歷史的樞紐
與世無爭，秉持良心，決不奉承
鐘氏家族歷代傳承的家族個性
鐘玉池屬于不怒而威的中國家長，他比較怕事，心中的最大要務(wù)就是管好自己的孩子。他在中醫(yī)領(lǐng)域的杰出成就和巨大威望，在強化他內(nèi)心驕傲執(zhí)拗的同時，也讓他在家族的核心位置上不可撼動�？梢韵胍姡娪癯氐母邏垡捕〞䦟⑦@種影響力放大至無以復(fù)加的程度。
然而，再頑固的人心也有風(fēng)化而隨風(fēng)飄散的那一天，奢華的大宅子未必一定不會變成小宅子，從建筑空間上看再封閉的祖屋也會犧牲于城市的建設(shè)，進而以回遷房的姿態(tài)隱沒在密密匝匝的居民樓里。家族中人分散著住，這種居住形式的變化將會改變舊秩序。前人已經(jīng)作古，后世總有唏噓：家族的輝煌未必延續(xù)很多年，再大的家族也總有分化的時候，風(fēng)光的業(yè)績最后也成為歷史，幸運的去處也只不過是
故紙堆。
面對這種變遷，大家族里的感性者會念茲在茲，理性者則不以為意，其中的性格雜糅者自然是最痛苦的。當(dāng)然，就個案而言，鐘氏家族身上未顯出太多失意彷徨，淡定從容在這個家族的重要成員身上一以貫之。
鐘仲賢贊美他的父親鐘玉池“心態(tài)好”，功名利祿看得比較淡，眼中的病人沒有貧富貴賤之分。解放前，曾有賊人趁鐘玉池不在家，欺騙家人說“等一會兒有位達官貴人來診病，你們這些人要回避一下，不能出來”。幸好鐘玉池及時趕回，識破了賊人“封屋搶劫”的伎倆。事后，鐘玉池教會家人：“我是醫(yī)師，任何地位、身份的人請我診癥，都應(yīng)一視同仁，不分彼此。只有以禮接待之理，斷不能有奴顏婢膝之舉�！�
鐘仲賢認為在這一點上自己像父親：與世無爭，沒有后臺，秉持良心，決不奉承，一切靠祖宗保佑和個人努力。鐘仲賢自題藏頭詩《個人簡歷與業(yè)績》以自勉：個獨飄浮勤作舟，人生淡泊承租佑，簡樸終身留名后，歷盡酸甜苦及憂，與卿共患朝前走，業(yè)物豐缺莫所求，績譽永存唯長久。生活態(tài)度的淡定在詩中淋漓盡致地表現(xiàn)出來。鐘仲賢是副高職稱，退休前循例擔(dān)任了行政職務(wù)，但是他管不來、不想管，中醫(yī)業(yè)務(wù)才是他的終身情人。淡泊于名，也淡泊于利。鐘仲賢以精湛的醫(yī)術(shù)配合簡、易、廉、效的用藥原則，救治了不少的病人，并大大地減輕了他們的經(jīng)濟負擔(dān)。他力求使用簡、易、廉、效的藥物，絕不開大處方、大檢查，以減輕病人的負擔(dān)�！八師o分貴賤，驗者是靈丹”，這句話是他經(jīng)常對病人講的“口頭禪”。
在自勉詩《個人簡歷與業(yè)績》里，除了淡定，感恩之情也在詩中清晰可見。除了先輩祖宗，鐘仲賢說最感謝的人是妻子：“妻子當(dāng)時是醫(yī)院里的團支部書記，是大紅人，組織上培養(yǎng)她做護士。因為我家庭成分不好，她和我在一起犧牲了很多�！边@是舊版的中醫(yī)與團支部書記的愛情故事，有些辛酸但終究不乏浪漫色彩－－鐘仲賢文質(zhì)彬彬，不抽煙、不應(yīng)酬，勤于業(yè)務(wù)，從不算計，這自然是家族教育的結(jié)果－－事無巨細，家族的個性終于影響到家族的每一個人，并且這種影響的存在與職業(yè)、信仰的殊異全無關(guān)系�！ �
族譜詞典
鐘玉池
