209 ． A 、 C 、 D 答案分析： “嬌臟”、“華蓋”和“水之上源”均為肺的別稱。
210 ． A 、 B 、 C 、 D 、 E 答案分析：肝氣疏泄調(diào)暢氣機(jī)的作用體現(xiàn)在：調(diào)暢情志，促進(jìn)脾胃運(yùn)化功能和膽汁的分泌排泄；調(diào)節(jié)男子排精和女子排卵行經(jīng)。
211 ． B 、； C 答案分析：心的主要生理功能有藏神、主血脈。
212 ． A 、 B 、 C 、 E 答案分析：肝氣郁結(jié)，疏泄功能失調(diào)，影響胃的和降，則胃氣上逆；影響血液正常運(yùn)行，則致血行不利、氣滯血瘀；影響女子生殖功能，則致沖任失調(diào)。
213 ． C 、 E 答案分析：中氣下陷為脾升清功能失常所致的病理變化。脾不升清，不能維持臟器的恒定位置，可出現(xiàn)久瀉脫肛、內(nèi)臟下垂。腹部脹滿、惡心嘔吐、皮下出血不是中氣下陷的典型表現(xiàn)。
214 ． D 、 E 答案分析：腎開(kāi)竅于耳及二陰。
215 ． A 、 D 答案分析：宜發(fā)、肅降是肺氣運(yùn)動(dòng)的兩種基本形式，由宣發(fā)、肅降促成了肺的各種生理功能，包括主呼吸、主一身之氣、主通調(diào)水道和肺朝百脈。
216 ． A 、 C 、 D 答案分析：腎精的主要生理效應(yīng)是：促進(jìn)生長(zhǎng)、發(fā)育、生殖；推動(dòng)和調(diào)節(jié)臟腑氣化；為心神化生的物質(zhì)基礎(chǔ)。
217 ． A 、 D 答案分析：肝疏泄功能失常，既包括疏泄不及、氣機(jī)郁結(jié)；又包括疏泄太過(guò)、氣機(jī)上逆。前者可見(jiàn)情緒抑郁不樂(lè)，后者可見(jiàn)情緒急躁易怒。
218 ． B 、 C 、 D 答案分析：脾在液為涎；開(kāi)竅于口；其華在唇。
219 ． A 、 B 、 C 、 E 答案分析：肺主治是對(duì)肺各種功能的高度概括，概括廠肺對(duì)呼吸運(yùn)動(dòng)的調(diào)節(jié)，對(duì)氣機(jī)的調(diào)節(jié)、對(duì)水液代謝的調(diào)節(jié)、對(duì)血液運(yùn)行的調(diào)節(jié)。
220 ． C 、 E 答案分析：呼吸運(yùn)動(dòng)由肺腎共同調(diào)節(jié)，肺主呼吸，腎主納氣。
221 ． C 、 E 答案分析：喜燥惡濕、以升為健為脾的生理特性。喜潤(rùn)惡燥、以降為和是胃的生理特性。喜條達(dá)惡抑郁是肝的生理特性。
222 ． A 、 B 、 C 、 D 、 E 答案分析：齒和骨都由腎精滋養(yǎng)，齒為骨之余；筋和爪都由肝血濡養(yǎng)，爪為筋之余；發(fā)的生長(zhǎng)依賴血液榮養(yǎng)，故發(fā)為血之余；脈為血液運(yùn)行的通道，故稱“血之府”；腰為腎所在的部位，故稱其“腎之府”。
223 ． B 、 C 答案分析：肺主呼吸調(diào)節(jié)氣機(jī)、肝主疏泄調(diào)暢全身氣機(jī)。
224 ． A 、 C 、 D 、 E 答案分析：會(huì)厭為吸門，齒為戶門，胃上口為賁門，下極為魄門。四者皆屬七沖門，而“氣門”即汗孔，不屬于七沖門范圍。
225 ． B 、 C 答案分析：膽的主要功能是貯藏排泄膽汁。
226 ． A 、 C 、 E 答案分析：六腑形態(tài)中空，膽是囊狀臟器；六腑生理功能受盛傳化水谷，膽汁參與飲食物消化；六腑與五臟相表里，膽與肝相表里。因此膽屬六腑之一。
227 ． B 、 E 答案分析：奇恒之腑形態(tài)似腑，形態(tài)中空；功能似臟，貯藏精氣。
228 ． C 、 D 答案分析：膽藏精汁，不直接傳化水谷，為奇恒之腑。
229 ． A 、 C 答案分析：胃的生理功能是受納水谷和腐熱水谷。
230 ． B 、 C 答案分析：胃的生理特性是喜潤(rùn)惡燥。
231 ． B 、 D 答案分析：小腸的生理功能主要是受盛化物，泌別清濁。
232 ． A 、 B 、 C 答案分析：小腸泌別清濁是吸收水谷中的水液，將飲食分離為精微和殘?jiān)�，吸收精微和輸送食物殘�(jiān)?
