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醫(yī)師交流:名醫(yī)談醫(yī)----不要執(zhí)死方治活人

傷寒本寒而標熱,故治用辛溫,汗出熱去;溫病本熱而標寒,故清熱必兼透達。
— 外感病重在辨表里寒熱,內(nèi)傷病重在辨虛實陰陽。

— 張菊人先生改銀翹散銀翹湯,說北方室外天寒地凍,室內(nèi)卻爐火不熄,如此,則寒郁于外,熱固于中,銀翹散中辛溫的荊芥,升提的桔梗皆非其宜,當去之,加黃芩、瓜蔞,我說:此固一說也,但不可視為定例,我用銀翹散,治風(fēng)溫初起,無汗畏風(fēng)者,怕它透達之力不足,還要加蔥白呢。蔥白辛潤,汗而不傷,和麻桂羌防不同。表解熱透,我一般不用苦寒藥,用白虎湯亦嫌早,常用鮮蘆根、鮮竹葉,衄者再加白茅根,此名“三鮮湯”。

— 沈鈞儒先生的公子,感冒發(fā)熱,午后為甚,倦怠,納少,口淡,尿少,自服銀翹散,藥后熱不退,反增便溏。外感當分六yin,當辨何邪而區(qū)別治之。區(qū)區(qū)感冒,也不是只分風(fēng)寒、風(fēng)熱那么簡單。此乃陽氣不足之體,感受寒濕,濕為陰邪,治當芳香淡滲,間可用剛,涼藥傷中陽,濕就更難化了。我用平陳湯合三仁湯,二劑,即汗出,尿暢,熱退。

濕溫或溫邪夾濕,最容易見到濕熱郁遏,陽氣不能通達。徒清熱而熱不去,濕留之故也。葉天士說通陽不在溫,而在利小便,常用蘆根、通草薏米、茯苓皮、滑石、竹葉。通陽不在溫,是因為濕熱混在一起,熱在濕中,故與雜病不同,不能用溫藥如桂枝、肉桂茴香去通陽,小便利,則濕去熱孤。利小便的藥味淡,所以我把它概括為“淡以通陽”四個字。

— 表未解未可攻里。即使表已解,熱邪入里,當清,苦寒藥也不要過量,在陽氣不足之體,寧可再劑,不用重劑。否則,熱中未已,寒中又起,粗工之用藥也。不能看“炎”字兩個“火”,就攻其一點,不計其余。

— 辨證論治的真諦是甚么?是“一人一方”。病同,其證也同,也未必用同樣的方藥,還要看體質(zhì)、時令、地域、強弱、男女而仔細斟酌,不要執(zhí)死方治活人。

麻黃湯不是發(fā)汗峻劑,大青龍才是發(fā)汗峻劑。大青龍湯的麻黃是麻黃湯的一倍呢。
石膏用量也不宜過重。藥罐子有多大?那么大量怎么煎?有人動輒就用今制半斤、一斤。再說,是藥總有利弊,不能只看到石膏清熱之力,而不怕它傷陽損胃。

— 熱邪與燥屎相合,不得已而有承氣之設(shè),仲景先生于此諄諄告誡:一服利,止后服,得下余勿服。一次會診,一小兒食滯,發(fā)熱,已經(jīng)用過許多抗生素無效,不食,腹脹,但鼻準光亮,一醫(yī)主張用大承氣,我說脾虛之質(zhì),鼻準光,必自利,不必用下,不妨消導(dǎo)。但他堅持,正在討論時,護士來報,拉稀便了。

— 王清任一心苦苦探索醫(yī)學(xué)真諦,其精神可敬。他的活血化瘀方,如血府逐瘀湯,果是氣滯血瘀,用之多效。但強調(diào)氣血,將七情六yin一概抹煞,就未必有當。其方,有效者,也有不效者,未如所言之神。如說通竅活血湯可治十年、廿年紫臉印,多少付可見效,實際用之無效。

— 曾見有人久病惡寒,人著單,彼著夾,人著棉,彼衣裘,冬天生著火爐,猶自呼冷。此真陽虛也?煽紤]用玉屏風(fēng)散,加附子、、棗,劑量不必太重,陽氣復(fù)振,營衛(wèi)和諧,或可見效。

