乙已夏,武林武蝶生先生,言及新安汪 庵《本草備要》、《醫(yī)方集解》二書簡(jiǎn)要易明,鄉(xiāng)僻無(wú)醫(yī)之所與不知醫(yī)之人,讀之了然。且卷帙無(wú)多,行李便于攜帶其中。醫(yī)方無(wú)不神效,歷試歷驗(yàn),洵為有濟(jì)于世之書。惜坊本舛訛漶漫,幾至不能卒讀。如能重訂鋟行,亦造福不小。京江包松溪、包美東、包子 諸君子聞之欣然,愿為重刊,而蝶翁遂以仇校自任,于是松溪諸君 金開(kāi)雕。雕既成,有謂方書中精詳而罕傳者頗多,此書淺略,且已遍行海內(nèi),家有其書,何必多此一舉?此蓋泥于海鹽吳遵程之說(shuō)。不知吳氏之《成方切用》、《本草從新》即因汪氏書而推展之,良足補(bǔ)所未備,然例以先河后海之義,則汪氏安可忽者。擬俟此書工竣,即續(xù)刊吳氏之書,以與汪氏書相輔而行,此特先河之義也。噫嘻,醫(yī)豈易言哉!
病情萬(wàn)變,治不一端。近之淺學(xué)急求速化,往往鈔撮湯頭,藥性jfsoft.net.cn/huiyi/編寫為歌訣,人挾一冊(cè),率爾懸壺,以性命為嘗試。曾有友人偶患腸風(fēng),以柿干燒灰,飲服而愈。醫(yī)者驚為奇方,紀(jì)而錄之,不知即載在《本草備要》柿干注內(nèi),則是醫(yī)家于此二書罕有涉其淺而領(lǐng)其略也,遑問(wèn)其他。今之重梓是書,正以其淺而易明,略而知要,以便于人人之用耳。若夫高材敏達(dá)之士,欲廣究醫(yī)理之奧,則最古之《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《神jfsoft.net.cn/xiangzhen/農(nóng)本草經(jīng)》,最博之《千金》、《外臺(tái)》諸書俱在,原不以淺略域之也。抑聞之,行遠(yuǎn)自邇,登高自卑,茍由此而尋源竟委,以游灝博而歸于精微。為三折肱之良醫(yī),登一世于仁壽,是二書者,又未必非梯航之一助云。
道光二十五年仲冬月童濂敘于揚(yáng)州