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醫(yī)述:初生

斷臍凡退出所留臍帶,大約六寸,長則傷肌。又?jǐn)嗄毑豢捎玫陡睿w鐵器寒冷,恐傷生氣。只須隔單衣咬斷后,將暖氣呵七口,庶無內(nèi)吊之疾。(《千金方》)斷臍若用剪刀,須先置于懷中令暖。(《寶鑒》)拭口小兒初生,飲食未開,胃氣未動,是誠清虛之府,此jfsoft.net.cn/x…

斷臍

凡退出所留臍帶,大約六寸,長則傷肌。又?jǐn)嗄毑豢捎玫陡睿w鐵器寒冷,恐傷生氣。只須隔單衣咬斷后,將暖氣呵七口,庶無內(nèi)吊之疾。(《千金方》)

斷臍若用剪刀,須先置于懷中令暖。(《寶鑒》)

拭口

小兒初生,飲食未開,胃氣未動,是誠清虛之府,此jfsoft.net.cn/xinli/時開口,調(diào)燮極須得宜。保嬰諸書皆云∶分娩之時,口含血塊,啼聲一出,隨即咽下,毒伏命門,他日發(fā)為驚風(fēng)、痘疹等證。此說固似有理,然嬰兒通體,無非血?dú)馑Y(jié),而此亦血?dú)庵,何以毒遽如是?即使咽之,亦必從便而出,何以?dú)留為害?無足憑也。惟是形體初成,固當(dāng)為之清理。

其法于未啼時,用軟帛裹指,拭去口中血穢,以清臟腑。此亦初誕之要法,不可無也。(張景岳)

初生小兒,口中血泡,幼科有謂當(dāng)用軟帛拭出,以解他時麻痘毒,然道家以此為混元球,能補(bǔ)益人精血。

能益他人獨(dú)不益本人乎?慎不可去也。(《醫(yī)參》)

開口

小兒初誕,以甘草少許,沸湯泡淡,不宜太甜,用軟帛蘸汁,遍拭口中,去其穢濁。用胡肉,去皮嚼爛,以稀絹包如小棗,納兒口中,使吮其汁,非獨(dú)和中,且能養(yǎng)臟,最佳。

○若母氣素寒,小兒清弱者,只以淡湯拭口,去胃寒,通神明,并可免吐瀉之患。拭后,仍用胡桃法如前。

○一法∶以牛黃半分,同朱砂研勻、蜜調(diào),如前與吮,極能辟邪去穢,除熱安神。然必母氣多熱、小兒肥盛者可用,清弱者不宜用。

○古法拭口,多用黃連。不知黃連大寒大苦,小兒以胃氣為主,安得初生即可以苦劣之氣相犯,致?lián)p胃氣?他日變嘔、變?yōu)a,由此而起,大非所宜。

○古法多用朱砂開口者,按陳文中曰∶小兒初生,便服朱砂、輕粉、黃連,欲下胎毒,不知此皆傷脾敗陽之藥,輕粉下痰損心,朱砂下涎損神,實(shí)者服之軟弱,弱者服之易傷,反致變生諸病,不可不察。(張景岳)

小兒初生未啼時,以指輕探兒口,挖去污血。隨以甘草湯軟帛裹指,蘸拭口中涎沫,然后看兒面色∶若身面俱紅,唇舌紫赤,知有胎毒,用鹽茶以帛蘸洗jfsoft.net.cn/qixie/其口,去其粘涎,日五、六次。蓋兒之胎毒,藏于脾胃,口中多有粘涎,馬牙、鵝口、重舌、木舌,皆從此起。每日洗拭,則毒隨涎去,病從何來?倘胎毒重,須洗過周歲。

若兒面唇色淡,此為胎寒,則不可用鹽茶,惟以淡姜湯洗拭,日三次。姜能開胃和中,最切于時用者。(陳飛霞)

戒灸

北方,誕后三日,每用艾灸囟門,以免驚風(fēng)。緣北方地寒,故俗灸之以御寒。善調(diào)護(hù)者,何必令兒受此一番痛苦也!今南方亦效之。予見灸后發(fā)熱便秘,因而驚搐,遂致不救。殆無事生事也。詎思南方地?zé),孕婦又不斷欲、食淡,胎已受毒,加之以灸,是以油濟(jì)火,曷克當(dāng)之?(《赤水玄珠》)

浴兒

凡浴兒湯,須令冷熱調(diào)和。冷熱失所令兒驚,亦致五臟疾。冬不可久浴,久浴則傷寒;夏不可久浴,久浴則傷熱。數(shù)浴背冷則發(fā)癇,不浴又令兒毛落。(《千金方》)

兒生三日,以桑、槐、榆、桃、柳各取嫩枝三寸長者二、三十節(jié)煎湯,看冷熱,入豬膽汁二、三枚,浴之。

○小兒洗浴,不可先斷臍帶,候洗了方斷,不致水濕傷臍,可免臍風(fēng)、臍瘡等證。(《證治準(zhǔn)繩》)

三日浴兒,俗禮也。倘兒生脆弱,遲十日、半月,擇晴明吉日,于無風(fēng)房內(nèi)浴之。(《赤水玄珠》)

剃頭

兒生盈月剃頭,須向密室溫暖處剃之。為其氣血未盈,寒風(fēng)易入。剃后,用杏仁三枚研細(xì),入薄荷三葉,再同研,將麻油滴三、四點(diǎn),合膩粉拌勻,擦頭上,能避風(fēng)邪,免生瘡、、熱毒。(《證治準(zhǔn)繩》)

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