— 有人三天兩頭感冒,前人稱為數(shù)數(shù)傷風(fēng),可用玉屏風(fēng)散,營衛(wèi)不調(diào)者合桂枝湯。辛溫峻汗,表陽愈傷,病愈不解。苦寒則傷中陽,脾胃一倒,病變蜂起。

腎盂腎炎,臨床頗常見。因其尿頻尿急,我常用五苓合二妙,加大茴香一個,琥珀五分,以解膀胱之困,肉桂只用三、五分而不宜多。

— 有很多病,只宜調(diào)而不宜治。與其藥石雜投,損傷胃氣,不如不服藥。我自己就有痰飲宿恙,多年來,我一直不服藥,中西藥一概不服。唯注意調(diào)飲食,適寒溫而已,雖然衰弱,但又多延了一些歲月。
六十年代初,我在廣東從化溫泉療養(yǎng),有人來訪,他有多種慢性病,終年西藥、中藥不離口,每次吃一大把藥。而日見消瘦,飲食不思,餐后還有腹脹。我說,古人說“有病不治,常得中醫(yī)”,藥石雜投,本已見弱的脾胃如何負擔得起?脾胃一倒,就不好辦了,我建議他不妨減少用藥,他顧慮重重。我讓他先減一點試試,果不其然,減一點,各方面的感覺反而好一點。最后他終于甩掉了終年吃藥的包袱。
希冀吃藥來健康長壽,無異于癡人說夢。治病用藥無非是借藥性之偏,來糾正疾病的陰陽之偏。從古至今,未見有吃藥長壽的。

— 《金匱》論惡阻,說設(shè)有醫(yī)治逆者,到了第三個月還嘔吐不止的,則絕之。樓英說其意是摒絕醫(yī)藥,和之養(yǎng)之,以待胃氣來復(fù)。古人說“有病不治,常得中醫(yī)”,就是說,這樣仍不失為一個中等水平的醫(yī)生。

— 要是把醫(yī)生分作三等,我只能算中等之中。

— 學(xué)拳三年,敢打天下;再學(xué)三年,寸步難行。孫真人也說過:學(xué)醫(yī)三年,便謂天下無可治之病。行醫(yī)三年,始信世間無可用之方。

— 羅天益說:醫(yī)之病,病在不思。醫(yī)生所思的,就是辨證論治,而非其它。我堅信唯物論辨證法,不向機械唯物論投降,我也這么教我的學(xué)生。他們總怕我保守,不給他們我的秘方、驗方,我說我沒有什么秘方、驗方,我用的都是古人的方,要秘方、驗方,去查類書嘛,我教你們的是辨證論治。他們又說,辨證論治,難哪﹗我說:孫悟空七十二變,是他掌握了變的方法。不要偷懶,學(xué)嘛,沒有快捷方式可走的。

— 有位廣東來的進修生,在門診跟我抄方。有一天,病人少,她說:蒲老,可不可以讓我給你把個脈,我說:好。診畢,她皺著眉頭,說:有結(jié)代脈,我說:是結(jié)脈?是代脈?她想了一下,說是代脈。我說你不錯呀,能看出來。她說三四動止應(yīng)六七,蒲老你不會出事吧?我說,那你就過六七天再看。過了六七天,她再診我的脈,說還是那樣。我說,你看,我不是活得好好的嗎?痰濁瘀血阻滯心脈也會出現(xiàn)脈結(jié)代,未必就“三四動止應(yīng)六七”。

眩暈,有虛有實。我會診過一位美尼爾氏病患者,先后采用過滋水平肝,熄風(fēng)潛陽,瀉肝和胃未愈,脈滑、苔膩,我認為其本屬陰虛,標為痰熱的辨證不錯,用藥則須斟酌。既挾痰熱,便當清化熱痰為主,早用滋膩,會助痰熱,清瀉肝火,亦非其治。我建議改用溫膽湯加味而愈。

