珠，若有龍象，就被點(diǎn)睛。有了這兩點(diǎn)，不想學(xué)醫(yī)、業(yè)余的立刻超出一世庸醫(yī)，能除自己和親人身病，因?yàn)槿俗铌P(guān)心自己；有志學(xué)醫(yī)的再進(jìn)一步，參學(xué)《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》，即入其門，無不成就，成就的大小就看愿力了。這個(gè)學(xué)醫(yī)過程其實(shí)也是一個(gè)漸和頓的過程，我送朋友們一程。以前的見識(shí)都是漸得的，是在反省感悟中隨機(jī)緣而生的，處在找不到堂寢安隱的路上；現(xiàn)要頓悟根本，自己有眼，甚至有無師智，可以登堂入室而受法了，然后再去“學(xué)思益，出才人”。
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－－－－－－－－－－－有見的。
－－－－－－－－－－－先生神通，我是沒有先生的慧根，但是我知道勤能補(bǔ)拙，笨鳥先飛的道理