鐘玉池(1887～1983)，原廣州市荔灣區(qū)金花衛(wèi)生院中醫(yī)師，著名老中醫(yī)，從醫(yī)70余年。別字水榮，漢族，1887年5月出生于廣州花都獅嶺鎮(zhèn)義山村。鐘玉池雖然僅讀私塾6年，但勤奮好學(xué)，以自學(xué)與家傳的方式繼承祖業(yè)。
1908年，鐘玉池隨祖父鐘炳乾和父親鐘仁珊學(xué)習(xí)中醫(yī)理論及實習(xí)，1918年在廣州市考取中醫(yī)執(zhí)照，在上西關(guān)萬善里74號開設(shè)診所行醫(yī)，后來遷往西華路267號掛牌開設(shè)“鐘玉池中醫(yī)診所”。先后受聘為廣州
柚榫家私業(yè)工會常年醫(yī)事顧問、廣州人力車工會醫(yī)師、蘇聲小學(xué)校醫(yī)。1958年8月參加荔灣區(qū)醫(yī)療機構(gòu)大聯(lián)合，在金花衛(wèi)生所、金花衛(wèi)生院任中醫(yī)師。曾任荔灣區(qū)第二、三、四、五、六屆政協(xié)委員。1976年退休，1983年6月因病逝世，享年96歲。
鐘玉池的學(xué)術(shù)思想特點是：緊循脾胃學(xué)說，擅治兒科麻、痘、疳、靜等證。在內(nèi)、外、婦各科均有獨特經(jīng)驗。
鐘世鴻
鐘玉池二子。1964年畢業(yè)于廣州中醫(yī)學(xué)院醫(yī)療系�，F(xiàn)為脈管炎科技術(shù)顧問，從事
血栓閉塞性脈管炎的臨床研究和治療已有30多年經(jīng)驗。通過多年臨床實踐，摸索出一整套療效顯著的脈管炎醫(yī)療方法，尤其研制的脈管炎處方藥，深受病人歡迎。
鐘仲賢
鐘玉池三子。副主任中醫(yī)師，曾任荔灣區(qū)第二人民醫(yī)院中醫(yī)科主任，從事中醫(yī)實踐工作已40年，自2002年12月退休后仍繼續(xù)留任至今，并受聘于“西關(guān)國醫(yī)館”。
繼承了先輩的豐富臨床經(jīng)驗，發(fā)揮個人專長，擅治內(nèi)、婦、兒各科的熱證、久熱不退、咳喘、小兒積滯、
麻疹、
水痘、
高血壓、
糖尿病、貧血、胃痛、風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎、月經(jīng)不調(diào)、白帶、
濕疹及痰火咳等癥，尤在診治久熱不退、咳喘、小兒積滯方面更具獨特經(jīng)驗，靈活地運用了父親所創(chuàng)的“
小青武方”治療久熱不退，取得滿意的療效。除長期堅持醫(yī)療實踐外，還先后從事中草藥現(xiàn)工化劑型改革科研，擔(dān)負歷屆中醫(yī)進修班及西知學(xué)習(xí)中醫(yī)班的教學(xué)任務(wù)。
后世講述
鐘仲賢：我們沒有丟爸爸的臉
“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”，荔灣區(qū)第二人民醫(yī)院外帶些秋意的溫暖陽光里，副主任中醫(yī)師鐘仲賢自然是深諳這些道理的。對父母的眷眷之情、對家族的拳拳之意，在這個65歲的老人的話語里時時閃現(xiàn)。只是這個和諧的家族足夠龐大，其間生出一些小小的摩擦，也在所難免－－談及那些瑣碎的屬于過往的紛爭，鐘仲賢點到為止，不是很情愿；更多時候，他坦率而虔誠地反復(fù)說著這句話：我們兄弟姊妹沒有掉爸爸的面子�！ �
