所以中醫(yī)《內(nèi)經(jīng)》有曰：“春三月此為發(fā)陳……，逆之則奉長著少，夏為寒變。夏三月此為蕃秀……，逆之則奉收者少。秋三月則為容平……，逆之則奉藏著少，冬至病重。冬三月此為閉藏……，逆之則奉生者少。”
又曰：“天氣清凈光明者也，藏德不上，故不下也。云霧不精，故上應(yīng)白露不下。交通不表，萬物命故不施。不施則名木多死�！痹圃�。
發(fā)陳者，去年秋收冬藏陳舊的陽氣，今年春時(shí)由地下的水中而發(fā)生于地面，萬物發(fā)生也。逆了jfsoft.net.cn/qixie/春氣，便少了夏氣之根，故夏病寒也。蕃秀者，發(fā)生于地面的陽熱，夏時(shí)盛長于地面之上，萬物蕃盛而秀實(shí)也。逆了夏氣，便少了秋氣之根也。容平者，夏時(shí)地面上陽熱多，地面下陽熱少。秋時(shí)大氣，壓力增加，將地面上極多的陽熱，收容于地面之下，地面上下陽熱平勻均也。逆了秋氣，則冬氣無根，冬氣陽少，故病重也。閉藏者，此收容于地下之陽熱，愈收愈深。入冬以后，此陽熱即藏于地下之水中。閉固不泄，以為來年春夏生長之根也。逆了冬氣，則春氣無根也。但是水之能藏陽熱，全賴冬令寒冷。若冬時(shí)不寒，封藏?zé)o力，水中所藏的陽熱，散www.med126.com漫消亡。則地面之下，無藏德上升于天。天空之間，即無雨露下降于地。天氣本來清凈光明，無雨露無云霧。雨露云霧皆地下水中所藏的陽熱上升成的。上升下降的交通停息，成了無中氣的表現(xiàn)。中氣乃萬物的生命，今造化無中氣以施于萬物。極有名之大木，必多枯死，而況人乎。讀《內(nèi)經(jīng)》需擇其事實(shí)上有理由者讀之，《四氣調(diào)神論》之類是也。內(nèi)經(jīng)非一人手筆，所以有合理處，有不合理處。
《內(nèi)經(jīng)》又曰：“夫虛者氣出也，夫?qū)嵳邭馊胍�。圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰�！�
春夏之時(shí)，地下水中所藏的陽氣，升出地面之上，地面之下陽氣減少。造化個(gè)體與人身個(gè)體皆以中下為本。今中下陽氣外出，故曰虛也。秋冬之時(shí)，地面之上所盛滿的陽熱，降入于地面之下的水中。陽氣入于水中，中下陽足，故曰實(shí)也。圣人知春夏陽虛于下，故一切起居飲食，皆注意保養(yǎng)中下的陽氣。此時(shí)不知保養(yǎng)中下陽氣，必不免外熱內(nèi)寒，上熱下寒諸危險(xiǎn)病也。圣人知秋冬陽實(shí)于下，陽氣是往上浮的，雖實(shí)于下，仍易浮動(dòng)上來。必須陰氣充足，方能將陽降而藏于水氣之中。故一切起居飲食，皆注意保養(yǎng)中上的陰氣。此時(shí)不注意保養(yǎng)中上的陰氣，陰氣不足，封藏不住在下的陽氣。來年春夏，根本虧傷，必病極危險(xiǎn)的溫病也。故春夏以寒藥治病，傷損下部的陽氣，秋冬以熱藥治病，擾動(dòng)下部的陽氣，多壞。
宇宙大氣圓運(yùn)動(dòng)的造化個(gè)體的力量，地面上得一半，地面下得一半。而根本則在地面下之一半。人之雪兆豐年，不知冬令雪大，次年豐收，乃因雪能封藏地面下的陽氣。冬令雪大，地下陽足，豈止次年禾稼結(jié)實(shí)特多，人身亦加康健也。人知冬令鳴雷，次年不利。不知冬令鳴雷，乃地下封藏的陽氣，往外消失。次年由地下生出地上的大氣，成了無根的病氣。豈知五谷缺收，民病猶不易治。因去年是今年的先天，今年是明年的先天也。
南方的井水，冬至后一日，比冬至前一日，溫度減少。冬至陽生，陽生則升，故井水冬至后一日溫度，較冬至前一日減少。北方的井水，冬至前一日比較冬至后一日，以致大寒之前，溫度并無差別。雪大冰厚，地下水中，封藏氣足，陽熱不外泄也。所以人在北方居住，則身體健康。移住南方，則覺疲乏。大氣中的陽，足與不足之分也。前人謂五月間井內(nèi)須防有毒，五月不可淘井。因五月間，地面下陽氣少，井內(nèi)陰盛之故。
交秋之后，居住北方，住到春季，始往南方。一到南方，便覺呼吸清快，身體舒適。交秋之后，居住南方，住到春季，始往北方。一到北方，便覺身體疲乏，精神搖動(dòng)。南方大氣秋冬收藏之力量小，北方大氣秋冬收藏之力量大。收藏大疏泄亦大，收藏小疏泄亦小。收藏者入也，疏泄者出也。入多出少故健美，入少出多故疲乏也。惟中氣充足，身強(qiáng)年壯之人，本身的圓運(yùn)動(dòng)健全，不隨大氣以俱偏者，乃無如是之感覺。若中氣不足，與年老之人，無不有如此感覺者。大氣有南北之差，所以醫(yī)藥有南北之別也。所以上文研究造化宇宙的個(gè)體，重在此生物個(gè)體所在地整個(gè)的春夏秋冬。不可將南方的春夏，與北方的秋冬作一整個(gè)看。亦不可將北方的春夏，與南方的秋冬作一整個(gè)看。
