傷寒雜病:說一說仲圣的六經(jīng)用藥與現(xiàn)在普通的五臟用藥的差異。

比如說少陰經(jīng)主藥附子，是對應(yīng)心臟還是腎臟。還有少陽經(jīng)主藥柴胡，是對應(yīng)膽還是三焦？這兩種不同的辨證方法和體系好像不能放在一起思考，請諸位同仁發(fā)表一下高見。
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前人歸經(jīng)的說法已經(jīng)給后代帶來很多困惑了，再來"歸臟"的說法，豈不更要命? 況且每個臟的臟氣和功能都遍及全身，那麼該往哪裡歸呢? 要我說，最好不要隨便歸，那樣劃地自限意義不大，害處卻不小。論主治，依照神農(nóng)本草經(jīng)比較可靠。要提高用藥技巧，我覺得非得自己品嘗藥不可，對照歷代用法，從氣味上體會用藥原則和組方，才是比較前途廣大的做法。

－－－－－－－－－－－每個臟的臟氣和功能都遍及全身
－－－－－－－－－－－回復(fù) 澤靈 的帖子

現(xiàn)在的藥物分類法，非常害人，培養(yǎng)了一大批庸醫(yī)，見熱就上一大堆苦寒藥，見濕就是一大堆燥濕藥，醫(yī)院里都是這種醫(yī)生。傷寒的經(jīng)方用藥組合方法如果能有所體會，醫(yī)道就能上一個層次。所以我認為，每個中醫(yī)都應(yīng)該向神農(nóng)氏學習，品嘗百草，只有如此才能稱的上是一名合格的中醫(yī)。
－－－－－－－－－－－每個中醫(yī)都應(yīng)該向神農(nóng)氏學習，品嘗百草
－－－－－－－－－－－回復(fù) 澤靈 的帖子

就喜歡聽點真實的

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－－－－－－－－－－－前人歸經(jīng)的說法已經(jīng)給后代帶來很多困惑了，再來"歸臟"的說法，豈不更要命? 況且每個臟的臟氣和功能都遍及全身，那麼該往哪裡歸呢? 要我說，最好不要隨便歸，那樣劃地自限意義不大，害處卻不小。論主治，依照神農(nóng)本草經(jīng)比較可靠。要提高用藥技巧，我覺得非得自己品嘗藥不可，對照歷代用法，從氣味上體會用藥原則和組方，才是比較前途廣大的做法。
說得好！
－－－－－－－－－－－黃師有云：

“人之六氣，不病則不見，凡一經(jīng)病，則一經(jīng)之氣見。平人六氣調(diào)和，無風、無火、無濕、無燥、無熱、無寒，故一氣不至獨見。病則或風、或火、或濕、或燥、或熱、或寒，六氣不相交濟，是以一氣獨見。如厥陰病則風盛，少陰病則熱盛，少陽病則暑盛，太陰病則濕盛，陽明病則燥盛，太陽病則寒盛也。

以此氣之偏盛，定緣彼氣之偏虛。如厥陰風盛者，土金之虛也。少陰熱盛、少陽暑盛者，金水之虛也。太陰濕盛者，水木之虛也。陽明燥盛者，木火之虛也。太陽寒盛者，火土之虛也。以六氣之性，實則克其所勝而侮所不勝，虛則己所不勝者乘之，而己所能勝者亦來侮之也。”


－－－－－－－－－－－根本就沒有什么主藥，又不是寫公式，怎么會固定不變。

中醫(yī)是很活的學科，可惜只能活在前人的陰影下。