1 談醫(yī)術(shù) 良醫(yī)眼里有病人無高官
在廣州民間的口耳相傳里，非科班出身的鐘玉池頗有浪漫和傳奇色彩。兒子鐘仲賢眼中的爸爸則要樸素得多。
記者：民間都說你父親鐘玉池左手的無名指和小指留著10厘米長的指甲，確有其事吧？
鐘仲賢：那是解放前的事情了。我爸爸那時候開設(shè)“鐘玉池中醫(yī)診所”，他從古籍上看到指甲灰能夠治療咽喉腫痛，于是自留長指甲，剪下煅灰作藥用，效果也確實不錯。解放后我爸爸在公家單位工作，就剪掉了。
記者：會不會不衛(wèi)生？
鐘仲賢：我爸爸每天都用酒精給長指甲消毒，衛(wèi)生是有保證的。
記者：父親行醫(yī)，也要求你們兄弟姊妹學(xué)醫(yī)嗎？你們學(xué)醫(yī)應(yīng)該很方便吧？
鐘仲賢：我爸爸很民主，他從不干涉我們兄弟學(xué)什么，全憑個人興趣。我媽媽是正室，育有我們六個兄弟姊妹，這同父同母的六人中，我是老六。我1966年8月從廣州市荔灣區(qū)中醫(yī)學(xué)徒班畢業(yè)，當(dāng)時是五年學(xué)制、半天學(xué)習(xí)、半天實踐，我就跟著父親學(xué)習(xí)、實踐，直到1967年我分配到荔灣區(qū)第二人民醫(yī)院。兄弟中，我跟著父親的年頭算是最長的。我二哥鐘世鴻1964年畢業(yè)于廣州中醫(yī)學(xué)院醫(yī)療系，他是洋法培養(yǎng)的，我是土法培養(yǎng)的，他在脈管炎�？品矫姹任覐姡矣X得自己在內(nèi)科、兒科方面比他強一點。
記者：你跟你父親行醫(yī)，有哪些深刻印象？
鐘仲賢：我爸爸寫處方非常認真、工整，對我的要求非常嚴格。他精力很足，最多時一天能看90多個病人，我就幫他抄單，有時候因為很困、難免抄錯，我父親就問我“你昨晚上沒睡覺啊”。我父親對病人一視同仁，教育我“仰上對得住天，俯下對得住民”，這一點我終身銘記。
2 論為人 爸爸是很傳統(tǒng)的中國男人
1983年，鐘玉池以96歲高齡駕鶴西歸，臨終前，他表示養(yǎng)大16個子女是最大安慰之一。鐘玉池的傳統(tǒng)可見一斑。
記者：你父親是著名中醫(yī)，工作至89歲才退休，應(yīng)該比較有錢，也給你們留下了遺產(chǎn)吧？
鐘仲賢：我爸爸解放前是有些錢的，特別是三四十歲壯年的時候，確實賺了些錢。但是他淡泊名利，不太看重這些�？箲�(zhàn)避難時，我們家里埋在地下的一大罐
白銀被人偷走了，我爸爸既不報官也不傷心，表現(xiàn)得很樂觀。
解放后我爸爸是為公家工作，上世紀六七十年代就拿到了衛(wèi)生系統(tǒng)的最高月工資199.5元，但是家里人口多，平攤下來就顯得比較少了。我爸爸生病時，衛(wèi)生系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)來家里探望，當(dāng)時就說知名老中醫(yī)中，我們家的經(jīng)濟條件是最差的。
記者：對錢如此不在乎，那你父親比較看重的是什么？
鐘仲賢：我爸爸是相當(dāng)傳統(tǒng)的中國男人，家庭意識非常強。解放前，我爸爸曾有機會到香港發(fā)展，當(dāng)時同鄉(xiāng)親戚在香港開了藥店，只等他去坐診了，但是他沒有去。一方面，我爸爸在廣州已是事業(yè)有成，他也喜歡廣州的清靜；另一方面，這么大一個家不可能都去香港，而他不愿意拋棄任何一個人。
