若飲冷內(nèi)傷，雖先損胃，未知色脈各在何經(jīng)。若面青黑，脈浮沉不一，弦而弱者，傷在厥陰也。若面紅赤，脈浮沉不一，細而微者，傷在少陰也；若面黃潔，脈浮沉不一，緩而遲者，傷在太陰也。
若面青或黑或青黑，俱見脈浮沉不一，弦而弱，傷在厥陰肝之經(jīng)也。
當歸 桂 芍藥 細辛（各一兩) 通草 甘草（各六錢三字)
上銼麻豆大，每秤三錢，水一盞半，棗一二枚，煎至七分，去滓溫服。
若其人病內(nèi)有久寒者，宜當歸四逆湯內(nèi)加吳茱萸生姜湯主之。
當歸（一兩) 桂（一兩) 芍藥（一兩) 細辛（一兩) 大棗（八個) 甘草 通草（各六錢三字) 吳茱萸（七國家醫(yī)學考試網(wǎng)合，湯漫洗) 生姜（二兩半)
上銼如麻豆大，每服秤三錢，水一盞半，煮至八分，去滓，溫服，日三。仲景法∶一劑
吳茱萸（一兩半，湯洗三次) 人參（三分) 生姜（一兩半) 大棗（三個)
上銼如麻豆大，以水二大盞半，煮取七分，去滓，分二服。若急者，陰毒甘草湯、白術(shù)散、附子散、正陽散、肉桂散、回陽丹、返陰丹。至于陰盛格陽，霹靂散、火焰散。隨經(jīng)部分選用之。
若面紅或赤，或紅赤俱見，脈浮沉不一，細而微者，傷在少陰，腎之經(jīng)也，通脈四逆湯
（又方∶甘草炙六錢二字半)甘草（二兩，炙) 附子（一兩，生用，去皮，破八片) 干姜（一兩，炮)
面赤者，加連須蔥白九寸。
腹中痛者，去蔥白，加白芍藥二兩。
嘔者，加生姜二兩。
咽痛者，去芍藥，加桔梗一兩。
利止脈不出者，去桔梗，加人參二兩。
上銼如麻豆大，每服秤三錢，水一盞半，煮至七分，去滓，溫服。未瘥，若急，更作一劑。其脈續(xù)續(xù)有力者愈，無力者不愈。
四逆湯，上三味是也。
若面黃或潔，或黃潔俱見，脈浮沉不一，緩而遲者，傷在太陰，脾之經(jīng)也。
人參（一兩，腹痛者倍之) 甘草（炙) 白術(shù) 干姜（各一兩)
上細末，煉蜜和丸雞子黃大。以湯數(shù)合，和丸，研碎，溫服之，日三夜二。腹中未熱，益至三四丸，煎熱粥飲投之，微溫覆，勿揭衣。丸不及湯。
海藏云∶大便結(jié)者宜丸，大便軟者宜湯。仲景云∶無陽陰強，大便硬者，不可下，下之則清谷腹?jié)M。
以上三經(jīng)脈皆云浮沉不一者，以其皆似孤亡之體也。
又云∶日三夜二，讀之極無味，然仔細思之，利害非輕。恐人不識，故有陰陽寒熱各從類生一條。
假令附子與大黃合而服之，晝服則陽藥，成功多于陰藥，夜服則陰藥成功于陽藥，足從其類也。況人之疾，醫(yī)學三基獨不然乎！若病陽癥，晝則增劇，夜則少寧；若病陰癥，晝則少寧，夜則增劇。是人之陰陽寒熱，從天地之行陰行陽也，寒熱之化，以此隨之。故前人治陰證用陽藥，續(xù)于夜半之后者，所以卻類化之陰，而接身與子所生之陽也�！锻ㄐ愖C》云∶小建中湯后亦舉日三夜二，及尺脈不至者加黃 。
予嘗云∶大便軟者宜湯，大便結(jié)者宜丸，以丸蜜潤也。仲景治霍亂吐下，脾濕大勝，而用丸何也？答曰∶以濕言之，豈有潤之之理，此正濕已太過，津液極亡，所以轉(zhuǎn)筋也。筋得血而養(yǎng)，故能屈伸。利下既多亡陰，失血反成枯燥，燥則所以不能屈伸也。故濕劑以潤之，只用丸也，與婦人血崩過極不止而用四物湯潤劑同意。十劑之法，要當謹察。
人參（一兩) 干姜（炮) 甘草（炙) 白術(shù)（各二兩)
腹痛者，加人參一兩。寒者，加干姜一兩半�？视盟�，加白術(shù)一兩半。臍上筑者腎氣動也，去術(shù)，加桂四兩。吐多者，去術(shù)，加生姜三兩。下多者，還用術(shù)。悸者，加茯苓二兩�；蛩闹屑备雇凑撸蚋�?jié)M下利轉(zhuǎn)筋者，去術(shù)，加附子一枚，生用。
上銼如麻豆大，每秤三錢，水一盞半，煮至七分，去滓，溫服，日三。
海藏云∶理中湯加減八法，并無寒藥。吐利后有表者表之汗出厥者溫之；既吐且利，小便復利，大汗出，內(nèi)寒外熱者亦溫之；至于吐下后，汗出不解，厥逆脈欲絕者，四逆主之。以是知此候無陽證，皆陰證也。仲景人參桂枝湯，理中湯加桂枝，太陽未除，下之成協(xié)熱利，心下痞，表里不解者；《活人》此理中湯內(nèi)加青陳皮，名治中湯，治胸膈病；許學士改《活人》方，作補脾丸，治勞則補子，如子富而父不貧，不特虛則補其母也。
以上三證，若有外感與內(nèi)證飲冷極者，宜五積散。
海藏曰∶皇甫先生云仲景廣《湯液》為十卷。文潞公云仲景為群方之祖。朱奉議云仲景瀉心古湯液則少黃芩，后人脫落之。許學士亦云伊芳尹《湯液論》大柴胡湯八味，今監(jiān)本無大黃，只是七味，亦為脫落之也。以是知仲景方皆《湯液》也。
四順散，理中湯、四逆湯、通脈四逆湯、術(shù)附湯、姜附湯、真武湯、白通湯，俱見仲景條下。
其余雜見諸方，凡稱仲景者皆是。
生氣通天霧露說，在神術(shù)六氣加減后。
扁鵲云∶一呼四至，一吸四至，病欲甚，洪大煩滿，沉細者腹中痛，滑者傷熱，澀者中霧露。
仲景云∶從霜衍降以后，至春分以前，凡有觸冒霜露，體中寒邪而病者，皆謂之傷寒也。
海藏云∶霜露霧露，久雨清濕之氣，山嵐障氣等，皆謂之清邪也。有單衣而感于外者，有空腹而感于內(nèi)者，有單衣、空腹而內(nèi)外俱感者，所稟輕重不一，在人本氣虛實之所得耳！豈特內(nèi)寒飲冷誤服涼藥，而獨得陰證哉？重而不可治者，以其虛人內(nèi)已伏陰，外又感寒，內(nèi)外俱病，所以不可治也。
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