讀《
傷寒雜病論》序有“皮之不存,毛將安附焉”一句。
想問:1.到底甚嗎是“皮”??甚嗎是“毛”??甚嗎是“肌肉”??甚嗎是“筋骨”??甚嗎是骨頭里的“真髓”??
2.人生到底應(yīng)該追求甚嗎??
3.張仲景之所以被稱為醫(yī)圣,僅僅只是因?yàn)樗尼t(yī)術(shù)嗎??
4.還想問一句儒釋道到底是1家還是3家??他們的區(qū)別是甚嗎??
還望各位高賢不吝賜教!先行謝過(guò)了。。!
-----------醫(yī)為道 不只是術(shù)
-----------天有大氣人有衛(wèi)氣,天有大氣以保護(hù)大地,化隕石為灰燼;人有衛(wèi)氣以保護(hù)人體,化邪風(fēng)為凈氣。皮毛既衛(wèi)氣,在人體中是無(wú)形的,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱其為免疫力;熎茐牧似な姑珶o(wú)以附故脫發(fā)。
“天氣,清凈光明者也,藏德不止,故不下也。天(不)明則日月不明,邪害空竅,陽(yáng)氣者閉塞,地氣者冒明,云霧不精,則上應(yīng)白露不下,交通不表,萬(wàn)物命故不施,不施則名木多死,惡氣不發(fā),風(fēng)雨不節(jié),白露不下,則菀稿不榮。賊風(fēng)數(shù)至,暴雨數(shù)起,天地四時(shí)不相保,與道相失,則未央絕滅”。
白血病患者從發(fā)病到死亡就是這段經(jīng)文的真實(shí)寫照,
糖尿病,
艾滋病,癌癥也都一樣。
皮毛既空竅。
“善治者治皮毛,其次治肌膚,其次治筋脈,其次治六腑,其次治五臟,治五臟者,半死半生”,糖尿病,白血病,艾滋病,癌癥為什么至今不能被突破,就是因?yàn)闆]有治皮毛都去治五臟的緣故,因此不是半死半生,而是九死一生。
白血病其因不在骨髓,因此骨髓移植不能根治,就是在骨髓也不能移植,因?yàn)榕c“道”相失,能被移植
嫁接而再生的在五行之中唯木(肝)所獨(dú)有。
人生到底追求什么?我給你兩個(gè)答案,一,多吃點(diǎn)肉,多喝點(diǎn)酒,多摟點(diǎn)錢,多找?guī)讉(gè)女人。二,就是平淡。
先師張仲景被稱為醫(yī)圣就是因?yàn)獒t(yī)術(shù)高明,因?yàn)椤秱s病論》可全面破解千古醫(yī)學(xué)之迷。
儒釋道是三家,宗旨都是一個(gè)字,善。故沒有區(qū)別。
中醫(yī)融儒釋道于一身,否則不能做中醫(yī),不可為人看病,即使為人看病也治不了大病。不學(xué)fo就不會(huì)有醫(yī)德,不學(xué)道就不會(huì)有醫(yī)術(shù),不學(xué)儒就做不了張仲景的學(xué)生,“人稟無(wú)常,以有五臟”,“孔子曰:生而知之者上,學(xué)則亞之。多聞博識(shí),知之次也”,你可以思考。
-----------我想一下樓上的,傷精導(dǎo)致的脫發(fā),是不是也是身體衛(wèi)氣不固的原因??
謝謝 。
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Originally posted by fufzbd2 at 2006/11/3 18:49:
讀《傷寒雜病論》序有“皮之不存,毛將安附焉”一句。
2.人生到底應(yīng)該追求甚嗎??
4.還想問一句儒釋道到底是1家還是3家??他們的區(qū)別是甚嗎??
2,這個(gè)問你自己吧。
4,一家三兄弟。
[
Last edited by 懷西行者 on 2007/1/12 at 14:49 ]
-----------"2,這個(gè)問你自己吧。"
恩,如是!皆因機(jī)緣不同,其可強(qiáng)求?!
謝回復(fù)!
-----------回復(fù)塵埃:飽后思味,色后思yin,不過(guò)如此。傷精脫發(fā)可治,請(qǐng)服
桂枝加
龍骨牡蠣湯,原方不可變化,否則無(wú)效。
-----------回復(fù)塵埃:我對(duì)網(wǎng)絡(luò)不熟,不知在哪給你回復(fù),沒辦法又回到這里。你那毛病是“風(fēng)客yin氣,精乃亡,邪傷肝也”,“損其肝者緩其中”。你的大氣臭氧已出現(xiàn)空洞,懸崖勒馬,為時(shí)不晚。
-----------.......公元五三六年,達(dá)摩覺得應(yīng)該離去了,便召集弟子
達(dá)摩:“你們談?wù)勛约旱奈蚓嘲桑 ?
道副:“依我的見解,不要執(zhí)著文字,但也不離于文字,這便是道的妙用。”
達(dá)摩:“你得到我的皮毛了!
總持比丘:“依我現(xiàn)在的見解,猶如慶喜看見了fo國(guó),一見便不須再見!
達(dá)摩:“你只得到我的肉了!
道育:“四大皆空,五蘊(yùn)非有,依我所見,并無(wú)一法可得。”
達(dá)摩:“你得到我的骨了。”
-----------最后輪到 神光,他只是作禮叩拜,然后仍回到原位,并未說(shuō)話。
達(dá)摩說(shuō):“你得到我的真髓了!”
于是,神光慧可成為了禪宗二祖,接續(xù)了達(dá)摩祖師廣度眾生的事業(yè)。
達(dá)摩偈云:吾本來(lái)茲土,傳法救迷情。
一花開五葉,結(jié)果自然成。