233 ． A 、 B 、 D 、 E 答案分析：胃氣的通降、肺氣的肅降有助于大腸的傳導(dǎo)；腎氣的蒸化和固攝有利于大腸傳導(dǎo)排泄糞便，腎司二便；脾氣的運(yùn)化，有助于大腸中水液的吸收。
234 ． B 、 C 答案分析：膀胱的功能是貯存、排泄尿液。
235 ． A 、 C 答案分析：部位三焦總的功能是通行諸氣和運(yùn)行水液。
236 ． A 、 B 、 D 答案分析：上、中、下三焦的功能特點(diǎn)是：上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆。
237 ． A 、 B 、 C 、 D 、 E 答案分析：女子胞與心、肝、腎及沖、任、督、帶脈都有密切關(guān)系。
238 ． A 、 B 答案分析：心與脾的關(guān)系主要體現(xiàn)在血液生成和血液運(yùn)行兩個(gè)方面。
239 ． A 、 B 、 C 、 E 答案分析：心脾兩虛可見(jiàn)心悸、氣短、腹脹、便溏。
240 ． A 、 C 答案分析：心陽(yáng)下助腎陽(yáng)，以溫腎水，使腎水不寒；腎陰上濟(jì)心陰，以制約心陽(yáng)，使心陽(yáng)不亢。如此水火既濟(jì)，心腎相交。
241 ． B 、 E 答案分析：肺主氣司呼吸，腎主納氣，共同維系呼吸運(yùn)動(dòng)。
242 ． A 、 C 答案分析：肺與脾的關(guān)系主要體現(xiàn)在氣的生成和水液的輸布代謝兩個(gè)方面。
243 ． A 、 C 答案分析：肺與腎的關(guān)系主要體現(xiàn)在呼吸運(yùn)動(dòng)和水液代謝兩個(gè)方面。
244 ． A 、 B 、 C 答案分析：肝主疏泄，脾主運(yùn)化；肝主藏血，脾主生血統(tǒng)血。故肝與脾在血的貯藏、血的生成、血的運(yùn)行方面有密切關(guān)系。
245 ． A 、 C 答案分析：乙癸同源又稱為肝腎同源，又指精血同源。
246 ．八、 H 、 C 答案分析：脾勺胃的關(guān)系體現(xiàn)在脾運(yùn)胃納，脾升胃降，脾喜燥胃喜潤(rùn)三個(gè)方面。
247 ．藏象：藏象是指藏于體內(nèi)的內(nèi)臟及其表現(xiàn)于外的解剖形態(tài)、生理病理征象及與自然界相通應(yīng)的事物和現(xiàn)象。
248 ．臟腑：臟腑是人體內(nèi)臟的總稱，分為臟、腑和奇恒之腑三類。
249 ．腎精：是腎中所藏之精，以先天之精為主，賴后天之精充養(yǎng)，是人體生命之源。
250 ．腎氣：為腎精所化，也是一身之氣分布到腎的部分。由于腎所藏的精主要是先天之精，故其所化之氣也主要是先天之氣，與元?dú)獾母拍罨鞠嗤?
