本帖最后由 二郎中 于 2011/2/25 12:40 編輯 www.med126.com故紙堆里翻出這樣的文字，恍然不知何人所寫，何時(shí)所寫。仔細(xì)辨認(rèn)，作者二郎中，時(shí)間不可考，門外妄想語，姑且說之，姑且聽之。
——《門外妄語》題記
一、讀經(jīng)
為什么要讀經(jīng)典？
自己也說不清，每次重讀老莊，好像與老朋友相會(huì)；每次捧起孔孟，好像重溫曾經(jīng)讀過的書；每翻過一頁史記，好像都在讀現(xiàn)在的生活；每次手中一卷fo經(jīng)，以為懂了卻在周圍發(fā)現(xiàn)他的獨(dú)特與新穎。
讀經(jīng)典的好處似乎也說不上嘴。他沒有電影電視那樣激動(dòng)人心，沒有武俠言情那樣扣人心弦，沒有文化快餐那樣簡單明了，也沒有閑聊雜談的輕松自如，更沒有為你的生活提供半點(diǎn)物質(zhì)性的幫助。
讀經(jīng)典只在煩躁中求得一絲心安，在迷惘中見得一點(diǎn)光明，他不能為你提供具體的建議，卻為你搭建了思考的平臺(tái)。從這里出發(fā)，哪怕取得經(jīng)典的只言片語也讓你探索得更深，行動(dòng)得更有力。
古人有句話叫做“拾人牙慧”，讀了經(jīng)典之后會(huì)覺得今人的進(jìn)步只是不同時(shí)代不同地方經(jīng)典的發(fā)揮，今人的著作也多是從古人嘴里拿出點(diǎn)東西換上時(shí)髦的衣裝，不會(huì)為現(xiàn)在人太多的“革命”、“先進(jìn)”跟“創(chuàng)新”所嚇唬。
很多說話只是個(gè)噱頭，嘩眾取寵，從經(jīng)典中會(huì)發(fā)現(xiàn)很多所謂新說法的蛛絲馬跡�！叭f變不離其經(jīng)”，從經(jīng)典中能讀出踏實(shí)、讀書智慧，讀出豐富的宇宙與人生。
讀經(jīng)在古人眼里是天經(jīng)地義的事，然而今天卻變成我們要討論的問題，而且討論的起點(diǎn)不是少年啟蒙讀不讀經(jīng)，而是討論代表最高學(xué)歷的博士可不可以不讀經(jīng)，這近乎荒誕然而卻千真萬確，想來認(rèn)認(rèn)真真讀經(jīng)也是不太遠(yuǎn)的事。
可笑的是，專業(yè)可以不過關(guān)，英語卻一定要過關(guān)，因?yàn)槟懿荒墚厴I(yè)，英語四級(jí)是個(gè)坎，但專業(yè)卻不是硬指標(biāo)，四年下來，字正文順的畢業(yè)生很少，至今自己的漢字書寫也讓我鉆進(jìn)地下還嫌地薄。畢業(yè)后，英語拿了六級(jí)，但讀的古書卻是屈指可數(shù)，想來慚愧！
工作后，境遇不順，頗是煩躁，讀《愣嚴(yán)經(jīng)》、《愣迦經(jīng)》才發(fā)覺天下可以讓你安身立命的東西并不多。讓一個(gè)人安心不是學(xué)問能解決的，而是fo道指向的那條路。
這些安身立命的東西就在我們的經(jīng)典里面。fo經(jīng)道藏儒學(xué)，傳統(tǒng)的經(jīng)典給我們提示太多太多，而我們無動(dòng)于衷，相信西方彼岸給我們的解釋，相信科學(xué)能解決所有問題，相信名利能解決我們自身所有的問題。
當(dāng)發(fā)現(xiàn)很多問題在經(jīng)典里面能找到究竟時(shí)，才發(fā)現(xiàn)生而為人的自豪，生而為中國人的自豪，生而能讀經(jīng)典的自豪。
讀經(jīng)典，于自己是解讀生命的苦痛，接近人生，觸摸真相。
－－－－－－－－－－－本帖最后由 二郎中 于 2011/2/24 08:02 編輯
致看帖的朋友
聽到朋友說書很好看，二郎覺得慚愧，二郎中寫的不是書，也不是文章，只是一個(gè)帖子，也就是心情郁悶了吐吐口水之作。
上山回來看到朋友們的回帖，二郎中更是慚愧，水平有限，能力不足，很多時(shí)候沒有回答朋友們的問題，也沒有很好回答朋友們的問題。
