fo家把打坐過程中出現(xiàn)的一些問題，一些疾病歸為八種，叫“禪病”。 第一種，坐的時候，不善調(diào)身，身體不端直、自然，經(jīng)常倚被靠柱，或打坐時間過長過短，這種情況能夠?qū)е录贡彻枪?jié)痛疼，這種病叫“柱病”，這種病最難治。如果你練完功之后，收功收得不好，后背有點酸，或者難受，你沒把它活動開，也容易得這個病。很多人找不出原因來，又是去開刀又是求各家醫(yī)生去看，都好不了，根在哪兒？在這兒，就是平時你練功的時候身子不端直，東靠西靠的；或者打坐時間一陣長一陣短；或者練完功之后，你沒有認真去收功，后面難受你沒有仔細揉一揉，就會出這個病。 第二種，很多人練功是用數(shù)息觀來幫助自己入靜的，叫查數(shù)。用這種方法靜修的時候，呼吸里邊有風相、喘相、滯相，這是你調(diào)息調(diào)得不好，這種情況時間長了，容易得經(jīng)脈攣縮。 第三種，在“守定”這種訓練的時候，不善于根據(jù)身心反應靈活掌握，只知道死守一處，這時間長了會發(fā)很多種病。比如，常守下半部，其他地方你都不管，光守那一個地方，也不活動，時間長了容易多發(fā)沉重、枯疾、痔瘺這類��；如果常守上半身，就易多發(fā)心慌、恍惚、懊悶，還有忘失這類��；另外意守過猛，也容易出現(xiàn)紅熱、喘息這類��；意守如果過于寬緩弛松，容易得虛腫，膀胱脹這類病。 第四種，用觀想方法修煉，即修觀時，不善于根據(jù)環(huán)境與五臟損益關系，靈活掌握，只知道一個勁的觀想，這就容易損益五臟而致病，比如，用五行生克中相生這種關系觀修，你自己觀想，哪個部位觀的時間太久了，比如說觀色，如果觀看色過久容易得肝��；觀聽聲音過久，容易得腎��；如果按五行相克關系，觀想白色時間過長，容易克肝，得肝病。 第五種，入靜后觀想各種環(huán)境、各種情況，由于觀靜不定，一會觀這兒，一會觀那兒，轉(zhuǎn)換無常，容易得心亂、氣亂、生心神恍惚、懊悶之類的病。 第六種，專守意境，急于求成，容易動心火而生熱痢。 第七種，觀心、觀靜違反自然，就是強給加心火，時間長了，易導致一種沉重感覺的毛病。 第八種，強觀自己不喜歡的東西，時間長了，容易導致腫脹，腹痛，得這類病。所以你看你要不知道這點常識，你就一味的觀。人家告訴你方法，你怎么練，那都有物極必反呢。因此，有利必有弊，非得按規(guī)律、按要點辦才行。 這是打坐時易得的毛病。－－－－－－－－－－－練功打坐如無師傅教；最好不要自學；以免練功出偏無人指導。
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本帖最后由 喜歡就拿去吧 于 2013/8/7 10:52 編輯 jfsoft.net.cn/zhuyuan/回復 綠珍寶康 的帖子我不這樣看，網(wǎng)絡時代完全可以到網(wǎng)絡中去找好的練功資料作指導。－－－－－－－－－－－我在練習靜坐，也沒意守啥的，就只是坐著，腦袋放空，為的是全身經(jīng)絡暢通，不過好慢啊。