251 ．腎主納氣：是指腎氣有攝納肺所吸人的自然界清氣，保持吸氣的深度，防止呼吸表淺的作用。
252 ．肝主疏泄：是指肝氣具有疏通、暢達(dá)全身氣機(jī)，進(jìn)而促進(jìn)精血津液的運(yùn)行輸布、脾胃之氣的升降、膽汁分泌排泄以及情志的舒暢等作用。
253 ．心主血脈：是指心氣推動(dòng)和調(diào)控血液在脈管中運(yùn)行，流注全身，發(fā)揮營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)作用。
254 ．心主通明：是心的生理特性，指心脈以通暢為本，心神以清明為要。
255 ．心藏神：是指心有統(tǒng)帥全身臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的生理活動(dòng)和主司精神、意識(shí)、思維、情志等心理活動(dòng)的功能。
256 ．神：有廣義與狹義之分。廣義之神，是整個(gè)人體生命活動(dòng)的主宰和總體現(xiàn)；狹義之神，是指人的精神、意識(shí)、思維、情感活動(dòng)及性格傾向等。
257 ．肺朝百脈：是指全身的血液都通過(guò)百脈流經(jīng)于肺，經(jīng)肺的呼吸，進(jìn)行體內(nèi)外清濁之氣的交換，然后再通過(guò)肺氣宜降作用，將富有清氣的血液通過(guò)百脈輸送到全身。
258 ．肺主行水：是指肺氣的宜發(fā)肅降作用推動(dòng)和調(diào)節(jié)全身水液的輸布和排泄。
259 ．肺主治節(jié)：是指肺氣具有治理調(diào)節(jié)肺之呼吸及全身之氣、血、水的作用。
260 ．肺為華蓋：肺位于胸腔，覆蓋五臟六腑之上，位置最高，因而有“華蓋”，之稱。
261 ．氣門：即汗孔，汗孔不僅是排泄汗液之門戶，而且也是隨著肺的宜發(fā)和肅降進(jìn)行體內(nèi)外氣體交換的部位，故稱之為氣門。
262 ．后天之本：人出生之后，生命活動(dòng)的繼續(xù)和精氣血津液的化生和充實(shí)，均賴于脾胃運(yùn)化的水谷精微，故稱脾胃為“后天之本”。
263 ．脾主統(tǒng)血：是指脾氣有統(tǒng)攝、控制血液在脈中正常運(yùn)行而不逸出脈外的功能。
264 ．肝藏血：是指肝臟具有貯藏血液、調(diào)節(jié)血量和防止出血的功能。
265 ．肝體陰而用陽(yáng)：肝主疏泄，其用屬陽(yáng)，又主藏血，其體屬陰，故有“肝體陰而用陽(yáng)”之說(shuō)。
266 ．罷極之本：肝精肝血充足則筋力強(qiáng)健，運(yùn)動(dòng)靈活，能耐受疲勞，并能較快地解除疲勞，故稱肝為“罷極之本”。
267 ．先天之本：由于腎藏先天之精，主生殖，為人體生命之本原，故稱腎為“先天之本”。
268 ．腎藏精：是指腎具有貯存、封藏精氣的生理功能。
269 ．天癸：是腎精及腎氣充盈到一定程度而產(chǎn)生的一種精微物質(zhì)，具有促進(jìn)人體生殖器官的發(fā)育成熟和維持人體生殖機(jī)能的作用。
270 ．腎主水：是指腎氣具有主司和調(diào)節(jié)全身水液代謝的功能。
271 ．六腑：即膽，胃、大靦．小腸、三焦、膀胱的總稱。
272 ．七沖門：即唇為飛門．齒為產(chǎn)門會(huì)厭為吸門、胃上口為賁門、太倉(cāng)下口為幽門、大腸小腸會(huì)為閘門，下極為魄門：
273 ．中精之府：指膽。由于膽內(nèi)藏精汁，即膽汁，故稱中精之府。
274 ．水谷之海：飲食入口，經(jīng)過(guò)食管、容納于胃，故稱胃為”水谷之誨”。
275 ．孤府：指三焦。人體五臟六腑之中，唯三焦最大，無(wú)以匹配，故稱之為孤府。
276 ．小腸主液：是指小腸在吸收水谷精徽的同時(shí)，也吸收大量的水液，從而參與體內(nèi)的水液代謝。
Z77 ．大腸主津：是指大腸重新吸收食物殘?jiān)兴旱墓δ�，說(shuō)明大腸與體內(nèi)水液代謝有關(guān)。
278 ．三焦氣化：三焦有疏通水道、運(yùn)行水液的作用．是水液升降運(yùn)行的通路，其對(duì)水液代謝的協(xié)調(diào)子衡作用，稱為三焦氣化。
279 ．奇恒之腑：即腦、髓，骨、脈、膽，女子胞的總稱。奇．異也；恒，常也。因其形態(tài)似，為中空性器官，功能似臟，能貯藏精氣，似臟非臟，似腑非帕，故名奇恒之腑。
280 ．女子胞：又稱胞宮，即于宮，是女子發(fā)生月經(jīng)和孕育胎兒的器官。
281 ．上焦如霧：霧，即霧露。喻指上焦心肺輸布?xì)庋蛞喝缣旖奠F露的生理特點(diǎn)。
282 ．中焦如漚：漚，即漚潰。是對(duì)水谷腐熟為食糜狀態(tài)的生動(dòng)描述，表述了脾胃肝膽消化飲食物的生理過(guò)程。
283 ．下焦如瀆：瀆，即溝渠。是對(duì)下焦大小腸．腎和膀胱滲泄水液，清濁，排泄二便作用的生動(dòng)描述。
284 ．心脾網(wǎng)虛：是心脾兩臟在病理相互影響而形成的病變．臨床癥見(jiàn)眩暈、心悸、失眠．多夢(mèng)、腹脹．食少．體倦、面色無(wú)華等。
285 ．旰腎同源：肝藏血，腎藏精．精血同源互化，故稱“肝腎同源”，又稱癸同源”。
286 ．心， D 相交：是指心與腎之間的協(xié)調(diào)互濟(jì)關(guān)系，主要表現(xiàn)為①水火既濟(jì)：心火下降腎．使腎水不寒；腎水上濟(jì)于心，使心火不亢；②精神互用：腎藏精，心藏神，精生神．神御精，相互為用。
287 ．何謂蔽象學(xué)說(shuō) ?