一位朋友說，你的東西最多算是散文集。其實(shí)，連散文集也不是。翻回去看的時(shí)候，二郎中看了也是汗顏，篇目太亂，亂七八糟，最起碼的架構(gòu)都沒有，這樣的文章真是耗費(fèi)眼力，讀了沒有神經(jīng)錯(cuò)亂沒有罵人已經(jīng)對(duì)得起二郎中了。
汗顏的同時(shí)，二郎中心中常常有莫名的感動(dòng)，華夏生生不息的血脈在我們身上流淌，岐黃之路我們并不孤獨(dú)，我們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)岐黃之術(shù)，我們?cè)谝黄鹗刈o(hù)我們的文化家園。
還有朋友說，《門外岐黃》有沒有下文，二郎中搖搖頭。這樣的文字太容易失去溫潤的性情，澄清的心境。
于二郎中而言，更愿意靜下心來翻翻故紙堆，整理過去的心痕，梳理走過的心路；愿意沉下去翻起《四圣心源》，復(fù)習(xí)聽過的卻沒有了然于胸的內(nèi)容，嘗試譯成現(xiàn)代文的同時(shí)卻發(fā)現(xiàn)怎么表達(dá)也不能說出先賢的意蘊(yùn)；更愿意懷著崇敬讀讀《
黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》和《
傷寒雜病論》，只是前面依然是讓人抬起頭仰望的高山，不要說翻譯，內(nèi)容能理解已經(jīng)很不錯(cuò)。
到山上去，對(duì)著老大，二郎中覺得卑微，在岐黃之路，對(duì)著圣賢，二郎中更覺得卑微。在心底里，二郎中深深覺得是個(gè)門外漢，《門外岐黃》是一片情緒的宣泄，《門外妄語》只是一堆胡言亂語。
－－－－－－－－－－－本帖最后由 二郎中 于 2011/2/25 10:16 編輯
二、歷史
有一天早上醒來，突然發(fā)覺世界并不真實(shí)，真實(shí)的只是你的感受。有一天讀歷史，突然發(fā)覺歷史并不真實(shí)，真實(shí)的也只是你的感受。
歷史教科書告訴你，中國百年積弱積貧，仁人志士經(jīng)過多次的探索，首先是魏源林則徐的“師夷長技以制夷”，提出向西方學(xué)習(xí)技術(shù)，但失敗了；然后是洋務(wù)派提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，又失敗了；再然后是維新派學(xué)習(xí)西方的政治制度，也失敗了；后來革命派的實(shí)踐成功了……
他告訴你這樣的感覺：中國的富強(qiáng)是跟學(xué)習(xí)西方的層次有關(guān)，學(xué)習(xí)器皿層次肯定失敗，要學(xué)習(xí)西方制度思想層次中國才會(huì)富強(qiáng)。
我們的主流意識(shí)大概都是這樣，多少人告訴你中國多么落后，多少人告訴你西方多么先進(jìn)，也多少人告訴你改造中國國民性任重道遠(yuǎn)，自由民主精神需要繼承；所有的媒體都在告訴你西方怎樣怎樣，中國這樣這樣所以中國才不會(huì)富強(qiáng)……
中國百年積貧積弱的原因都?xì)w咎于中國傳統(tǒng)文化，這有點(diǎn)像落難的富家弟子總在抱怨他的祖宗留給他的財(cái)產(chǎn)不夠多使他現(xiàn)在被人瞧不起，最后連自家祖宗都不認(rèn)了，干脆投靠別人家混日子，還美名其曰“革命“、’現(xiàn)代化”、“進(jìn)步”。
這種“革命”、“現(xiàn)代化”、“進(jìn)步”，最劇烈莫過于時(shí)空觀的改變，從古代轉(zhuǎn)到未來，從東方轉(zhuǎn)到西方。古人認(rèn)為越到后來越退步，儒家推崇上古時(shí)代，fo家則認(rèn)為越到最后越糟糕，最糟糕的時(shí)候是末法時(shí)代；古人認(rèn)為中土優(yōu)于四夷，中土的概念不是種族的概念而是文化的概念，受到華夏文化熏陶的都為中土，而現(xiàn)在我們認(rèn)為時(shí)間越到最后越進(jìn)步，空間則越是西方越先進(jìn)。
