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四圣心源:請(qǐng)教從妻化氣而為熱

請(qǐng)問六氣從化中的,從妻化氣而為熱;從夫化氣而為寒該怎么理解呀
-----------大話西游說(shuō):妖是妖他媽生的! 廣告說(shuō):我們的目標(biāo)是------沒有蛀牙!   版主的目標(biāo)是------消滅0回復(fù)   
學(xué)習(xí)四圣的人和作者會(huì)同氣感應(yīng)!放著沙發(fā)不坐,樓下廣告招租。

三字經(jīng)說(shuō):高曾祖,父而身,身而子,子而孫。自子孫,至玄曾,乃九族,人之倫。父子恩,夫婦從(舊時(shí)有三從四德之說(shuō),和六氣從化的“從”相同解,清朝及其以前那些年代,是大男子主義,后來(lái)還有辜氏茶壺配茶杯說(shuō)。解放后:婦女半邊天,F(xiàn)在倒是大半邊天,不從的多)
記得鄭欽安說(shuō):生我者為母,我生者為子,我克者為妻,克我者為賊。
從化關(guān)系:生我、我生、克我(相當(dāng)于中國(guó)隊(duì),遇誰(shuí)都能輸)、我克(中國(guó)隊(duì)泡妞,官員包二奶)、比肩(相當(dāng)于2009年6月12日:湖人Vs魔術(shù)第4節(jié)結(jié)束時(shí)比分平局)打!不能再這樣寫下去了。
從妻化氣而為熱---熱熱熱---什么熱?---火熱---火火火---什么火?---少陰君火!

六氣從化篇不必按部就班,殺豬可先殺尾巴,自創(chuàng)也是新殺法。認(rèn)識(shí)六氣名目,選定其中的六分之一(熱不解,沒問題)從化、偏見、衰旺3節(jié)解不解讀著就過,跳去讀少陰君火,再跳去六氣治法中的治少陰君火法,麻將中的清一色!六分之二,還是如此。六分之六后,此時(shí)可按部就班,從頭再來(lái)再來(lái),黃師說(shuō):六氣了徹,百病莫逃。。冮_桔子,一瓣一瓣干掉。
-----------師曰:去其名相。什么父子、夫妻、官鬼,俱是名相。代號(hào)而已。無(wú)非生克罷了。列個(gè)表,能夠一一對(duì)應(yīng)上,就可以了。

需要重視的倒是“從化”兩個(gè)字。為何從?如何化?奧妙無(wú)窮。黃師書里是有答案的。我們一起苦讀吧
-----------初學(xué)者之言,難免謬誤,權(quán)為拋磚引玉而:

1、十二經(jīng)之主從我是這樣理解的,以厥陰風(fēng)木為例:

當(dāng)厥陰風(fēng)木主令之時(shí),涉及到手厥陰心包經(jīng)、足厥陰肝經(jīng),大家知道,肝為乙木,

心包為相火,所以足厥陰肝經(jīng)以風(fēng)木司氣,手厥陰心包經(jīng)從母化氣而為風(fēng)。

2、至于從妻從夫從母從子何解呢?母子很好理解,至于夫妻而言,先看原文

   少陰君火主令之時(shí),手少陰心(丙火)經(jīng)司氣,足少陰腎(癸水)從妻化氣

而為熱------也就是說(shuō)火為水之妻;

    難道火為陰,水為陽(yáng)嗎?我想只有一種解釋,那就是河圖里說(shuō)的:天一生水,

地二生火...,由于奇數(shù)為陽(yáng),偶數(shù)為陰,故稱火為水之妻。


各位以為然否???
-----------生我者父母,我生者子孫,克我者官鬼,我克者妻財(cái),比肩者兄弟…,批八字還是要學(xué)滴…!
六氣從化我也沒搞明白,敬請(qǐng)高明!
-----------對(duì)于中醫(yī)的陰陽(yáng)之說(shuō)有很多解釋,在人體陰陽(yáng)很籠統(tǒng)的說(shuō)法就是世間的水火。
水火為之一對(duì),夫妻相摶,皆萬(wàn)象妙見。水火誰(shuí)夫誰(shuí)妻呢?他們也是要爭(zhēng)名分的。按陰陽(yáng)之論,陽(yáng)為夫,陰為妻,依此類推的話,火就是夫,水就是妻了。如果是這樣理解陰陽(yáng)那就是錯(cuò)誤的了!陰陽(yáng)二字不能從表面去理解,陰陽(yáng)的理解有動(dòng)態(tài)和靜態(tài)兩個(gè)方面,也就是說(shuō)陰陽(yáng)里面有陰陽(yáng)。比如一個(gè)人是陰陽(yáng)平衡之體,一體上為陽(yáng)下為陰、左為陽(yáng)右衛(wèi)陰、外為陽(yáng)里為陰。你看,要是籠統(tǒng)的看人體的陰陽(yáng)不就是個(gè)混球了嗎?非也,看問題,論陰陽(yáng)關(guān)鍵是參照點(diǎn)是什么,這也是古代祖先看待陰陽(yáng)的偉大之處!以我為中,以中定六方,以方定向。向東必有西教之、東西必以南北教之、東西南北必以中定點(diǎn)。沒有中點(diǎn)無(wú)辯也。黃元御得悟于中,劃脾胃定升降。水火誰(shuí)夫誰(shuí)妻不搶而自得。天一生水,地六成之,是天之陽(yáng)氣下降而陰水,地二生火,天七成之,是地之陰氣上升而陽(yáng)火。是從之根而別名分的。是先天之輪轉(zhuǎn)。
臟腑陰陽(yáng)形體是后天之輪轉(zhuǎn),臟陰體運(yùn)陽(yáng),腑陽(yáng)體運(yùn)陰。
所以,從降之氣化熱,夫從妻;從升之氣化寒,妻從夫。
夫妻是平等的名份而別之,陰得陽(yáng)才得以升(生),升(生)之為大,所以溫水為夫。

夫與妻,對(duì)與錯(cuò),大與小,長(zhǎng)與短等都是相對(duì)而言的,只有相對(duì)沒有絕對(duì)。老子的一句話“道可道,非常道;名可名,非常名”概括了自然地全部奧秘。
-----------不理解不怕,放下一點(diǎn)時(shí)間,轉(zhuǎn)去看鄭欽安的乾坤大旨,一定有幫助理解!

條條大道通羅馬,達(dá)目的才是正解,寫其它的又怕扯太遠(yuǎn)。
-----------"一分為二 "先生是位高手啊
謝謝解答,同學(xué)共勉中
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