今年5月，國(guó)家衛(wèi)生和計(jì)劃生育委員會(huì)、國(guó)家中醫(yī)藥管理局發(fā)文，敦促各省務(wù)必于2013年年底前啟動(dòng)本轄區(qū)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)師承和確有專長(zhǎng)人員醫(yī)師資格考核考試工作，盡快為民間中醫(yī)獲得合法身份創(chuàng)造條件。
民間中醫(yī)是中國(guó)中醫(yī)的一個(gè)重要分支，有著數(shù)千年的悠久傳統(tǒng)。民間中醫(yī)來(lái)源于民間、發(fā)展于民間、服務(wù)于民間，充分展現(xiàn)其博大精深、歷久彌新的特點(diǎn)，而在當(dāng)今社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，民間中醫(yī)卻面臨著無(wú)“證”執(zhí)業(yè)的尷尬境地。據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院調(diào)查，在農(nóng)村邊遠(yuǎn)地區(qū)依然生存著至少15萬(wàn)名民間中醫(yī)，他們長(zhǎng)期處在有用、有益卻“非法”的狀態(tài)。
《
執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》規(guī)定：參加執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格考試或執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師資格考試的人首先必須具有醫(yī)學(xué)專業(yè)本科、�？苹蛑袑W(xué)歷。而民間中醫(yī)雖然具有某一領(lǐng)域的專長(zhǎng)，但由于年齡偏大、文化程度低，根本不具備報(bào)考執(zhí)業(yè)醫(yī)師的資格。近年來(lái)雖然衛(wèi)生部門表態(tài)支持“師帶徒”中醫(yī)藥傳承方法，但規(guī)定為師者至少必須同時(shí)具備“執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格”以及“副主任醫(yī)師以上專業(yè)技術(shù)職務(wù)或從事臨床工作15年以上”兩項(xiàng)條件。沒(méi)有學(xué)歷的民間中醫(yī)哪怕就是帶了徒弟，徒弟也不能考執(zhí)業(yè)資格，這幾乎斷了民間中醫(yī)傳承的后路。
《禮記·曲禮》有“醫(yī)無(wú)三世，不服其藥”之說(shuō)，《易經(jīng)》亦云“無(wú)妄之藥，不可試也”。中醫(yī)方藥往往是幾代人傾盡心力、甚至搭上性命的結(jié)晶，如
六神丸、云南
白藥、
跌打損傷丸、
接骨丹等國(guó)家保密處方，都是來(lái)自民間�，F(xiàn)代中醫(yī)教育，起初完全是政府從民間遴選中醫(yī)作為教師。首批30位國(guó)醫(yī)大師，全部有民間中醫(yī)經(jīng)歷，80%為師承或家傳。正如國(guó)醫(yī)大師陸廣莘所言：“我是民間醫(yī)生，也是鄉(xiāng)村醫(yī)生�！�
應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，許多民間中醫(yī)積累了豐富的治療手段、方藥和文獻(xiàn)，在基層群眾中打下了廣泛的中醫(yī)基礎(chǔ)。民間中醫(yī)不但簡(jiǎn)、便、驗(yàn)、廉地解決了大量民生健康問(wèn)題，而且在中醫(yī)的整個(gè)發(fā)展歷程中起到了重要推動(dòng)作用。然而，近幾十年來(lái)，民間中醫(yī)流失現(xiàn)象非常嚴(yán)重，著實(shí)令人惋惜，中醫(yī)在基層民眾中的重要基礎(chǔ)已經(jīng)動(dòng)搖，扶持民間中醫(yī)已是刻不容緩。保護(hù)和改善民間中醫(yī)的生存環(huán)境，從源頭上解決民間中醫(yī)的合法從業(yè)、生存和傳承問(wèn)題，比挖掘、整理民間醫(yī)藥資源更加重要和緊迫。
首先，應(yīng)對(duì)《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》進(jìn)行修改完善。譬如增加具備一定年限臨床工作經(jīng)驗(yàn)（如30年以上)的“鄉(xiāng)村醫(yī)生”作為指導(dǎo)老師必備資格的可選項(xiàng)；增加帶徒數(shù)量；對(duì)師承人員（徒弟)的學(xué)歷要求和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)要求做出更靈活的規(guī)定。其次，加快實(shí)施《傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)師承和確有專長(zhǎng)人員醫(yī)師資格考核考試辦法》，盡快為民間中醫(yī)獲得合法身份創(chuàng)造條件。再次，加快《中醫(yī)藥法》的立法步伐，通過(guò)立法還民間中醫(yī)一片天，將民間中醫(yī)納入依法行醫(yī)的軌道，讓他們名正言順地行醫(yī)問(wèn)診、救治眾生。而惟有為民間中醫(yī)提供寬松有序的發(fā)展環(huán)境，才能使更多的中醫(yī)絕技薪火相傳，從而促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)的繁榮與可持續(xù)發(fā)展。
來(lái)源：中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)
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民間中醫(yī)高手確實(shí)是有的，我一個(gè)遠(yuǎn)房親戚自學(xué)中醫(yī)近四十年，給家人親友治好的疑難頑癥很多，他是一名小學(xué)老師，現(xiàn)在已然退休了。如果沒(méi)有前幾年以及剛剛又犯了事的胡萬(wàn)林“神醫(yī)”鬧騰，（類似的神醫(yī)貌似還有)估計(jì)民間的這些中醫(yī)高手拿到執(zhí)業(yè)醫(yī)師證也許沒(méi)這么困難。
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我們本地的大醫(yī)院早起的中醫(yī)都是來(lái)自民間。
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這個(gè)恐怕不行。民間中醫(yī)雖然寶貴，卻無(wú)法鑒定真假。如果不經(jīng)考試就讓他們合法化，怕是不法之徒乘機(jī)而來(lái)，對(duì)大眾將構(gòu)成威脅。
比較好的辦法是，讓他們走邊線。只要不出問(wèn)題，就不要管他，這就是給出路。出了問(wèn)題再找他，就像國(guó)外有些國(guó)家對(duì)待中醫(yī)的態(tài)度。
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這還是刁民論。不管就會(huì)鬧事。我以為：誰(shuí)出事誰(shuí)負(fù)責(zé)。每年清明，都有個(gè)喇叭叫：誰(shuí)放火誰(shuí)坐牢
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中醫(yī)來(lái)自民間
中醫(yī)的希望在民間
中醫(yī)不可能不被zf重視而消失在民間
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民間中醫(yī)民間承認(rèn)，百姓承認(rèn)！管他證不證呢，愛(ài)咋咋。不跟豬理論。
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出了問(wèn)題再找他，就像國(guó)外有些國(guó)家對(duì)待中醫(yī)的態(tài)度。這個(gè)叫善意執(zhí)法。據(jù)報(bào)道美國(guó)就是如此。除了針灸，中醫(yī)在美國(guó)尚未被FDA 承認(rèn)，但有很多中醫(yī)從業(yè)，病人就診。依據(jù)恐怕是療效認(rèn)可和相對(duì)安全，所以不出事不找麻煩。不知事實(shí)是否如此。