子宮脫垂,古稱陰挺,多由勞倦氣虛不能固攝所致,我常用補中益氣湯。補中,健全脾胃;益氣,增強功能。每用加鱉頭一個,炙酥入煎。

— 有人說,古方中用人參的,就一定要用人參。我說不一定,仲景先生生當漢代,那時遼東尚未開發(fā)呢,故白虎加人參湯,理中湯所用人參,皆是黨參。四川的泡參,也很好,其色白中帶黃,其味甘淡,入脾肺經(jīng)補氣,加之其體疏松,補而不壅,補氣而不留邪。若嫌力薄,可以多用點嘛。我在成都治一血崩婦女,大法補氣攝血,泡參用至四兩而效。泡參其價甚廉。梓潼鳳凰山的桔梗,長卿山的柴胡,也都是很好的藥。這種柴胡,叫竹葉柴胡,色綠,用莖,北柴胡用根。

三物備急丸是仲景方。其功在攻下冷積而止腹痛。傷于生冷瓜果,積久不化,非一般消導(dǎo)藥可效。有人病此,求治于某老,其用藥,無非楂曲平胃之類,服二十劑無效。此病非攻不能去其積,非溫不能已其寒,我用三物備急丸的大黃干姜,不用巴豆,改用阿魏而效。巴豆猛峻,不可輕用,即用,也要注意炮制方法去油用渣,并嚴格掌握用量。我有個學(xué)生,素來用藥謹慎,一次處方開巴豆五分,患者服后即暴吐瀉不止,所謂“一匕誤投,覆水難收!焙髞砦艺{(diào)治了許久才好。

— 對某些慢性疾病,我推崇煮散,即把藥碾成粗末、混勻,每用五、六錢,水一盞,煮七、八分鐘,去渣,適寒溫飲之。一日一、二次,不傷胃氣,藥效也易于發(fā)揮,猶如輕舟速行也。

便秘勿輕言瀉下,如肝失疏泄,用四逆散,氣機升降復(fù)常,大便自通。脾虛運化不好,我用甘麥大棗湯而效;蛞赃@樣的治法神奇,其實不過“伏其所主,而先其所因而已”,何神奇之有﹗

— 用藥要絲絲入扣,不多一味無謂的藥,不少一味對證的藥。
— 用藥絲絲入扣,不是多而雜,用藥雜亂,是初涉臨床者的通病。原因一是病機不明,病機不明,用藥就不能擊中要害。二是急于見功,這樣就勢必見一癥用一藥,甚至用幾種藥,這就成了唐書說的“廣絡(luò)原野”。三是瞻前顧后,用一味熱藥,怕太熱,加一味涼藥;用一味瀉藥,怕有傷,加幾味補藥。曾有學(xué)生治一個氣喘病人不效,來找我,還說是不是沒有按老師的經(jīng)驗加蔥白,我看他的處方,一味熱藥,一味涼藥,下面又是一味熱藥,一味涼藥,我就問他,這是寒喘,還是熱喘?他不能答,這就是病機不明,所以用藥雜亂。果是寒證,用涼藥豈非雪上加霜?用藥雜亂,就像打架一樣,你這里一拳頭打出去,他那里拉著你的手,那哪能打得中?我年輕時用藥也雜,后來我臨葉天士醫(yī)案,才發(fā)現(xiàn)他的用藥真乃巧呀。古人說“博涉知病,多診識脈,屢用達藥!闭f到達藥,當然還是要向仲景先生學(xué)習(xí)。他是深知藥物利弊的。不識藥,對它的利弊拿不準,用一味不行,那就多用幾味,想不雜亂都不成了。

不要執(zhí)死方治活人--蒲輔周先生論醫(yī)妙語

何紹奇

  1968年,我有幸在北京拜訪了同鄉(xiāng)前輩蒲輔周先生。那是一個春光明媚的上午,蒲老談興頗濃,他一邊吸著葉子煙,一邊與我論醫(yī)。其間,有沈仲圭先生、陳鼎棋大夫來過,寒喧幾句之外,我們老少兩代的談話沒有停止過,并且都忘了窗外如火如荼的世事。蒲老這次的談話,影響了我一生。香江教余,心境頗靜,回想往事,恍然如昨。茲就記憶所及,追寫出當年談話的內(nèi)容,渾金樸玉,以公同好,是為記。

