曾經(jīng)一心想當(dāng)藝術(shù)家的曹杰明，從詩人海子的故鄉(xiāng)走出來，夢想詩意地棲居。然而，和所有在京城闖蕩的外省青年一樣，他也曾走過一段迷惘的長路。藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，陰差陽錯進了媒體業(yè)，有一天終于對采訪大富豪、企業(yè)家的“肥差”心生厭倦，帶著理想主義的鄉(xiāng)村情結(jié)，在眾人詫異的目光中，重新回到鄉(xiāng)村，要做一個幫助留守兒童的平民英雄，創(chuàng)建詩意的校園——布谷學(xué)堂。在他看來，自己正以另一種方式譜寫一首立體的優(yōu)美詩歌。
促成曹杰明最終決定在大別山腳下、家鄉(xiāng)安慶創(chuàng)建布谷學(xué)堂的是一起轟動全國的自殺事件：2008年2月，五年級學(xué)生章楊宇在安慶太湖縣人跡罕至的村祠堂邊，結(jié)束了自己12歲的小小生命，留下遺書稱想念外出打工的父母，成為中國第一個自殺的留守兒童。
“與其搬一座山，不如揀一塊身邊的石頭。”曹杰明給他的留守兒童學(xué)校起了一個童話般的名字：布谷學(xué)堂�！安脊取备挥朽l(xiāng)村情調(diào)，漢語的意思是布撒愛的谷物。英文名“GOGO”，就像布谷鳥的動人叫聲。和記者見面時，曹杰明剛從布谷學(xué)堂回京不久，和他一同出現(xiàn)的還有因“布谷學(xué)堂”而走在一起，剛認識3個月便結(jié)婚的新婚妻子董華。
中考名落孫山 幫同學(xué)寫情書
受鄉(xiāng)村自然生活的熏陶，曹杰明從小喜歡藝術(shù)，老家黃梅戲發(fā)達，母親在麥地里隨便掐一根麥稈，就可以唱一首小曲，這成為他童年一段美好的記憶。
他喜歡文學(xué)，十歲開始寫詩，但嚴重偏科，數(shù)學(xué)總是不及格，寫作業(yè)要“賄賂”同桌的表哥。青春期的莽撞少年躁動、叛逆、不務(wù)正業(yè)，寫情書追中學(xué)校長女兒“未遂”，中考名落孫山。進入一個高考從來沒人上線的“光頭學(xué)�！保谝蝗阂昂⒆又械淖员Ｖ谰褪菐退麄儗懬闀�，并成為學(xué)校里一名歌手。
到了高二，他漸漸感到前途無望，“像云彩一樣不知道會飄向哪里”。在高三一名學(xué)生的鼓動下，他不顧父母的堅決反對，丟下學(xué)業(yè)，一個人背著棉被跑去安徽師范大學(xué)音樂系學(xué)了半年音樂，想成為一名音樂家。后來，在東北上學(xué)的叔叔拿了一份報紙給他看，里面有解放軍藝術(shù)學(xué)院、北京廣播學(xué)院的招生簡章。這份報紙改變了他的人生軌跡，他到南京考試，把自己的文學(xué)作品和音樂作品推薦給考官，順利進入解放軍藝術(shù)學(xué)院。
在學(xué)校里他學(xué)的是文學(xué)，卻常跟學(xué)美術(shù)、音樂的人混在一起，模糊的定位讓他大學(xué)畢業(yè)后前景不明，先后做過廣告公司企劃、電視臺編導(dǎo)、財經(jīng)記者，在媒體這一行里他做得越來越順，但感覺離自己想要的生活越來越遠。
2002年5月，一批來自安徽、湖南、河北、江蘇等地的鄉(xiāng)村青年在北京香山相聚，他們有不同的職業(yè)，但都有一個共同的心愿，立志為21世紀的鄉(xiāng)土家園貢獻一份自己的心力，曹杰明就是其中的發(fā)動者之一。
2005年，曹杰明創(chuàng)刊了漢語綠色人文雜志《GREENNESS綠色世界》，擔(dān)任出版人和總編，在雜志的創(chuàng)刊號上，聯(lián)合
北京大學(xué)的專家和教授，以及國內(nèi)外著名的人文環(huán)保學(xué)者，發(fā)起和倡導(dǎo)“新鄉(xiāng)土”運動，一場從物質(zhì)到內(nèi)心的綠色“家園”運動。本來他可以成為一個成功的傳媒人，但他找到了一條更適合自己的路：公益。
《綠色世界》雜志創(chuàng)刊不久，免費刊登了我國第一個反乙肝歧視公益廣告，與乙肝攜帶者公益論壇“肝膽相照”論壇聯(lián)合發(fā)布宣言：“動物是我們的兄弟，森林是我們的姐妹，人和人是手足，讓我們手足相連，肝膽相照！”該廣告呈現(xiàn)了一只完整的手，其中一個手指貼了