反映到理論則是越是新的理論越先進(jìn)，越是西方的理論越先進(jìn)，絲毫也不考慮理論對(duì)錯(cuò)和適用與否。反映到生活則是越是科技的生活越先進(jìn)，越是西方的生活越先進(jìn)，似乎不考慮這種生活存在的問題。這種意識(shí)根深蒂固，經(jīng)典可以解釋的東西，偏要拿西方跟最新的理論來壯膽，中國碰到的問題，偏偏拿西方的生活來比照。
為了使經(jīng)典使大多數(shù)人理解，這種詮釋有很大的價(jià)值，使更多人了解并理解經(jīng)典繼而學(xué)習(xí)經(jīng)典。但我們?cè)谠忈尩臅r(shí)候往往忘記了我們是中華兒女。
－－－－－－－－－－－ 三、體認(rèn)
西方有哲學(xué)，不明白才會(huì)去爭論，在語言表達(dá)上更傾向基于邏輯的分析，具有很大的操作性，中國有天人之學(xué)，掌握了了然于胸，更多是跳躍感悟式的體認(rèn)，偏向基于人日常累積產(chǎn)生的悟性。
在一切向西方看的時(shí)代，中國根本沒有像樣的理論，在所看的批判中，大都詬病于經(jīng)典的比喻，沒有西方意義上的明了，找不到令人滿意的程序與操作。
我們有個(gè)成語叫“心領(lǐng)神會(huì)”，說的是對(duì)一種事物不用語言表達(dá)而能在心中明白的境界。還有“心知肚明”、“只可意會(huì)不可言傳”、“如人飲水，冷暖自知”……都在講述修習(xí)經(jīng)典的特性。
西方心領(lǐng)神會(huì)的東西不多，我們更傾向于自己的把握，自己的體會(huì)，從形而上的體認(rèn)再發(fā)微到形而下各個(gè)領(lǐng)域，古人有“運(yùn)用之妙，存乎一心”的說法。
運(yùn)用之妙存乎一心，運(yùn)用之糟也存乎一心，不能把經(jīng)典運(yùn)用的失敗歸咎于經(jīng)典的失敗。
一位朋友問，學(xué)了六爻的人豈不是都是神仙。笑了笑說，跟學(xué)其他東西一樣有水平的差異。后來想了想，水平差異在于你體認(rèn)領(lǐng)會(huì)了多少，學(xué)中醫(yī)經(jīng)典沒有保證每個(gè)人學(xué)了都像扁
鵲仲圣一樣有高水平的發(fā)揮。
在經(jīng)典的學(xué)習(xí)中，我們更多是領(lǐng)會(huì)先賢說的理，古人都說讀書明理，就是為了說這個(gè)“理”�！袄怼焙茈y說清楚。領(lǐng)會(huì)了并不能保證本事有多高，最多是“口頭禪”，還要在事上去行。fo家就要求悟后起行，自己的理解這個(gè)悟是明“理”，明理后還要在生活中實(shí)踐，這才能站得住腳。
“理可頓悟，事須漸修”，fo陀這樣教育我們。俗諺也說：“讀萬卷書，行萬里路�！弊x經(jīng)典不僅是眼睛的事，還是雙腳的事，世間事理要體認(rèn)。紅樓夢(mèng)有句 “世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章”，強(qiáng)調(diào)了世間事理體認(rèn)的重要，它甚至超越了書本的閱讀，但我們又不能缺少，起碼經(jīng)典是生活體認(rèn)的引領(lǐng)，不去應(yīng)用也只能被笑成趙括“紙上談兵”了。
傳統(tǒng)文化需要體認(rèn)，中醫(yī)需要體認(rèn)，體認(rèn)像手工制作，少而精�，F(xiàn)在的人才培養(yǎng)更像機(jī)器化生產(chǎn)，成批成量，質(zhì)量并不令人太滿意。手工與機(jī)器生產(chǎn)用來區(qū)別傳統(tǒng)傳承的“言傳身教”和現(xiàn)在的人才培養(yǎng)模式同樣合適。悲劇的是，當(dāng)我們用機(jī)器大生產(chǎn)的方式來培育傳統(tǒng)文化的傳承者時(shí)注定是夢(mèng)中空花，徒抱希望。
fo說人生二十難，遇善知識(shí)難是其中的一個(gè)，有志于傳統(tǒng)文化傳承的人遇到最頭疼問題是沒有師傳，“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，沒有進(jìn)門談不上修行。
