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中西匯通醫(yī)經(jīng)精義教程:◎男女天癸

男女天癸世謂女子之經(jīng)血,為天癸。非也內(nèi)經(jīng)明言男子亦有天癸,而注內(nèi)經(jīng)者,又不能實指為何物。王冰舊注。知其所至之地而于天癸。究未明言。吾嘗細考經(jīng)文。參證西法。旁及丹經(jīng)別錄,于陰陽水火血氣數(shù)端。頗能分析。因詳注之。又此章元微。西洋醫(yī)法所不能知,故西人于女子…

男女天癸

世謂女子之經(jīng)血,為天癸。非也內(nèi)經(jīng)明言男子亦有天癸,而注內(nèi)經(jīng)者,又不能實指為何物。王冰舊注。知其所至之地而于天癸。究未明言。吾嘗細考經(jīng)文。參證西法。旁及丹經(jīng)別錄,于陰陽水火血氣數(shù)端。頗能分析。因詳注之。又此章元微。西洋醫(yī)法所不能知,故西人于女子之經(jīng)水。男子之精氣,皆不能洞悉源委。

女子二七,而天癸至。

七為陽數(shù)。八為陰數(shù)。離為女?矠槟,皆陰陽互換之道,故男陽而得陰數(shù)。女陰而得陽數(shù)。女子七歲更齒。二七而天癸至。天癸者,天一所生之癸水。乃腎中一陽之氣;鵀橐阂玻琳咧^腎氣化水,至于胞中也。

任脈通。太沖脈盛。月事以時下。

人身總統(tǒng)陰陽者只是任督兩脈。任居前面屬胃屬心。主后天。督居背脊。屬腎。主先天。二脈交會,則在胞中胞居大腸之前。膀胱之后。乃是油膜中一個夾室。此胞之膜。上連網(wǎng)油。又上則歸結(jié)于背脊中間是為腎中之系即命門也。督脈貫之為先天陽。氣之根源氣即水也。西法于水中取氣。凡人口鼻之氣。著物皆化為水,而腎中。天一陽氣所生之水則為癸。水至者癸水發(fā)于腎。系之中下八網(wǎng)油,而至于胞中也。此是督脈所司。先天腎中之陽。交于胞中是水非血也。屬先天之氣分其屬后天血分者,則為沖任兩脈波任麗于陽明屬后天主奉心化血。陽明飲食所。化之精汁上歸,于肺奉心火之化則色赤為血既化成血,則由沖任兩脈。導引而下行,以入胞宮,與天癸之水會合。所謂任脈通者醫(yī)學全在線,蓋任脈起于胞中。天一陽氣所化之癸水。既從督脈下入胞中,則后天任脈感陽氣而通暢,其麗于任脈者為太沖脈,亦得天癸之陽而所化之陰血。更加盛滿,于是陰血循沖任,亦下入胞中,與癸水會合,則為經(jīng)血年月一行,是為月事,故曰月事以時下。女子屬陰,以血為主天癸之水氣,亦從血化皆為赤色,其實中有水液也。督脈癸水之陽不足,則經(jīng)遲經(jīng)滯。沖任之陰血不足,則經(jīng)淡經(jīng)枯。

男子二八。腎氣盛。天癸至。

男女雖有不同,而其先天會計資格皆主腎。后天皆主胃。男子二八。先天腎中生陽之氣。所化癸。水亦至胞中。女子之胞名血海,名子宮,以其行經(jīng)孕子也。男子之胞名丹田,名氣海,名精室,以其為呼吸之根藏精之所也。胞乃先后天。交會之所先天督脈腎陽。所化之水既至胞中則后天沖任。奉心所化之血,與水相應而沖任通暢亦下胞中為陰,與陽應氣與血交女子以血為主,則水從血化而為經(jīng)男子以氣,為主則血從水化而為精。精清者血不足。精不射者氣不足。精少者,氣血均不足。

精氣溢瀉。

血從水氣之化,而非清水。必稠濁者,以其水中有血質(zhì),故也惟其血與水合化,而后精氣溢滿。得瀉出矣。西醫(yī)言精是外腎睪丸所生不知睪丸只是發(fā)精之器。非生精之所。西醫(yī)因剖視。只見睪丸內(nèi)有精,而別處無精。不知精生則營運不見。既死之人,而求其化生所在決不得矣。睪丸中之精亦死精耳。安可據(jù)此以為生精處哉。詳全體總論篇。

陰陽和,故有子。

此又統(tǒng)男女言之。天癸水為陽。沖任之血,為陰和者,謂會于胞中。合約而化也女和則經(jīng)行。男和則精溢,故能生育而有子。今人不知此理,而妄行服藥,以求有子,能無誤乎。

此節(jié)乃血氣交會;癁椤T滦抛?yōu)槟I精。之原委最要之義也;癁榫,上行循督脈而入脊。上腦是生骨髓,循任脈而上。頰繞唇,是生髭須出,于皮膚生毛亦較女子更重。蓋男子之血不下。瀉化精氣而上行。外達所以多須毛也。血主陰主下行。女子之水從血化而為經(jīng)則內(nèi)行下達每月一瀉其余血氣既下瀉所以上無髭須。外少毛毫也。且女子之骨較弱,亦以經(jīng)血下行,而上生骨髓者少矣。西醫(yī)論髓而不知髓是何物。所生只原未識氣血變化之理也。另詳于后。
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