創(chuàng)可貼，意思即為：五指連心，其他四個指頭不要瞧不起這根手指！
拒絕高管職位 回農(nóng)村做貼錢的事
在公益這條路走得更遠的是，2008年9月，他回到老家，租下一個雜草叢生、堆放各種農(nóng)具的廢棄校舍，修葺一新，聘請了校長、音樂老師、心理輔導(dǎo)老師以及行政人員，免費招收8歲~12歲的留守兒童。
當(dāng)時，一家傳媒集團向他伸出了
橄欖枝，邀他擔(dān)任高管職位，他卻一口回絕，從大城市跑回農(nóng)村做一件可能是貼錢的事，對此，開始家人和朋友都很不理解�！耙粋�朋友跟我聊了一下午，抨擊我的想法太理想主義，我自己內(nèi)心斗爭也很激烈�！�
正當(dāng)他萬分沮喪的時候，女朋友董華以堅定的態(tài)度支持他做下去，并辭掉在外企的工作，陪同他一起回到安慶，親自擔(dān)任布谷學(xué)堂的項目總監(jiān)，一起建立學(xué)校。
董華還記得，當(dāng)時看到那個裝飾一新的學(xué)校時，心情就變得特別開朗，校舍刷成了干凈的白色，掛著淡藍色的漂亮窗簾，早上起來聽著鳥叫，整個人都好像煥然一新。“11月份招生那一天，孩子們早早就來了，孩子們圍著我們叫老師、老師，心里特別特別喜悅，看著孩子們黑亮亮的眼睛，那么透明干凈，一點雜質(zhì)都沒有�！彼X得，曹杰明之所以最終選擇做公益，也是因為他心里面特別干凈。
現(xiàn)在的布谷學(xué)堂已經(jīng)有七八十個學(xué)生，分文化班和音樂班，這些孩子周末和假期就來上課�！拔液芨吲d的是村里一個小霸王也在慢慢變好，開始認真學(xué)起書法�！睘榱诉@個音樂班，曹杰明特地從北京買了一臺二手鋼琴，輾轉(zhuǎn)運到安慶。他忘不了鋼琴打開包時，從來沒有見過鋼琴的孩子們歡呼
雀躍的樣子。
“做這個事情太喜樂了”
他還有一個大膽的想法，要組建亞洲第一個鄉(xiāng)村合唱團——“GOGO合唱團”。他自己創(chuàng)作了好幾首鄉(xiāng)村歌曲，并且特別邀請多年的校友，著名鄉(xiāng)村歌手胡畔擔(dān)任布谷學(xué)堂音樂總監(jiān)，一起創(chuàng)作屬于布谷學(xué)堂自己的“學(xué)堂樂歌”。這些歌曲部分已經(jīng)在北京制作完成，他打算一年之內(nèi)教會孩子們這些歌，寒暑假的時候把他們帶到北京、廣州等大城市，或許可以到給他們資助的聯(lián)想集團，唱給他們的員工們聽。
“做這個事情太喜樂了，以前我做總編輯的時候，雖然掙了點錢，但是一點都不開心。累得大病一場，在醫(yī)院住了半個月，身體也搞垮了”。曹杰明說，“通過做布谷學(xué)堂，也推動中國的鄉(xiāng)村建設(shè)，因為未來鄉(xiāng)村的主人就是這批孩子�！�
他還有很多想法，包括給孩子們放映世界經(jīng)典的兒童電影；拍鄉(xiāng)村兒童紀錄片；舉行布谷鄉(xiāng)村作文大賽，“我們比較有信心，但目前還需要從點點滴滴做起�！�
對話曹杰明
“以企業(yè)家態(tài)度做公益”
記者：為何要在你的家鄉(xiāng)創(chuàng)建第一個布谷學(xué)堂？
曹杰明：我認為，鄉(xiāng)村最迫切的就是留守兒童的問題，中國這么多年GDP的增長很大程度是4億農(nóng)民工在推動的，中國前進的代價就是將近6000萬的留守兒童一年只能見父母一次面。我的小外甥就是一個留守兒童，我看到他就看到留守兒童悲慘的局面，他一見到打工回家的媽媽就哭，有嚴重的心理問題。我對鄉(xiāng)村的情況了解比較透，在老家開始實施這個計劃也有一些便利，當(dāng)?shù)氐那闆r我比較熟悉，天時地利人和都有。有這樣的話：你連你身邊的人都不能幫助，怎么能去幫助萬里之遙的人？你要幫助人，可以從身邊最需要幫助的人開始。做成一個模板學(xué)校以后，將來還要在其他類似的地方建立布谷學(xué)堂。
記者：您通過什么模式來運轉(zhuǎn)布谷學(xué)堂？