答：藏象學(xué)說(shuō)，是研究藏象的概念內(nèi)涵，各臟腑的形態(tài)結(jié)構(gòu)．生理功能、病理變化及其與精氣血津液神之間的相互關(guān)系，以及臟腑之間，臟腑與形體官竅及自然社會(huì)環(huán)境之間的相互關(guān)系的學(xué)說(shuō)。
288 ，簡(jiǎn)述藏象學(xué)的特點(diǎn)。
答：藏象學(xué)說(shuō)的主要特點(diǎn)有：①以五臟為中心的人體自身的整體性；②與自然環(huán)境的統(tǒng)一性。
289 ，簡(jiǎn)述藏象學(xué)說(shuō)的形成基礎(chǔ)。
答：蘸象學(xué)說(shuō)的形成塞礎(chǔ)，大致有以下四方面：①古代解剖學(xué)的認(rèn)識(shí)；②長(zhǎng)期生活
實(shí)踐的觀察；③古代哲學(xué)思想的滲透；④醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。
290 ．如何理解“滿而不實(shí) ?
答：”滿而不實(shí)。是對(duì)五臟共同生理特點(diǎn)的概括．五臟共同的生理特點(diǎn)是化生和貯藏精氣，所以五臟的精氣宜保持充瞞，但必須要流通布散而不應(yīng)呆滯。
291 ．如何理解“實(shí)而不滿” ?
答：“實(shí)而不滿 - 是對(duì)六臆共同生理特點(diǎn)的概括，六腑共同的生理特點(diǎn)是受盛和傳化水谷，所以六櫥內(nèi)應(yīng)有水谷食物，但必須不斷傳導(dǎo)變化，以保持虛實(shí)更替永不塞滿的狀態(tài)。
292 ．簡(jiǎn)述五臟之精的含義。
答：五臟之精，是指五臟所藏的有潘養(yǎng)、滋潤(rùn)和友撐本臟及其所屬的六腑、形體、官竅等作用的液態(tài)精華物質(zhì)，包括先天桌賦之精和后天水谷之精。
293 ．簡(jiǎn)述五臟之氣的含義。
答：五臟之氣，是指由五臟之精化生的無(wú)形而運(yùn)行不息以推動(dòng)和調(diào)控臟腑生理機(jī)能的極細(xì)微物質(zhì)，也是一身之氣分布于五臟的部分。
294 ．簡(jiǎn)述五臟之陰、五臟之陽(yáng)的含義。
答：五臟之氣可分陰陽(yáng)：五臟之陰，是五臟之氣中的具有涼潤(rùn)．寧?kù)o、抑制等作用的部分；五臟之陽(yáng)，是五臟之氣中的具有溫煦、推動(dòng)、興奮等作用的部分。
295 ．簡(jiǎn)述五臟精氣陰陽(yáng)之間的關(guān)系。
答：五臟之精氣陰陽(yáng)之間的關(guān)系有以下三方面：①五臟藏精；②精化為氣；③氣分陰陽(yáng)。
296 ．如何理解。心主身之血脈” ?