解放后，我爸爸的診所在1958年停辦，當(dāng)時省人民醫(yī)院聘請他，但他不愿意去，因為離家遠。他到金花衛(wèi)生所工作，就是因為那里離家近，可以走路回去。我爸爸晚年比較保守，他有一些社會職務(wù)，但從不參加相關(guān)團體組織的旅游和學(xué)習(xí)活動。我爸爸一輩子沒去過北京、上海，去得最遠的地方就是香港。爸爸臨終前說兩件事讓他告慰：一是一輩子沒出過醫(yī)療事故，二是將16個孩子養(yǎng)大成人，個個成才。
3 議家族 沒有誰丟爸爸的面子
家族大，外人看起來非常光鮮，其實因為人多嘴雜，小小的矛盾在所難免。
記者：家族很大，會不會有什么矛盾？
鐘仲賢：我爸爸有三房太太，她們相處得很好。我們兄弟姊妹16人，大家相處得也很好。爸爸在世時多次說過“不要掉我的面子，要團結(jié)，不要在社會上犯事情”，我們兄弟姊妹都記在心上。上山下鄉(xiāng)時，我有個弟弟在博羅做知青，一度想到外面闖世界，爸爸盯得很死，教育他不能偷渡；“文化大革命”期間，爸爸也不讓我們搞串聯(lián)。爸爸非常傳統(tǒng)，比較怕事。
當(dāng)然，我同父同母的大哥鐘世珩可能會對爸爸有些意見。當(dāng)年我大哥想去香港發(fā)展，但是爸爸不同意，他是不愿意看到長子一家走出去的。直到1962年，我大哥40多歲時才由父親同意去香港發(fā)展，那時候大哥已經(jīng)錯過了最好的發(fā)展機遇。
記者：你贊成你哥哥，還是贊成你父親的做法？你對你父親會不會有什么看法呢？
鐘仲賢：我哥哥是長子，我爸爸想維護家族，我都能理解。我對我爸爸沒什么看法——實在說一點的話，就與房子有關(guān)。我爸爸有八兄弟，他是老大，當(dāng)年他置業(yè)時，砌了兩棟兩層半的宅子，祖父希望他將房子的所有權(quán)讓兄弟八人共享，我爸爸很聽話地照做了。等到1994年，這兩棟兩層半的老宅子換回了四套六七十平方米的回遷房，因為涉及面比較廣，那時候房子的產(chǎn)權(quán)問題就比較麻煩了。這些事情我不愿意講，因為我們解決得都很好，沒有掉父親的面子。父親對得起他的父親，我們也對得起父親。
4 評后代 家族哪里會長盛不衰
鐘氏第六代已經(jīng)鮮有從醫(yī)者，有著顯赫家族記憶的中醫(yī)世家正隱沒在
嘈雜的市井之中。鐘仲賢說他看得很淡。
記者：你和你的兄弟姊妹的后人中，有沒有繼續(xù)從醫(yī)的呢？
鐘仲賢：我有一個女兒，今年31歲，是幼兒園教師。我有27個侄子、外甥女，其中有不少從醫(yī)的。我大哥的兒子叫鐘守能，是香港執(zhí)業(yè)中醫(yī)師；我二姐的女兒李穎萍40多歲了，是中山三院的一名護士長；我三姐的女兒
黃丹茹在惠州市人民醫(yī)院工作，是皮膚科的
主治醫(yī)師。當(dāng)然還有其他的一些。這些是家族的第五代、第六代，我的感覺就是從醫(yī)的相當(dāng)少了。
記者：你的女兒為什么不學(xué)醫(yī)？
鐘仲賢：她喜歡小孩子，害怕病人，所以就不學(xué)醫(yī)了。我們只能尊重她的選擇。
記者：有沒有打？
鐘仲賢：打有鬼用咩！不喜歡也不能勉強。
記者：能不能這樣理解，你們這個幾代行醫(yī)的中醫(yī)世家開始衰落了。會不會覺得可惜？
