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中西匯通:中醫(yī)造模的隨想

中醫(yī)的造模與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的不同,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的是在籠子里的動物,中醫(yī)的是在社會里的人;關(guān)在籠子里的可以集中空間和時間,因而便于觀察;處在社會里的便是單個散發(fā)的,除非短時間內(nèi)出現(xiàn)瘟疫之類或是其他群發(fā)的疾病,因此是不便于觀察的。
現(xiàn)在單就中醫(yī)的造模,稍做說明。中醫(yī)的造模,對于外感病,多是由于氣候為主引起的,這是比較固定隨春夏秋冬變化的,比如冬春季節(jié)的小青龍湯證,或是非時之氣引起的,比如SARS。對于雜病來說,小范圍來說是自發(fā)的單個的行為,比如因過食冷食而造成理中丸模型,又比如經(jīng)常的生氣引起的四逆散模型或是解郁湯模型;大范圍來說一是季節(jié)的升降浮沉對人體的影響,比如春季易出現(xiàn)頭暈,口苦等陽氣上升所表現(xiàn)出來的證候,二是社會因素比如國家的政策影響導(dǎo)致社會大環(huán)境的變化,如國家強(qiáng)調(diào)競爭導(dǎo)致個體過度消耗正氣及壓力增大同時生活水平上升出現(xiàn)“三高”人群,又比如李東垣所處的戰(zhàn)亂時代,造成了脾胃內(nèi)傷模型,以及在外感因素影響下形成的補(bǔ)中益氣湯模型。
所以中醫(yī)的造模與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)絕對的不同,造模不成功又按現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀察模式去研究中醫(yī)的治療效果,鮮有成功的。
中醫(yī)科研的造模不用人為,只依自然環(huán)境和社會環(huán)境,但是中醫(yī)的科研卻也是主動的,古代的中醫(yī)學(xué)者們?yōu)槲覀儤淞⒘税駱印?br >在外感病方面,比如醫(yī)圣張仲景在當(dāng)時大面積的瘟疫的情況下,及時總結(jié)治療經(jīng)驗寫出了到目前為止最好的學(xué)術(shù)論文。同樣成功的還有劉河間,李東垣,清代的溫病派,甚至近代上海出現(xiàn)猩紅熱時,中醫(yī)仍然能夠有效的進(jìn)行科研并總結(jié)成書。再后面出現(xiàn)的建國后北京石家莊地區(qū)出現(xiàn)的腦炎流行也在民國中醫(yī)的延續(xù)下能夠開展中醫(yī)式的科研。但是進(jìn)入21世紀(jì)初,中醫(yī)在SARS面前心有余而力不足,這是幾千年來未有的情況,這只能說明一個問題,中醫(yī)發(fā)展的方向出了問題,不是中醫(yī)出了問題。
在內(nèi)傷病方面,朱丹溪在元代依據(jù)當(dāng)時的社會環(huán)境形成的特殊人群總結(jié)出了滋陰的學(xué)說。在明代,又有溫補(bǔ)學(xué)派的形成……。
一代代的中醫(yī)人依著中醫(yī)特有的科研方式在有效的進(jìn)行著科學(xué)研究。人們覺得社會變了,但是四時沒有變,對人的影響沒有變,人感冒后的癥狀沒有變,人生氣后產(chǎn)生的變化也沒有變。
所以二千年前的經(jīng)方至今仍有效的治療著疾病,到底有什么變了。

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人體模型,最難看清的不就是中醫(yī)到底在人身上建立了一個怎樣的模型?其實也就是人體在不患病下是個什么模型。我只能說模型就是懷孕時的嬰兒。能嬰兒乎!中醫(yī)是道家發(fā)展而來的,為中醫(yī)造的五行模型不完整。五行模型先天殘疾導(dǎo)致現(xiàn)代人不能靜下來按著中醫(yī)原有的思維去布局,對中醫(yī)發(fā)展的方向出了問題。其實就是不信任祖先認(rèn)知方式。不是中醫(yī)出了問題,而是學(xué)中醫(yī)的人看問題有了問題。五行其實是一行。小孩是稚陰稚陽之體算是中醫(yī)認(rèn)識下正確的模型。而道家內(nèi)丹方面,煉精化氣、,煉氣化神、煉神還虛又說了另一個模型。不知可有看官看出煉精化氣、,煉氣化神、煉神還虛和五行就是一行有何種關(guān)系?小兒純陽之體,也算認(rèn)知模型的一種(不全錯)。

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仲景也是道家中的高手,他老人家造的六經(jīng)也是好摸型。

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病人群中有大量的活體模

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造模是典型的西醫(yī)思維。
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