又有句話說，不是徒弟找?guī)煾福菐煾刚彝降埽瑳]有“言傳身教”的機(jī)會(huì)時(shí)，自己的選擇還是多讀經(jīng)典，注重修為。
－－－－－－－－－－－這么好的文章，真是受益匪淺。
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回復(fù) david92003 的帖子再見二郎中，文字中的智慧依然如舊，對(duì)文化和人生的思考卻又深了幾分。可喜可賀。
二郎中對(duì)于現(xiàn)代與進(jìn)步，對(duì)于中國傳統(tǒng)和經(jīng)典在現(xiàn)代社會(huì)中的生存的思考，也是我最近以來一直在想的問題，不過一直沒有想得太明白，多思而少做，更未形諸文字。今日見二郎中之文字，大有似曾相識(shí)之感，吾道不孤亦。
－－－－－－－－－－－二郎中先生，您辛苦了！不忍心打擾你，可是權(quán)衡再三，確認(rèn)你是我最值得信賴的中醫(yī)朋友。是這樣，我半年前體檢出
子宮肌瘤6.7cm大小，多發(fā)性，我不愿意手術(shù)動(dòng)刀，為此四處尋訪中醫(yī)治療方法，上網(wǎng)了解有關(guān)中醫(yī)的文章，因此和民間中醫(yī)結(jié)了緣，尤其是拜讀你的習(xí)醫(yī)經(jīng)歷，更加深入地了解中醫(yī)的博大精深和妙不可言，我也身體力行，堅(jiān)持看中醫(yī)，吃了三個(gè)多月多付草藥，可是無明顯效果，尤其是現(xiàn)在早起醒來摁摸腹部有很硬包塊，翻身時(shí)感覺包塊移動(dòng)。我知道知易行難，現(xiàn)在的中醫(yī)門診遍地都是，可是真正的中醫(yī)先生卻很難值遇，很幸運(yùn)又看到先生回來，望先生百忙之中指點(diǎn)迷津。我現(xiàn)在疑惑的是：1、這么大的肌瘤（古代可能沒有吧？)中藥是否無能為力？2、是否先行手術(shù)切除（害怕變異)后中醫(yī)調(diào)整為上策？3、如果我的想法是錯(cuò)誤的，非�？释玫较壬慕陶d和幫助！我的qq：394953194 郵箱為：mj516@126。com
－－－－－－－－－－－不好意思，追到這里來了。望先生指點(diǎn)迷津！
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回復(fù) fmj516 的帖子多謝您的厚愛，多謝您的信任。在《門外岐黃》帖子里已經(jīng)回復(fù)了您的問題，也加了您的QQ，答復(fù)如下：
古代人得這樣的腫瘤肯定有，至于具體怎么操作，二郎中也不知道�？梢钥隙ǖ氖�，中醫(yī)肯定能治療這樣的疾病，不過渴而穿井，斗而鑄錐，治起來比較麻煩了，也沒有西醫(yī)看上去立竿見影。說實(shí)在話，二郎中也沒有碰到這樣的病，只是按照自己所學(xué)嘗試去回答，供您參考！
很抱歉的是，二郎中不在網(wǎng)上看病開方，一是時(shí)間畢竟照顧不過來，除了白天要工作謀生，回家要照看家庭，還要修習(xí)中醫(yī)，時(shí)間和精力都不足。二是沒有僅憑網(wǎng)絡(luò)只言片語幫人看病的本領(lǐng)，中醫(yī)畢竟四診齊全較好，萬一誤導(dǎo)了您，那是二郎中的罪過。難為之處，請(qǐng)您少垂見諒之情。
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回復(fù) 四十而惑 的帖子在民間中醫(yī)，二郎中一直感動(dòng)于“岐黃之路我們并不孤獨(dú)，我們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)岐黃之術(shù)，我們?cè)谝黄鹗刈o(hù)我們的文化家園�！�
盼望兄臺(tái)與我們共享，也盼望兄臺(tái)多多指教！
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