曹杰明：我們是聯(lián)想公益創(chuàng)投計劃首期支持的16家公益組織之一。公益結(jié)合生態(tài)旅游，每一個志愿者到學(xué)校去，我不提供路費，但提供住宿。志愿者是流動的，校園里也有專業(yè)管理人員。中國的很多非政府組織（NGO)不是退休官員，就是一些熱血青年、學(xué)者文人來做，我想以一個企業(yè)家態(tài)度來做公益，形成良性循環(huán)，有一天我們在沒有外來資助的情況下，可以自動運轉(zhuǎn)。
記者：布谷學(xué)堂與其他公益組織的不同點在哪里？
曹杰明：我們有固定場所，保證了教學(xué)的持久性。對象很明確，面對的是留守兒童。志愿者是以鄉(xiāng)村旅游者的身份來到學(xué)校，既可以無線上網(wǎng)，也有太陽能熱水，既有菜地和果園可以采摘，又可以進行公益教學(xué)。每一所布谷學(xué)堂就是一所布谷鄉(xiāng)村旅館，既有鄉(xiāng)村的自然氣息，又有城市的便捷。只有讓助人者在這里可以生活得很好，才有能力并且長久地去幫助別人，我并不認同那種
蜻蜓點水的公益活動。大部分組織是站在鄉(xiāng)土之外的立場上以“城市援助者”的面目出現(xiàn)，我們則以平等的心態(tài)，扎根鄉(xiāng)土，尊重鄉(xiāng)土文化，讓鄉(xiāng)村留守兒童在發(fā)揚鄉(xiāng)土文化的同時接受有別于分數(shù)教育的“美育”，實現(xiàn)在尊重鄉(xiāng)土基礎(chǔ)上的城鄉(xiāng)平等。
記者：通過做這個公益，您有什么收獲？
曹杰明：我覺得做公益不是在拯救和施恩，專門到偏僻、生活條件特別惡劣的地方，咬著牙去做善事。到鄉(xiāng)村是讓你的心靈去接受另外一種洗禮。
我們跟這些孩子一樣都是受難者。城市的中產(chǎn)階層背著背包到鄉(xiāng)村小學(xué)，看著孩子們那一張張笑臉，靈魂也得到了救贖。你跟這些孩子們是平等交流的，不是高高在上的。如果覺得自己是一個居高臨下的施恩者，就做不好公益。你是通過幫助別人來幫助自己。只有這樣，才能獲得心中的樂趣。
記者：專家在談到留守兒童問題時，更主張讓孩子能跟父母到打工地上學(xué)，您認為布谷學(xué)堂是解決留守兒童問題的最佳辦法嗎？
曹杰明：全世界只有中國有“留守兒童”。我們的想法是：幫助遺留在鄉(xiāng)村的孩子們緩解部分痛苦，進而培養(yǎng)有公民意識的鄉(xiāng)土的未來青年，推動城鄉(xiāng)制度平等。我們是在不平等的制度下做追求平等的事情。我做布谷學(xué)堂就是想培養(yǎng)一批和留守兒童父母不一樣的孩子，他們是未來。如果都是靠上大學(xué)跳“農(nóng)門”，鄉(xiāng)村幾乎沒有未來。鄉(xiāng)村沒有未來，中國就沒有未來。從這個意義來講，布谷學(xué)堂還不僅是留守兒童學(xué)校，它還有為鄉(xiāng)土培養(yǎng)人才的意義，也就是培養(yǎng)鄉(xiāng)村的未來。為什么到城市里就是好的呢？我們不提倡所有的鄉(xiāng)村都城市化，鄉(xiāng)村有鄉(xiāng)村的優(yōu)勢。
布谷學(xué)堂
布谷學(xué)堂是一所針對中國近5800萬鄉(xiāng)村遺留兒童（也稱留守兒童)為服務(wù)對象的公益活動中心，服務(wù)時間是寒假、暑假和雙休日等假期。
“學(xué)堂”是區(qū)別于九年制義務(wù)教育學(xué)校和希望工程等公益學(xué)校同時又力圖體現(xiàn)鄉(xiāng)土文化特色的稱呼。布谷學(xué)堂的老師由在學(xué)堂當(dāng)?shù)卣衅傅拿烙蠋熥鳛楣娼虒W(xué)主力，另外還有來自中國各大城市的知名教授、專家，熱心于鄉(xiāng)土公益事業(yè)的作家、記者、音樂家、藝術(shù)家等各類知名人士組成的布谷志愿者團隊作為師資。計劃在5~10年內(nèi)為中國留守兒童打造30~50所左右布谷學(xué)堂，直接或間接讓200萬左右的鄉(xiāng)村遺留孩子受益。
來源：大洋網(wǎng)-廣州日報 記者：謝綺珊
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－－－－－－－－－－－很感動，希望更多的年輕人相應(yīng)
