經(jīng)云。腎為欠為嚏。氣郁于胃。故欠生焉。胃足陽明之脈。是動。則病振寒。善伸數(shù)欠。二陽一陰發(fā)病。主驚駭。背痛。善噫善欠。
胃為二陽。腎為一陰。以胃虛氣郁于中則為噫。腎虛經(jīng)郁于下則為欠。內(nèi)經(jīng)雖以欠隸諸胃。
然必由少陰經(jīng)氣下郁。不能上走陽明。胃氣因之不舒而頻呼數(shù)欠。以泄其氣。舒其經(jīng)。若少陰氣不下應(yīng)。胃氣雖虛。郁上泄。則但呼而不欠也。
人之嚏者。陽氣和利。滿于心。出于鼻。故為嚏。
金匱云。夫中寒家善欠。其人清涕出。發(fā)熱色和者善嚏。中寒。其人下利。以里虛也。欲嚏不能。此人肚中寒。
中氣虛寒。不能上溫肺氣。則善呼。不能下引腎氣。則善欠。故呼欠。雖主胃氣不舒。實(shí)緣腎氣郁伏所致。若中寒而加火迫津氣�；蝻L(fēng)激水液。皆清涕出。縱由士虛不能御邪之故。設(shè)兼客邪發(fā)熱。而色和善嚏者。此表氣尚強(qiáng)。逼邪上走空竅也。亦有里虛不能拒邪而為下利者。知其人必有陳寒。無陽氣以發(fā)越其邪。故欲嚏而不能也。
河間曰。嚏者鼻中因癢。而氣噴作于聲也。鼻為肺竅。癢為火化。外風(fēng)欲入而內(nèi)火拒格。故發(fā)為嚏。有嚏則風(fēng)邪隨氣而散。不能入傷于經(jīng)。是以傷風(fēng)有嚏為輕。
石頑曰。內(nèi)經(jīng)金匱。雖有嚏欠之因。卻無方藥主治。守真以傷風(fēng)有嚏為輕者。其人陽氣和利。
雖有風(fēng)邪。自能隨氣鼓散jfsoft.net.cn/shouyi/。可無藉于湯藥也。于此有人素蘊(yùn)濕熱。加以客邪。鼻塞不聞香臭。服細(xì)辛、辛夷等藥百余劑。每當(dāng)微風(fēng)。即嚏不已。三嚏之后。清涕如注。腦戶隱隱掣痛。諸治罔效。因思金匱中寒家清涕善嚏之說。遂取鐘乳專溫肺氣之品。助以人參溫中。黃 實(shí)衛(wèi)。鹿茸固髓。黃牛腦和丸�？崭狗琛ｐD及兩月。數(shù)年www.med126.com之病。隨手而愈。