  一、病證論治   傷寒本寒而標熱,故治用辛溫,汗出熱去;溫病本熱而標寒,故清熱必兼透達。
  外感病重在辨表里寒熱,內(nèi)傷病重在辨虛實陰陽。
  張菊人先生改銀翹散為銀翹湯,說北方室外天寒地凍,室內(nèi)卻爐火不熄,如此,則寒郁于外,熱固于中,銀翹散中辛溫的荊芥,升提的桔梗皆非其宜,當去之,加黃芩、栝樓。蒲老說:此固一說也,但不可視為定例,蒲老用銀翹散,治風(fēng)溫初起,無汗畏風(fēng)者,怕它透達之力不足,還要加蔥白呢。蔥白辛潤,汗而不傷,和麻桂羌防不同,表解熱透。蒲老一般不用苦寒藥,用白虎湯亦嫌早,常用鮮蘆根、鮮竹葉,衄者再加白茅根,此名“三鮮湯”。
  沈鈞儒先生的公子,感冒發(fā)熱,午后為甚,倦怠,納少,口淡,尿少,自服銀翹散,藥后熱不退,反增便溏。外感當分六yin,當辨何邪而區(qū)別治之。區(qū)區(qū)感冒,也不是只分風(fēng)寒、風(fēng)熱那么簡單。此乃陽氣不足之體,感受寒濕,濕為陰邪,治當芳香淡溜,間可用剛,涼藥傷中陽,濕就更難化了。蒲老用平陳湯合三仁湯,二劑,即汗出,尿暢,熱退。
  濕溫或溫邪夾濕,最容易見到濕熱郁遏,陽氣不能通達。徒清熱而熱不去,濕留之故也。葉天士說通陽不在溫,而在利小便,常用蘆根、通草、薏米、茯苓皮、滑石、竹葉。通陽不在溫,是因為濕熱混在一起,熱在濕中,故與雜病不同,不能用溫藥如桂枝、肉桂、大茴香通陽,小便利,則濕去熱孤。利小便的藥味淡,所以蒲老把它概括為“淡以通陽”四個字。
  表未解未可攻里。即使表已解,熱邪入里,當清,苦寒藥也不要過量,在陽氣不足之體,寧可再劑,不用重劑。否則,熱中未已,寒中又起,粗工之用藥也。不能看“炎”字兩個“火”,就攻其一點,不計其余。
  辨證論治的真諦是什么?是“一人一方”,病同,其證也同,也未必用同樣的方藥,還要看體質(zhì)、時令、地域、強弱、男女而仔細斟酌,不要執(zhí)死方治活人。
  麻黃湯不是發(fā)汗峻劑,大青龍才是發(fā)汗峻劑。大青龍湯的麻黃是麻黃湯的一倍,石膏用量也不宜過重。藥罐子有多大?那么多量怎么煎?有人動輒就用今制“半斤、一斤”。再說,是藥總有利弊,不能只看到石膏清熱之力,而不怕它傷陽損胃。
  熱邪與燥屎相合,不得已而有承氣之設(shè),仲景先生于此諄諄告誡:一服利,止后服,得下余勿服。一次會診,一小兒食滯,發(fā)熱,已經(jīng)用過許多抗生素無效,不食,腹脹,但鼻準光亮,一醫(yī)主張用大承氣。蒲老說脾虛之質(zhì),鼻準光,必自利,不必用下,不妨消導(dǎo)。但他堅持,正在討論時,護士來報,拉稀便了。
  王清任一生苦苦探索醫(yī)學(xué)真諦,其精神可敬。他的活血化瘀方,如血府逐瘀湯,果是氣滯血瘀,用之多效。但強調(diào)氣血,將七情六yin一概抹煞,就未必得當。其方,有效者,也有不效者,未如所言之神。如說通竅活血湯可治十年、廿年紫臉印,多少服可見效,實際用之無效。
  曾見有人久病惡寒,人著單,彼著夾,人著棉,彼衣裘,冬天生著火爐,猶自呼冷,此真陽虛也?煽紤]用玉屏風(fēng)散,加附子、姜、棗,劑量不必太重,陽氣復(fù)振,營衛(wèi)和諧,或可見效。
  有人三天兩頭感冒,前人稱為數(shù)數(shù)傷風(fēng),可用玉屏風(fēng)散,營衛(wèi)不調(diào)者合桂枝湯。辛溫峻汗,表陽愈傷,病愈不解。苦寒則傷中陽,脾胃一倒,病變蜂起。腎盂腎炎,臨床頗常見。因其尿頻尿急,蒲老常用五苓散合二妙湯,加大茴香一個,琥珀五分,以解膀胱之困,肉桂只用三、五分而不宜多。