答：心、脈、血三者密切相連，構(gòu)成一個(gè)血液循環(huán)系統(tǒng)。血液在脈中正常運(yùn)行，必須以心氣充沛，血液充盈，脈管通利為基本條件。其中心臟的正常搏動(dòng)，對(duì)血液循環(huán)系統(tǒng)生理功韶的正常發(fā)揮起著主導(dǎo)作用，故說(shuō)心主身之血脈。
297 ．如伺理解“肺為嬌臟。 ?
答：肺葉嬌嫩，不耐寒熱燥濕諸邪之侵；肺位最高又上通鼻竅，外臺(tái)皮毛，與自然界息息相通，易受外邪侵襲，故有臟”之稱。
298 ．簡(jiǎn)逮脾主升清的含義。
答：脾主升清，是指脾氣的開(kāi)動(dòng)轉(zhuǎn)輸作用，將胃腸吸收的水谷精傲和水液上輸于心、肺等臟，通過(guò)心，肺的作用化生氣血．以營(yíng)養(yǎng)濡潤(rùn)全身。
29 ．簡(jiǎn)述脾主運(yùn)化的含義。
答：脾主運(yùn)化，是指脾具有把飲食水谷化為水谷精微和沖液，片把水谷精微和津液吸收、轉(zhuǎn)輸?shù)饺砀髋K腑的生理功能。
300 ．如何理解脾喜燥惡濕 ?
答：牌上運(yùn)化，以運(yùn)為健。由于內(nèi)濕、外濕皆易困遏脾氣，致使脾氣不升，影響正常功能的發(fā)揮，故脾欲求干燥清爽，即所謂脾喜燥而惡濕”。
301 ．簡(jiǎn)述肝為剛臟的含義。
答：肝為剛臟，是指肝氣主升主動(dòng)，具有剛強(qiáng)躁急的生理特性。
302 ，簡(jiǎn)述心的生理特性及其含義。
答：心的生理特性是：為陽(yáng)臟而主通明。心位于胸中，在五行屬火．為陽(yáng)中之陽(yáng)，故稱為陽(yáng)臟。心主通明．是指心脈以通暢為本，心神以清明為要。
303 ．簡(jiǎn)述肺的生理特性及其含義。
答：肺的生理特性有：①肺為華蓋：肺位于胸腔，覆蓋五臟六帕之上，位置最高，因而有華蓋”之稱。②肺為嬌臟：肺臟生理上清虛而嬌嫩，吸之則滿，呼之則虛，為臟腑之華蓋，百脈之所朝會(huì)；病理上，外感六yin之邪從皮毛或口鼻而入．常易犯肺為��；其他臟腑病變，亦常累及于肺。③主宜發(fā)與肅降：肺主宜發(fā)是指肺氣具有向上升宜和向外周布散的作用；肺主肅降是指肺氣具
有向內(nèi)向下清肅通降的作用。
304 ．簡(jiǎn)述肝的生理特性及其含義。
答：肝的生理特性有：①肝為剛臟：是指肝氣主升主動(dòng)，具有剛強(qiáng)躁急的生理特性，②肝主升發(fā)：是指肝具有升生陽(yáng)氣以啟迪諸臟，升發(fā)陽(yáng)氣以調(diào)暢氣機(jī)的作用。
305 ．簡(jiǎn)述腎的生理特性及其含義。
答：腎的生理特性是主蟄守位。主蟄，喻指腎有潛藏、封藏、閉藏之生理特性，是對(duì)其藏精功能的高度概括。守位，是指腎中相火涵于腎中．潛藏不露．以發(fā)揮其溫煦，推動(dòng)等作用。
306 ．簡(jiǎn)述脾的生理特性及其含義。
答：脾的十理特性有：①脾氣主升：是指脾氣的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，以上升為主．具體寢現(xiàn)為升清和升舉內(nèi)臟；①軎燥思濕：內(nèi)濕．外濕皆易困遏脾氣，致使脾氣不升，脾陽(yáng)不振，影響正常功能的發(fā)揮，故脾欲求干燥清爽。
307 心主血脈的含義。
答：心主血脈，即指心氣推動(dòng)和調(diào)控血液在脈臂中運(yùn)行．流注全身，發(fā)揮營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)作用。
308 ．簡(jiǎn)述肺主氣的含義：
答：肺主氣包括主呼吸之氣和主一身之氣兩個(gè)方面。肺主呼吸之氣，是指肺是氣體交換的場(chǎng)所。肺主一身之氣．是指肺有主司一身之氣的生成和運(yùn)行的作用。