鐘仲賢：無所謂。家族不會長盛不衰的。時代不同了，環(huán)境不同了，年輕人有自己的想法，不想學(xué)中醫(yī)了，這些都很正常。我爸爸也說過：學(xué)什么都無所謂，只要不學(xué)壞，當(dāng)然能自成事業(yè)就最好。后輩是否一定學(xué)醫(yī)，我對這些看得很淡。
家族逸聞
“長指甲”智斗鄉(xiāng)間土匪
鐘玉池在民間有“長指甲”之稱。他樂于鉆研藝術(shù)和拓展業(yè)務(wù)，根據(jù)古籍記載的“指甲灰”治療咽喉腫痛有良效的記載，他可以留長指甲，后來又以“長指甲”當(dāng)作自己診所的招牌宣傳。
解放前，鄉(xiāng)間土匪橫行，鐘玉池不幸被槍擊中小腿，受傷后被綁匪關(guān)押在山林中，土匪把別人的耳朵裝入信袋中寄回其家中，恐嚇其父親鐘仁珊交出贖金，但當(dāng)時經(jīng)濟拮據(jù)，未遂綁匪之愿。其間，鐘玉池自采草藥自敷療傷，槍傷很快痊愈。此舉讓綁匪頗為詫異，于是要求鐘玉池替他們治病抵贖金，鐘玉池假裝應(yīng)允，待匪徒疏于看管之際，他抓住機會逃回廣州家中。
鐘仲賢抓心理“只醫(yī)三分”
除藥物治療外，鐘仲賢比較注重病人的心理治療和調(diào)適，根據(jù)他們的職業(yè)、環(huán)境、社交、愛好、經(jīng)濟等狀況，“曉之以理，動之以情”，使其減輕精神上的壓力和負擔(dān)，臨床取得很好的效果。
有一年輕女病人，她研讀廣告設(shè)計專業(yè)，剛大學(xué)畢業(yè)不久就因患類風(fēng)濕關(guān)節(jié)病不能工作，依靠輪椅代步，精神萎靡不振，喪失了生活的勇氣。到診時，鐘仲賢以張海迪為例，開導(dǎo)、啟發(fā)她發(fā)揮自己的專業(yè)所長。經(jīng)開導(dǎo)和服藥治療后，她戰(zhàn)勝了自己的心魔，慢慢地站起來，不再依賴輪椅，在家人的攙扶下繼續(xù)復(fù)診。
又有一位低熱病人，由于長期發(fā)燒，思想顧慮重重。鐘仲賢接診后，除了辯證論治外，注意從心理方面調(diào)適，引導(dǎo)其調(diào)適心情，積極參加輕松的戶外活動，多與家人、朋友溝通，以助他消除心理上的負擔(dān)。鐘仲賢對他說：“我只曉得醫(yī)你三分，其余七分則由你自己去醫(yī)�！苯�(jīng)過一段時間的治療，結(jié)果低熱消退，精神漸佳，食欲大增。鐘仲賢診此癥為“陰虛內(nèi)熱”。乃“七情”所傷�！罢龤鈨�(nèi)存，刑不可干”實為中醫(yī)的精粹�！ �
家族大視野
“迂腐”傳家，“本性”難移
我出生在一個地主世家，很早開始，每逢傳統(tǒng)時節(jié)，全家得靜坐堂前，聽家里輩分最老者講祖宗，談歷史，嘆光陰，寄重望，這已經(jīng)成為一個不變的家族傳統(tǒng)。當(dāng)我滿心自豪地對同學(xué)說起這件事，卻引來一陣唏噓。有人略帶嘲諷地說：“鄉(xiāng)下是不是都這樣‘規(guī)矩’？”
鄉(xiāng)下是不是都這樣，我不知道。我只知道我自己。身邊的女友熱衷于動漫、網(wǎng)絡(luò)游戲，我卻情愿沉迷在關(guān)于仁義道德的古籍里。在她們眼里，我簡直就是一個備受封建制度迫害、畸形成長的小女孩，身中其毒而不思解脫。
也許，在骨子里，我寧愿擔(dān)起“迂腐”的惡名，也不想拒絕來自“根”的東西。