  二、調(diào)養(yǎng)攝生   有很多病,只宜調(diào)而不宜治。與其藥石雜投,損傷胃氣,不如不服藥。蒲老自己就有痰飲宿恙,多年來,蒲老一直不服藥,中西藥一概不服。惟注意調(diào)飲食,適寒溫而已,雖然衰弱,但又多延了一些歲月。
   20世紀60年代初,蒲老在廣東從化溫泉療養(yǎng),有人來訪,他有多種慢性病,終年西藥、中藥不離口,每次吃—大把藥,而日見消瘦,飲食不思,餐后還有腹脹。蒲老說,藥石雜投,本已見弱的脾胃如何負擔得起?脾胃一倒,就不好辦了,蒲老建議他不妨減少用藥,他顧慮重重。蒲老讓他先減—點試試,果不其然,減一點,各方面的感覺反而好一點。最后他終于甩掉了終年吃藥的包袱。
  希冀吃藥來健康長壽,無異于癡人說夢。治病用藥無非是借藥性之偏,來糾正機體的陰陽之偏。從古至今,未見有吃藥長壽的。

  三、辨證之要   《金匱要略》論惡阻,說若有醫(yī)治逆者,到了第三個月還嘔吐不止的,則絕之。樓英說其意是摒絕醫(yī)藥,和之養(yǎng)之,以待胃氣來復(fù)。古人說“有病不治,常得中醫(yī)”,就是說,這樣仍不失為一個中等水平的醫(yī)生。要是把醫(yī)生分作三等,蒲老說自己只能算中等之中。學(xué)拳三年,敢打天下;再學(xué)三年,寸步難行。孫真人也說過:學(xué)醫(yī)三年,便謂天下無可治之病。行醫(yī)三年,始信世間無可用之方。羅天益說,醫(yī)之病,病在不思。醫(yī)生所思的,就是辨證論治,而非其他,蒲老堅信唯物論辯證法,不向機械唯物論投降,蒲老也這么教他的學(xué)生。學(xué)生們總怕蒲老保守,不給他們秘方、驗方,蒲老說:“我沒有什么秘方、驗方,我用的都是古人的方,要秘方、驗方,去查書嘛,我教你們的是辨證論治”。他們又說:“辨證論治,難哪!”蒲老說:“孫悟空七十二變,是他掌握了變的方法。不要偷懶,學(xué)嘛,沒有快捷方式可走的”。有位廣東來的進修生,在門診跟蒲老抄方。有一天,病人少,她說:“蒲老,可不可以讓我給你把個脈?”蒲老說:“好”。診畢,她皺著眉頭,說:“有結(jié)代脈。”蒲老說:“是結(jié)脈?是代脈?”她想了一下,說:“是代脈”。蒲老說:“你不錯呀,能看出來!彼f:“三四動止應(yīng)六七,蒲老你不會出事吧?”蒲老說:“那你就過六七天再看!边^了六七天,她再診蒲老的脈,還是那樣。蒲老說:“你看,我不是活得好好的嗎?痰濁瘀血阻滯心脈也會出現(xiàn)脈結(jié)代,未必就‘三四動止應(yīng)六七’。”眩暈,有虛有實。蒲老會診過一位梅尼埃病患者,先后采用過滋水平肝、熄風(fēng)潛陽、瀉肝和胃未愈,脈滑,苔膩,蒲老認為其本屬陰虛,標為痰熱的辨證不錯,用藥則須斟酌。既挾痰熱,便當清化熱痰為主,早用滋膩,會助痰熱,清瀉肝火,亦非其治。蒲老建議改用溫膽湯加味而愈。子宮脫垂,古稱陰挺,多由勞倦氣虛不能固攝所致,蒲老常用補中益氣湯。補中,健全脾胃;益氣,增強功能。每用加鱉頭一個,炙酥入煎。