我的“根”——一個經(jīng)過“土改”掃蕩過的家族，原本的繁盛景象短時間凋零，祖輩只剩下爺爺和兩個未成婚的叔公，而父輩只有我父親一人，他們在饑寒交加的困難時期撐起了一個敗落的家庭，這個家由四個瘦弱的男人和一個童年便指定了婚姻的奶奶組成，窮得揭不開鍋，更結(jié)不上瓦。父親后來考上師范學(xué)校，才稍微改善了一家人備受歧視的狀況，大家同心協(xié)力，終于在原來我們家的大院后面蓋起了一所平房。
這樣一個起起落落的家，我要來維護它傳給后代的一種“迂腐”的東西，只因在物質(zhì)匱乏和精神紊亂的世道里，正是這種東西保護著這個脆弱的家。用以證明“迂腐”之重大意義的，不是自己繼承而來的滿腹經(jīng)倫，也不是整個家庭看似有序的生活，而是掩藏在三代人封建氣質(zhì)之下的卓爾不群的心境與持續(xù)澎湃的心力。
這樣的心境與心力，表面上看去，波瀾不驚，然而在面對關(guān)乎生存的基本問題時，它們會赤裸裸地顯現(xiàn)，與儒雅安靜的外表對抗著，訴說這個家庭真實的性情。
關(guān)于我年逾古稀的祖父，他的動蕩靈魂仿fo被我跟蹤式地攝錄在記憶里。他是地主的兒子，年輕時性格囂張，脾氣暴躁，而且懶于勞作。也許他本該像個富家公子那樣終了一生，但在他盛年時遭遇了家族的劇烈挫敗，他由一個“封建”制度的受益者變?yōu)樗奶孀锔嵫颍諗苛虽h芒，走上一條圓滑求生的路。他做過公社的飯?zhí)脧N工，筑過村里的水庫堤壩，還在戲臺上跑龍?zhí)壮^小生，這都是為了一家人基本的物質(zhì)生存；他努力回想私塾里學(xué)過的東西，四處搜羅小說演義，廣交能言善道之人，這是為了重建一個“地主少爺”的聲名。在外人眼中，他如愿以償?shù)爻蔀橐晃坏赂咄�、溫和謙遜的長者，然而有誰知道，他對外人忍耐了許久之后，回到家里大吵大鬧、四處潑灑無名之火，把他相依為命的親人們看得動魄驚心？如今的他沉默了許多，花白的頭發(fā)顫動著七十多年的坎坷歲月，仿fo耗盡了持續(xù)澎湃的心力，整個人化身為一本最低調(diào)最祥和的歷史書。
而我的父親卻正在經(jīng)歷著祖父的內(nèi)心狂亂時期，他的狂亂深藏在靈魂里，對外不露聲色。一個志存高遠的男人，為了守候幾個滄桑的老人，在家鄉(xiāng)扎根教書。祖父言傳身教地把大半輩子的生存哲學(xué)一字不漏地播撒到父親的生命里，因此對父親來說，不必像祖父那般辛苦經(jīng)營以達到樹立聲名的目的，他封建而且貧窮的出身本就教會他做一個規(guī)矩良人。然而他竟也和祖父一樣，擁有無限亟待噴瀉的能量，這使他越來越不安于一成不變的生活，于是他狂亂了。他的狂亂不是火，是冰。他埋頭看書，他不理家務(wù)，他釣魚爬山，他每天都在想著我們猜測不透的事情。當(dāng)我足夠成熟了才隱約理解，他仿fo已經(jīng)在安寧的歲月里厭倦帶給他安寧的那種“迂腐”氣息，而這種“迂腐”，又自始至終貫穿他的身心。
我把他們用來立身的“迂腐”理解為一種屏蔽誘惑銷毀野心的好東西，它可以是斯文，是固執(zhí)，是最本真的防火墻。在我的青春里，學(xué)會用家族傳承下來的封建氣質(zhì)保護自己，實在比懵懂地隨波逐流要無趣得多。然而本性難移，我必須自甘其中。
呂楠芳 (本文系讀者來稿，作者為在讀大學(xué)生，生于1990年。)
本版撰文：本報記者蒯威
本版攝影：本報記者鄒衛(wèi)
來源:南方都市報