  四、用藥之巧   有人說,古方中用人參的,就一定要用人參,蒲老卻說不一定。他舉了一例,仲景生于漢代,那時遼東尚未開發(fā),故白虎加人參湯、理中湯所用人參,皆是黨參。四川的泡參,也很好,其色白中帶黃,其味甘淡,入脾肺經(jīng)補氣,加之其體疏松,補而不壅,補氣而不留邪。若嫌力薄,可以多用點嘛。蒲老在成都治一血崩婦女,以補氣攝血為大法,泡參用至四兩而效。泡參其價甚廉。梓潼鳳凰山的桔梗,長卿山的柴胡,也都是很好的藥。這種柴胡,叫竹葉柴胡,色綠,用莖,北柴胡用根。三物備急丸是仲景方。其功在攻下冷積而止腹痛。傷于生冷瓜果,積久不化,非一般消導(dǎo)藥可效。有人病此,求治于某老,其用藥,無非楂曲平胃之類,服二十劑無效。此病非攻不能去其積,非溫不能已其寒,蒲老用三物備急丸的大黃、干姜,不用巴豆,改用剛阿魏而效。巴豆猛峻,不可輕用,即使用,也要注意炮制方法 ——去油用渣,并嚴格掌握用量。蒲老有個學(xué)生,素來用藥謹慎,一次處方開巴豆五分,患者服后即暴吐劇瀉不止,所謂“一匕誤投,覆水難收!焙髞砥牙险{(diào)治了許久才好。
  對某些慢性疾病,蒲老推崇煮散,即把藥碾成粗末、混勻,每用五、六錢,水一盞,煮七、八分鐘,去渣,適寒溫飲之。一日一、二次,不傷胃氣,藥效出易于發(fā)揮,猶如輕舟速行也。便秘勿輕言瀉下,如肝失疏泄,用四逆散,氣機升降復(fù)常,大便自通。脾虛運化不好,蒲老用甘麥大棗湯而效。或有人以為這樣的治法神奇,其實不過“伏其所主,而先其所因而已”,何神奇之有!用藥要絲絲入扣,不多一味無謂的藥,不少一味對證的藥。
  中藥絲絲入扣,不是多而雜,用藥雜亂,是初涉臨床者的通病。原因一是病機不明,用藥不能擊中要害。二是急于見功,這樣就勢必見一癥用一藥,甚至用幾種藥,這就成了唐書說的“廣絡(luò)原野”。三是瞻前顧后,用—味熱藥,怕太熱,加一味涼藥;用一味瀉藥,怕有傷,加幾味補藥。曾有學(xué)生治一個氣喘病人不效,來找蒲老,還說是不是沒有按老師的經(jīng)驗加蔥白,蒲老看他的處方,一味熱藥,一味涼藥,下面又是一味熱藥,一味涼藥。蒲老就問他,這是寒喘,還是熱喘?他不能回答,這就是病機不明,所以用藥雜亂。要是寒證,用涼藥豈非雪上加霜?用藥雜亂,就像打架一樣,你這里一拳頭打出去,他那里拉著你的手,那哪兒能打得中?蒲老年輕時用藥也雜,后來蒲老讀葉天士醫(yī)案,才發(fā)現(xiàn)葉天士的用藥真巧。古人說“博涉知病,多診識脈,屢用達藥!闭f到達藥,當然還是要向仲景先生學(xué)習(xí),他是深知藥物利弊的。不識藥,對它的利弊拿不準,用一味不行,那就多用幾味,這樣能不雜亂嗎?
-----------這才是醫(yī)者之風(fēng)范,不扣一方治活人, 辨證論治的真諦是甚么?是“一人一方”。病同,其證也同,也未必用同樣的方藥,還要看體質(zhì)、時令、地域、強弱、男女而仔細斟酌,不要執(zhí)死方治活人。
地不同治易不同。時令有別治易有別,身體體質(zhì)之差治有差別。正可謂是中醫(yī)心辨證論治。
謝謝。學(xué)習(xí)了。
-----------謝謝,學(xué)習(xí)了。
-----------喜歡中醫(yī)的、從事中醫(yī)的就應(yīng)該多看看這些,千萬別固步自封、按圖索驥,要不就害人害己!
-----------太難了
呵呵
-----------真好!謝謝!
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